村子虽说是汉藏杂居，但却也不分彼此，很难从他们的姓名和语言上分辨出他们谁是汉族，谁是藏族。就拿李永峰来说，他是个地道的藏族，却有一个明显就是汉族的大名，而他家隔壁的旺秀才旦，据说祖上是从南京来的汉族，却取了一个一听就是藏族的名字。村里人的语言，也是汉藏杂陈，想怎么说，就怎么说，甚至在当地流行的山歌野曲“花儿”，也是这种汉藏杂陈的唱法，这种唱法，当地人叫做“风搅雪”，比如有一首“花儿”是这样唱的：
青石岩上的清泉儿，
达恰恰曲袖通果格（一匹花马在吃水），
我这里想你没法儿，
巧德那奇袖亦果格（你在那里干什么）？
这“花儿”的第一句和第三句，用了汉语的一个儿化音押韵，第二句和第四句却用了藏语中的“果格”二字押韵，精巧，简练，还透出了那么一些的调皮和幽默，让人听着就忍俊不禁。这一句汉语一句藏语的“花儿”，就把这村子的样子形象而又巧妙地勾勒了出来。听了这“花儿”，就知道这村子是怎么回事儿了。
李永峰捡了一背斗陶渣儿，背回到家里，便把陶渣儿倒在了院墙的一角。陶渣儿已经在墙角边堆成了山，而且还根据颜色的不同，分成了三堆：一堆红的，一堆灰的，一堆黑的。红的最多，下来是灰的，最少的是黑的，还有一些带花纹的，李永峰把它们挑出来，放在了一个帆布包里。
看着这三堆大小不一样的陶渣儿，李永峰就想起了那个老头。
大概在一个月前，大清早的，太阳虽说已经离开东边的山头有一个半大孩子那么高了，但阳光里却还有一些寒气。李永峰像往常一样背上了背斗，拿上了粪叉，他是要把自家那几头牛赶到山那边的草滩上，回来的时候顺便要捡一些牛粪回来的。他刚要出门，那老头就灰头土脸地闯了进来，把李永峰吓了一跳。
“有吃的吗？”老头一进门就急急地说着，身体就靠在了门板上。
老头身材矮小，面容干瘦，眯缝着的小眼睛上戴着个眼镜儿，细长的脖子上挂着三台大小不一的照相机，背上还斜挎一个很大的帆布包。李永峰看着老头，看着老头的这身装束，一时愣在了那里。往常不时会有一些乞丐到村子里要饭，可从来没见过戴着眼镜儿，挂着照相机的。
“你说什么？”李永峰迟疑地问着，好像没听懂老头的话。
“给点吃的！”老头说。
这会儿，正在里屋里诵念“嘛呢”的李永峰的阿爸老更嘎走出了屋门，他手持嘛呢轮，一边招呼着老头，一边对李永峰说：“一个过路人，来要点吃的，你怎么这么迟钝啊？”说着径直走过来，抓住老头的手，把老头往屋里领去，李永峰依然愣愣地站在门口。
李永峰的老婆正在打扫院落，她停下手里的活计，笑看着李永峰说：“阿爸都看出来了，你想什么呢你？”
李永峰虽然愣怔，但还是听懂了老婆的话——李永峰在外村有过一个相好，前几天，那女人居然跑到村里来看望李永峰来了，把个李永峰弄得既激动又尴尬，老婆也生了气，几天没跟他说话。
老婆的话让李永峰清醒了过来，他不想面对老婆提出的这个问题，便急忙走出大门，把牛圈里的牛放了出来，吆喝着往山上赶去。
李永峰每每想起他和老头第一次见面的情景，便会想起小时候他听过的一些神话故事，在那些故事里，那些农夫或者牧人总是在毫无准备的时候遇到了神仙，在懵懵懂懂之间就得到了神仙的指点，一下子获得了财富或者美女，等神仙走了，农夫或者牧人这才恍然大悟，因为神仙就是以一个老头或者干脆就是一个乞丐的面目出现的，神仙的外在形象蒙蔽了他们的眼睛，让他们差一点儿与幸运擦肩而过。
于是，李永峰也常想，那老头是不是个神仙呢，他是不是也遇上神仙了呢。
