第42章 人对了，世界就对了

商丘经济调查的报告文学。王昕朋，中国作家协会会员，先后出版过长篇小说《天下苍生》、《漂二代》等5部、中篇小说集《是非人生》等3部、散文报告文学集《我们新三届》等7部，作品多次被《小说选刊》、《小说月报》、《中篇小说月报》等选载。长篇小说被列为国家对外重点推广项目，在美国出版发行。

我们只活一次，唯一的一次机会，所以，必须在我喜欢的地方生活，必须成为最喜欢的自己。一个人，一张机票，一个行李箱，能抵达很多遥远的地方，而未必能诚恳地生活。对我而言，我并非在旅行，而是在生活。我从来都不勇敢，我只是没有能力过我不想过的生活。我非常清楚，对于我感到不快乐或者没兴趣的事，我总是搞砸。所以，我必须快乐，我必须得到我自己真正想要的，我必须在自己喜欢的地方生活，我做不到除此之外其他一切。我还年轻，依然对这个世界怀抱幻想。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

真实的故事自有万钧之力.《乖，摸摸头》讲述了12个真实的传奇故事,或许会让你看到那些你永远无法去体会的生活 ,见识那些可能你永远都无法结交的人.《乖，摸摸头》一书记录了大冰十余年的江湖游历，以及他和他朋友们的爱与温暖的传奇故事。这些故事与风花雪月无关，与鸡汤小清新无关，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫……12个故事，12种善意，如点点星光与烛火，给所有心怀希望的人们以温暖和光芒。 请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

初见，公子如玉，再见，遥遥相望时光荏苒，桃夭不再如当初那般他也不是当初模样但，还好彼此相爱这世界，我愿陪你流浪

“现代武侠小说之父”还珠楼主代表了民国武侠重要的一派，他信奉吕祖的伍柳天仙法脉，融合神话、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观，对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。《民国武侠小说典藏文库·还珠楼主卷》收录了还珠楼主武侠小说三十余部，本书是其中一部。

生死攸关时，她被路过的男人救下为了家人，她毅然决然嫁给了这个霸道的男人本以为只是一场无爱的契约婚姻他却给了她无边盛宠……--情节虚构，请勿模仿

女皇刚刚登基，面对满朝文武的臭老爷们，她正想着再杀一轮清净清净时，一名青年如同幼虎闯进了京城。女皇乐了：好猛的虎啊，正好咬死这满朝豺狼！青年没想成为猛虎，他觉得自己是猛人！-------还有谁能穿越未来又被雷劈回去！这不是猛人是什么！（已经签约！请放心收藏！）

每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。这是一套包罗生活万象的、有趣的书，向读者介绍了不可不知的中的常识。包括文学常识、地理常识、历史常识、安全常识、文化常识、动物常识、植物常识、科技常识、天文常识、生活常识等。这些都是一些生活常识性的问题，说大不大，说小不小，因为零散，平时想了解又难以查找，我们将这些你们可能感兴趣的、富有趣味的日常生活中日积月累的宝贵经验搜集并编辑成册，以便您在遇到问题时随时查询，轻松解决生活中的问题。

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我有一把剑，一把杀人无形的剑。我有一壶酒，一壶喝不完的好酒。我有一场梦，一场逍遥自在的梦。我有一颗心，一颗永不放弃的心。生我何用，不能欢笑，灭我何用，不减狂傲，我要风听我号令指挥，我要火在我笔下功坚，我要水在我指尖流转，我要玩转这人世间。且看任昌一条纵横世间的逍遥至尊路。

一个玩毒奶粉的小号狂魔在打着漩涡的时候猝死了，也不知道为什么也许是对他猝死导致炸团的惩罚，他穿越到了火影世界里，还带着他所有角色的仓库！

修行难！难于上青天，纵有凌云志，身死难为仙

传闻A市商界新贵江亦琛高冷清隽，不近人情，顾念在心里吐槽：“传闻什么的……都不可信！”--情节虚构，请勿模仿