松开限制。
这是一个非常危险的选择。
无论是龙脉之力还是天极净水，对于修士而言都是绝对的大补药。
但大补药从不意味着就是好的，哪怕是凡人口中都有着虚不受补这样的话，放在修士身上，这样的情况只会更加的严重和可怕！
有很多修士都在流传着虚不受补的传说，比如谁谁谁运气好得到了一株宝药，迫不及待的吃了下去，结果被庞大的力量直接撑爆了身体化作肉末。
还比如有些人为了突破吃各种天材地宝，最终那些混乱的力量在体内发生冲突，在突破之时肉身直接四分五裂。
这样的消息从来都不会少，故事之中的主人公换了一茬又一茬，但即使如此，仍旧有着无数的修士在重复着同样的事情。
而天骄们因为自身的实力和所受教育的原因，鲜少会出现因为贪心而导致自身无法承受的局面，与普通修士得到宝物之后贪念一起理智全无相比差别自然是极大的。
有着充足的资源，天骄们便那是无需铤而走险，便能够不断的成长。
但是这种成长自然也不是没有代价的，这么走下去，最终的结果绝对不是圣地想要看到的。
圣地并不是一个只看身份的地方——虽然所有圣地都很看重身份。
但同样的，投资也是需要回报的，这种回报不一定是按照同等的方式一下子偿还，但必须要让圣地看到足够的潜力以及培养的价值才行！
一个圣地少说也都出过几位圣人，存世万年。
这万年之间，不知道繁衍了多少代旁系直系，那种数量甚至已经庞大到了连圣地都无法筹算的地步。
最终必然会有一部分不住的离开圣地，选择去别的地方发展。
一方面圣地的资源不可能凭空得来，白白养一大群闲人——这种情况也不是没有，前提是族内一定要有一个顶梁柱，不然就老老实实的当个支系，甚至支系都混不上，被赶出圣地另谋发展的无奈选择了。
当然，也并非是所有人都是被圣地赶出来，还有一部分是圣地刻意的布局，延绵无数，开枝散叶之中，圣地就好像变成了一株参天大树。
那些支脉，那些曾经与他们生活在同一个屋檐下的人，在外还要仰仗一下圣地的威势，而圣地如果有什么需要，不管怎么说都会偏向自己人的这一方。
这是另外一种形式扩张，枝繁叶茂的大树只有不断的向着外界延伸，才不至于被困死在小小的一片土地上。
所有的圣地都会选择采取这样的方式，去进行自身的减负和扩张。
同时，无论怎么说那些离开了圣地的支脉，身上也拥有着圣地之人的血脉，日后若是真的有哪位天骄出世，甚至可以再将自家支脉带回圣地，堪称光宗耀祖！
支脉能够帮助圣地培养天骄，甚至不需要圣地花费什么力气，而且忠心程度完全无需怀疑，哪怕是当初受到了一些委屈，自身足够强大了之后，圣地自然也会秉持着正义的理念来“讨回公道”。
虽然这种讨回公道看上去更像是一种笑话，但却始终都在源源不断的为圣地输送新鲜血液。
而还有一些人，生来便是站在巅峰的。
如果一定要说是谁，那肯定是大帝的血脉了！
虽然大帝的血脉从未再度诞生过一位大帝，但大帝的不凡之中，确实也体现在了帝子的身上。
帝子出生便会有道则加身，天地钟爱，几乎是板上钉钉一样的能够突破到圣人的级别。
遗憾的是，帝子再怎么厉害，天资卓著，都注定无法有超越父辈的成就了。
因为在帝子存在的时代里，自己的父辈就是最强的那个人，是占据了天道法则的人，是世间万法之极尽的力量！
这种力量才是最为可怕与恐怖的，甚至连让人想要追赶的念头都不会有。
哪怕是千古一圣孔子都做不到的事情，后来的圣人们跑去儒门看两眼《论语》真本，就足以分辨出来那其中是怎样的一种力量，那种力量都无法去挑战大帝的权威与实力，更遑论是一般的圣人层次的存在？
帝子是大帝的子嗣，便是最好的天资。
然而正是因为他们是属于大帝的子嗣，所以在父辈存在的年代之中，永远都不可能超越父辈一步，一生的成就只能够止步圣人。
在求道之路的尽头之处，会有一座无限高的山峰横隔在他们的身前，便是他们父亲。
