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第42章 进三苗众人打成一片

“龙爷爷,您好啊!”一个十七八岁的少年满脸堆笑迎了上来。

“呵呵,你好!不过你是?你们这些年轻后生啊,我这昏花的老眼是认不全了!”俏百灵见面前少年清秀爽利又彬彬有礼,大生好感。

少年后面又跟上一群人,其中一位四十多岁的中年人闪过人群热情的抱了抱俏百灵,笑道:“龙大叔,可好久没见到您了,可想死我们蒙人了!”

“你们能有我想你们想的厉害啊?瞧我这一头的白毛,想你们一次就掉一根,都快秃成鸭蛋啦,他们背地里不叫我俏百灵,都叫我老毛稀!哈哈!厘昆贤侄,这位少年是哪位?我怎么越看越觉着面善呢?”俏百灵倒是没把自己当外人。

“再仔细瞧瞧,光面善善吗?”厘昆故意不道破少年身份,倒是一旁的阿龙突然认出了少年,一个箭步上去,一拳怼在少年身上,然后猛地将其抱起甩了两圈,喜道:“爷爷,他就是鼓藏头大人的儿子,小毛头!哈哈,上次见你的时候,上面鼻涕邋遢,下面两脚稀泥,天神老爷啊,你怎么变得如此英俊潇洒,站你跟前我都自惭形秽了!你小子仗着这幅好皮囊,没少做坏事吧,说!”

“哈!龙哥你也没变啊,还是那么潇洒!每次我去银平坝办事,就想起我们小时候在那边和厘虎他们干仗的事,咱们可是两个打他们五个,哈哈,等会就能见到厘虎兄弟了,他现在可不得了,刚刚娶了个好老婆,嫂子可说是本领高大武艺高强,可是人人敬佩的女英雄……对了,和你说过多少次了,别叫我小毛头,我叫厘义风,记住没有?厘义风!下次再叫外号可要罚酒三杯哦!”厘义风说笑着一招手,身后冒出了两队盛装的苗女,每个苗女手里都有一个牛角杯,杯中酒香肆溢。

赖皮蛇悄悄说道:“看见没,这几天老头灌我们酒的牛角杯肯定是偷的人家三苗的,一模一样!”

阿美在赖皮蛇腰上使劲拧了一把,然后悄悄对宇轩他们说:“唉,等会这些蒙人女子敬你们酒的时候,有酒量的就喝半杯,没酒量的就沾沾嘴皮子,苗人的酒确实好喝,蜜水似的,但再好喝也别都喝干,否则脚还没跨进三苗的门,就活活醉死了。”

宇轩点点头,说道:“这些女子的服饰有什么讲究吗?怎么还分好几种颜色?”

“听爷爷说,苗人本是九黎的后裔,九黎可是九族八十一部落,所以他们的风俗习惯自然就繁杂多样,在长期发展中又产生了很多支系,又因为生存条件的不同,出现了红苗、蓝苗、白苗、青苗、花苗等,大家聚族而居,虽说彼此联系在一起,但是还都保持着各自的特点,等你见到他们的芦笙舞以后你就更明白了,吹起芦笙大家是一家人,放下芦笙各有各的天地。”

说话间,一红衣、一白衣两个苗女走近身前,双手举杯送到乾天和赖皮蛇跟前,嘴里用听不懂的苗家土话唱着什么,眼神也像会跳舞一样随着歌声的起承转合也闪个不停,乾天还没从上次的醉酒中完全清醒,现在闻见酒味差点没吐出来,一个劲的往外推,谁知道这女的也不含糊,让了几让后,扭头不知道说了什么,一下又跑来两个苗女,一个唱,一个说,一个抱乾天头,一个搂乾天胳膊,端酒的红衣苗女趁乾天慌乱的时候捏着乾天鼻子就灌,宇轩看见这,立马让阿美去救,阿美咯咯笑了一阵,对着几个苗女说道:“各位姐姐,别为难这位兄弟了,他大病初愈,没什么酒量,旁边这胖子的酒量大,不是我说大话,就算用篦子在你们寨子里篦三回,也难挑出几个能喝过他的,我们几个人的酒都给他一个人喝吧!你们就带这点酒,怎么让我这胖哥哥过瘾哟!”

