心灵花园（心灵鸡汤系列书）目录

《工作整理术：这样工作才能更简单、更高效》内容简介：工作是人生食粮，不愉快便失去意义；以义务感面对工作，更无法获得幸福。既然一定得做，不如开开心心去做，不如真心地享受工作，因此，整理术应运而生，整理是非常积极的行为，在你工作中遇到的任何问题，你都能拿来做一番整理，只要彻底执行，工作环境、工作状态就能大幅改善，当然，就像数学中的“极限”一样，只能无限靠近，却不能到达，所以《工作整理术：这样工作才能更简单、更高效》并非是为了整理而整理，而是与读者分享一种“如何享受工作”的方法论。

每个人都渴望拥有幸福的婚姻，但却很少有人知道如何才能得到。有的人认为，只要拥有了豪宅香车，金银满箱就能拥有幸福的婚姻生活；还有的人甚至悲观地认为“婚姻是爱情的坟墓”，认为结婚后，爱情的感觉会渐渐地淡化，也就不可能拥有婚姻的幸福，这两种观点显然都是有失偏颇的。婚姻，也许并不像相爱那么简单，它需要你的悉心经营。可以说，经营婚姻亦是一门学问。你也许不禁要疑惑，经营婚姻要做的事情实在太多了， 该从何处下手呢？又该怎样做呢？本书正是为解答你的这些疑惑而量身打造的，它出自闻名世界的伟大的成功学大师、成人教育家及人际关系学大师， 美国“现代成人教育之父”戴尔·卡耐基之手......

《跟蔡康永学说话》在日常生活中，拥有良好的口才，是每个人走向成功的因素之一。《跟蔡康永学说话》选取著名主持人蔡康永的说话艺术为对象，以蔡康永在主持节目中遇到的经典案例为解释对象，分析他在访谈节目及日常生活中遇到的典型事例，总结出与人交往中的谈话艺术。《跟蔡康永学说话》轻松可读、简单明快，是时尚、工作一族较好的学习与人沟通交流的读物。

戴尔·卡耐基，20世纪美国最伟大的成功学大师和心灵导师、“人际关系学鼻祖”、美国“现代成人教育之父”。他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点和人性进行了深刻的探索和分析，开创并发展出一套融演讲术、推销术、为人处世术、智力开发术为一体的独特的成人教育方式，并卓有成效。无论是西方国家还是东方世界，他的著作的译本几乎涵盖了所有语系的文字。而他开创的“人际关系训练班”，包括美国卡耐基成人教育机构、国际卡耐基成人教育机构，以及遍布世界50多个国家的分支机构，更是多达2000余所。

金融界巨子罗基尔·基奇曾说：“一个年轻人，如果既无阅历又无背景，只有自己可以依靠。那么，他最好的起步方法是：首先，获得一份工作；第二，珍惜你的第一份工作；第三，培养勤奋，忠诚、敬业的习惯；第四，认真学习和观察，获取真经；第五，要努力成为不可或缺、举足轻重的人；第六，成为一个谦虚、有修养的人。”可以说，罗基尔·基奇的话语中道出了成功的普遍真理，也道出了一个人的素质和能力对其事业发展的重要意义。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

如何让孩子有教养，是父母一直在追寻的课题，但也是父母无形中会忽视的问题。孩子的一言一行，生活修养，到头来都是“教养”的问题。如何培养孩子的“教养”，也许这本书，能让你找到答案。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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小米凭什么开创“小米模式”，火箭般一飞冲天？特斯拉凭什么接班苹果出任最新版“创新大神”，尽享万人追捧？余额宝凭什么一夜间震动整个中国金融业？“大产品”，一个时代的新物种，未来商业社会的统治者，大数据、云计算、物联网、社交网络、移动互联网发展的必然产物，正在重构整个商业社会。在这个百年难遇的快速迭代式革新的时代，如何适应大产品创新的节奏？如何掌控“大产品”的魔力？如何把握“大产品”的创造、运营秘诀？如何用“大产品”思维改善旧有的营销和管理理念？本书通过一个个翔实的案例，在阐释“大产品”增长空间、“大产品”运作思维、“大产品”破坏力的同时，对中国未来商业的大趋势进行了详尽的全景式解读。

也许我不是这个世界上最厉害的人，但我也会为了你们努力。

《社会变迁与传媒体制重构:亚洲部分国家和地区传媒制度研究》对亚洲部分国家传播制度与传媒政策变迁的关注，始自2001年。当时，在完成博士论文《中国新闻政策体系研究》的过程中，我曾对中外的新闻调控与政策进行比较，特别是在分析日本和韩国的传媒发展和政府规制方面有关资料时，重点研究了它们的新闻传播制度与政策。自2002年起我在学校开设的公选课“中外传媒管理与政策比较”受到学生的欢迎，也使我在讲授这门课的同时持续地关注了亚洲主要国家不断发展分化的传媒政策走向。2004年至2005年我在韩国首尔大学做访问学者期间亦重点研究了这个领域的课题，特别是传媒制度领域的新趋势。

一次博物馆参观，开启一段全新的冒险之旅。活了千年的守馆人，永远无尽的一天，西方神话中的狼人，血族，人鱼，鲛人，精灵，天使与恶魔，七种不同的身份开启全新的冒险之旅。

这是胡适一九一七年三月八日写在日记上的一段话。注明是《伊利亚特》第十八章第125行。他不是直接从该书中摘录的。日记中说，英国十九世纪的宗教改良运动未起时，其未来的领袖纽曼（Newman）、傅鲁得（Froude）、客白儿（Keble）诸人久以改良宗教相期许。三人将其所作的宗教诗歌合为一集，纽曼取荷马诗中这句话题其上。其意若曰：“如今我们回来，你们请看分晓罢。”日记中又说，此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。多年后，胡适又一次重译这句话时，作了稍许的改动。

未来的传说跳跃时空流转，一名年近半百的AI工程师莫名其妙的提前退休了，一粒AI工厂里的豆子意外被他带出。豆子竟然意外地造成了时空错乱，他的未来生活与过去的生活搅在一起。今夜炒菜，时空错乱。一粒豆子与一本破旧的笔记本之间产生了某种联系。过去如梦，现实如梦中之梦。也许我们真的在陷入睡眠时进入到了另一个世界开展了另一种生活。醒来却以为那是一个梦。故事就从那粒豆子开始，我想，也会在这粒豆子这里结束。