就算是大帝都改变不了这种局面，甚至，对于大帝来说，白发人送黑发人已经是注定的结局。
这么比喻可能稍有不恰当，应该是黑发人送白发人。
区别是，白发人是他们的孩子乃至于子子孙孙无数倍的孩子。
大帝能活上万年。
而圣人，才仅仅只能够活三千年，哪怕有些人养生有道，或者研究过极为高深的呼吸吐纳法，像是老乌龟那样减少自身的力量流逝，甚至于控制自身的状态，极少动用自身层次的能量，来减缓对于神魂和身体的负担。
所做的所有一切的努力，都无法超过五千年这个门槛！
而这，还是要在自身本源未曾受损，身体内没有留下暗伤，懂得养生之道才能够做到的一件事情。
所以在通天大陆方九言，苏牧的那一位便宜老大哥出现之时，才会有那么多人在惊讶。
八千年啊！
方九言或者出现的时候，甚至有人都以为方九言已经成帝了！
若不是方九言自身的状态极差，通体都覆盖着一种道则层面的裂纹，解释着这位圣人的状态可能差到了极致，都不知道多少人要俯跪而下了。
但方九言的长生绝对不是什么美妙的事情，这种长生就算大帝找到了这样的办法，也绝对不会有一星半点帮自己的后代做出这种选择的念头！
天地绝杀之地，圣人去了也得死。
也正是那样独特的一处天地封锁之处，连道则之力都难以渗入其中，整个世界有着属于自己的规则的神奇之地，才能够锁住一个人的生机，不因为外界的环境而沾染半点，不会因为天地道则本身的力量，而加速流逝或是提升自身的消耗。
天道昭昭，变者恒通！
这句话是上古第一法诀《天衍》的第一句话，苏牧曾听闻过。
这句话已经非常直白的诉说了天道本身就是在不断的变迁的，在天道之下的修士也必须要顺应着天道的改变做出改变，如此方能走通自身的道路。
上古的修士因此而发出感慨，成为了天衍的卷首语。
这句话传遍了整个通天大陆，也是最终凝聚孔子道心的关键之言！
天道昭昭，变者恒通。
天道的路既漫长的，也是需要变化的，唯有懂得变化的人，方才能够不断的成长。
这应该是这句话最原本的意思，虽然之后有无数的大能乃至于圣人看着这段话引发了无数的思考，但关于原本之意，已经少有人能够知晓了。
而孔子则是参悟这八个字而成圣。
简简单单八个字！
天道昭昭，变者恒通，最终却成就了一位圣人！
成就了千古一圣！
在这八个字之中，孔子悟出了属于自己道。
天地是充满变化而又有序的，所有的一切都有他自己的道理存在。
而人在其中，便是行走在道理之上。
只要能够将那些道理看清楚，看明白，人就会少走很多的弯路，即使走错了弯路，也可明白自己错在了何方。
这便是孔子的信念，对于孔子来说，哪怕攀登大道也同样是一场修行，一场尽力不走弯路，努力攀登高峰的修行。
这种修行并非是一蹴而就的，而是需要无数人的潜心研究。
虽然说起来简单，但想要做到何其之难？
若是轻而易举便可做到的话，那上古第一法诀《天衍》也就不用将“天道昭昭，变者恒通”这八个字直接挂在卷首语了。
这八个字是对于天下所有修士警惕与警醒。
在自身没有强到超越天道之前，修士永远都是在攀附着天道前行的。
换句话说，那些动不动嚷嚷着逆天的人才是真正的笑话。
天就在那里，不增不减。
但会发生变化。
《论语》论著的便是推演变化，如果这么说来会让人听着一头雾水的话，那换一种方法来说就是，研究道则！
研究天地大道，研究那些道则之间的规律！
让天道成为自身的助力，而不是在无数人的摸索之中，一点点的摸着石头过河。
如果说修士的修炼每一步都像是摸着石头过河，不知道什么时候就会被河流冲跑的话，那气势汹汹奔流不息的天道也是有着自身的规律的。
在某些时候掌握某些力量，便是可以减少，甚至完全消弭掉那些影响本身的可能！
而对于苏牧来说，此刻也已经到了最关键的节点。
龙脉之魂与天极净水的力量被他接引到了一起，而后在即将碰撞在一起的两种力量之前的，注入其中！
天道昭昭，变者恒通！
第一步，苏牧要变的，是自己！