赖皮蛇刚要发飙大骂阿美,几个美丽的苗女早已经嬉笑着把满满的牛角杯送到赖皮蛇面前,赖皮蛇哪见过这么多奇装异服又曼妙多姿的美女对他抛媚眼,心里只回荡着一句话:艳福不浅啊!而阿美的话早被当一阵风吹过了。

“唉,几位好姐姐,好姐姐听我说,这酒呢确实是好东西,老话说的好,酒是爹,菜是娘,喝死都比捅死强!我给你们破个闷儿,谁猜出来了我就喝谁手里的一大杯,要是猜不出来就替哥哥我喝了怎么样……啊!”这些苗女不知道是没听懂他的话,还是故意装不懂,没等他赖皮蛇说完话就捏着鼻子灌下一杯满的,猝不及防的一杯酒,一下呛的赖皮蛇肺叶子都咳出来了。

“远方的客人喝起来喽!”一个靓丽的苗女向大家一使眼色,其他苗女托着酒杯挽着胳膊肘边唱边跳起来,赖皮蛇一下子傻了眼,身边的同伴们都怕引起好客苗女的注意,又有谁敢出来给他挡酒,再说就算宇轩和乾天想帮他,现在的情形也挤不进人群啊。

三杯酒下肚,赖皮蛇整个人都蒙啦,一会说一会唱,一会又搂着美丽的苗女舞蹈,,“咦,我、我的筛头呢?在这!有筛头就就就能说发了,好、好、好走(酒)!我还能喝趴斤!。”他不说话还不要紧,其他苗女见这边有个活宝,哈啦一下把赖皮蛇围了起来,宇轩和乾天急的都要动粗了,赖皮蛇兀自还美的冒鼻涕泡呢!

阿龙在厘义风耳边轻语两句,厘义风笑了笑就向旁边的两个黑衣黑头巾的年轻男子一努嘴,两个男子微笑着挤进美女堆里,往赖皮蛇胁间一托,赖皮蛇壮硕的身子像根小草一样被两个年轻男子抬到旁边的竹椅上,赖皮蛇叫嚷着还要酒,“美女姐姐们,不是哥哥我吹流皮,八荒六合谁不失道俺俺俺俺的酒名?有道四,酒仙再强,喝不过杜康,杜康晕倒,酒鬼没饱,酒鬼喝倒,我金正龙还没喝好!姐姐们不热情,我都没喝好!重新喝!”

乾天看着赖皮蛇要被抬走,急忙要去拦,阿美半是生气半是笑的说道:“没事的,放心吧,他们带他喝醒酒汤去了,蒙人的草药可是神奇的很,晚饭的时候就又能活蹦乱跳的了。”

经过一阵热闹后,队伍继续往前走,阿龙和爷爷一直和苗人派来的迎宾们笑谈着,宇轩和乾天正好趁此机会将铅大坝观察个仔细。

这铅大坝地势平缓,一览无余,土地肥沃,庄稼茂盛,大小苗寨星罗其间,各色苗人往来不绝,给人一种非常安适的感觉。

“阿美,细看这些人的长相,好像差别很大,是怎么回事?”宇轩问道。

“太确切的我也不知道,可能是和蒙人的来历有关吧,据说他们的祖先不是住在这里的,经过不断的战争和迁徙后才在此地定居,在迁徙过程中加入了新的族群,也有族群在新的地方定居,所以有人说苗人遍天下是不为过的,可能比华族的人分布的还广呢。”

“听你一说好像还真是这样,你看有的人额头饱满面部清秀,有的人额头扁平眉骨粗壮,有的人个子不大皮肤姣好,有的人体大脸尖……”乾天说道。

阿美说道:“因为这些人来历都比较杂,所以离核心地金屏坝住的最远,当然,族中的大巫师和族长每年也会对一些忠诚有功的人提高身份,这些人就能摆脱现在的身份往更高一级的地方去住。”

“唉,那是什么?怎么有座山啊,乾天你刚才看见那边有山吗?”宇轩做事小心,没敢指指点点,用眼色示意右手边很远的地方的一座高山。

“没有!我敢确定刚才肯定没有那座山,因为一进这个地方我就一直在感慨这地方是沃野平原,有座高山我能不注意?阿美,这是怎么回事?”

“你们的问题还真多诶,我也不知道!他们的鼓藏节十三年才举办一次,上次举办的时候我还我才刚会走,期间有小的庆典我父亲带几个人过来一下就好了,只有这样的大节日才由我爷爷亲自带队,而且族人只要没有要紧事的都要过来见识见识这大场面,大概是他们用了什么障眼法吧,搞不懂!”

两人讪讪一笑也就各自观察各自了。

走了大约小半天的路程,天已经大黑了,队伍也来到一个大的广场上,那里已经架起高大的篝火,篝火边上聚集着很多苗人,这些苗人见队伍过了来,呼啦一下围了上来,旧相识新朋友好一阵客套才安定下来。

厘义风双手一拍,一盏灯,两盏灯,三盏灯……这些灯像游龙一样延伸了好远,走近一看,原来是一个个方桌拼成了的长龙,这些苗人簇拥着臷人们坐下好一阵大吃大嚼,赖皮蛇也全身全尾过来胡吃海塞。

饭后大家围着篝火等着臷人们表演,这些臷人也真不是吃素的,赶路时候还累的要死要活,开始表演立马来了精神,唱歌的震惊四座,演奏的余音绕梁,杂耍的惊险不断,说故事的舌吐莲花,在大家的怂恿下,赖皮蛇硬是厚着脸皮打了一套野兽拳,谁知半路杀出个想让他出丑取乐的阿美,一套苗家蚩尤拳打的是有模有样,赖皮蛇怎么会不明白她的意思,刚认认真真交手了三个回合,第四个回合就被阿美绊到,赖皮蛇顺势在阿美白皙的脸上碰了一下,然后装出吃了大亏欲哭无泪的样子,阿美一看偷鸡不成蚀把米,反被他占了便宜,撅起小嘴一拳打了过来,赖皮蛇不躲不闪,双手一拉衣襟,壮硕的肩膀一下露了出来,羞得阿美啊的一声捂上了双眼,这一下青年苗人可炸开锅了,口哨声吆喝声震天响!不过没等大家笑完,就换成了赖皮蛇鬼喊鬼叫拍打着肩膀满场乱跑,大家一下子楞在那,等明白怎么回事后,又爆发出更响的笑声,原来阿美趁害羞蹲地上的功夫猛地抽出一根燃烧的木棍送向赖皮蛇膀子上,可怜那一大片赖皮蛇引以为豪的胸毛立马星火燎原,嗞啦嗞啦拼命烧,场边的宇轩和乾天也笑的直不起腰来,就连干了一辈子杂耍的俏百灵也乐的不能自已。

“唉!小猴,这么长时间你跑哪去了?”乾天一口气没笑匀咳嗽了几下,往腰间摸装水的葫芦,发现刚灌满的葫芦已经空空如也,好奇扭身一看,身后黑影里小猴正懒洋洋瘫坐在地上打饱嗝呢。

旁边的宇轩也好奇的扭过脸来,小猴冲两个人一咧大嘴笑了笑,然后用手指了指远方,二人顺势望去,很是吃了一惊,下午还巍峨矗立在那的高山没有了,只留下空空的一片月色。

两人刚要说话,小猴一拍乾天的腰,然后往身后的黑影跑去,乾天看看宇轩,宇轩也正看着乾天,此时此刻两人都在想,在这么个陌生的地方要不要跟小猴过去,万一有什么不测,那可是会死得连渣都不剩了。

“我偷偷去,沿路给你做记号,你处理下这边的事!”乾天扔下一句话后就假装方便抽身往小猴的方向走去,黑影里小猴还在不远处等着他。

注:

1、厘姓:《山海经?大荒北经》西北海外有黑水之北,有人有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉。又查了很多多其他资料,现在苗族姓厘的似乎不多,此处就以《山海经》为主吧。

2、广场:《逸周书?明堂解第五十五》明堂方百一十二尺,高四尺,阶光六尺三寸。4000年前的陶寺遗址有280多平米的大房子遗址,5000年前的大秦湾遗址有270多平米的房址,被认为是当时的宫殿,大房子门口有大广场也是应该的,从遗址复原图上也能看出大的房子门口都哟平坦广阔的开阔广场。

3、芦笙:苏涟《古三苗的起源与迁徙》苗族三大方言以独有的芦笙文化为其源,却彼此不能够用语言沟通。芦笙是苗族文化的一种象征,有苗人的地方就有芦笙,苗族芦笙制作工艺已经被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

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