火焰雄浑！
两百多个实力达到三宫极境级别的火焰怪物起身，甚至都影响到了这一处空间！
如果说之前空气之中的灼热感还只是属于篝火的层次的话，那此刻起码也得是燎原大火的级别！
若是有普通人踏足此处，仅需一瞬间，身体便会被那灼热至极的力量直接烤焦！
三宫极境，已经到了能够影响到外界的程度了，当自身的力量毫不保留的展现之时，连自身周围的环境都会受到影响！
实力越是强横者也越是如此，比如神兽金乌，哪怕没有任何杀心，只要放开自身气息不去收束，所到之处也得是千里赤土无人可生还。
这种气势的展现和收束是每一个修士都必须要学的东西，甚至第一次听老师上课就会讲的东西，一个修士如果不能够准确的隐藏自身的气息，就像是行走在黑夜之中的篝火一样，想不被人发现都难！
无论是争夺机缘还是找寻宝物，将自身气息外泄引来其余人的瞩目显然都不是一件好事儿，而越是实力强横者越是在意这一点。
俗话说的好，强中自有强中手，这个世界上可不止是修士和妖兽，还有很多即使过去了万年，修士都仍旧不了解的存在，它们甚至都没有什么神智，但对气息却是无比的敏感！
若是敢将自身的气息展现出来或是被其发现，就会视同挑衅！
哪怕对自身造不成什么伤害，没有来由也没有任何收获的一场战斗也不会有人喜欢的，哪怕是强者也是如此。
更不同诸多地方卧虎藏龙，毫不顾忌的展现自身的气息，大多时候都会被人认为是赤裸裸的挑衅！
对于任何势力来说，这种挑衅都是损伤颜面的一件事，哪怕是圣人行走人间的时候都少有横行霸道之时。
因为很多人都知道，这片土地上不知道诞生过多少的传奇，可能随便走过的一处破败荒凉的村落之中，就隐藏着一位大圣呢？
这种事情虽然极其的少见，但也并非是没有发生过！
但这里不同，这里不是通天大陆，甚至苏牧都不清楚这里究竟是何等的地方。
唯一毫无疑问的是，敖海能够掌控这里的一切，无论是地火熔岩还是眼前足足两百多位实力达到三宫极境，甚至有几个已经超过了三宫极境的火焰怪物，都不可能是一朝一夕、一念之间所能够做到的。
如果说这里是幻境......别搞笑了，龙天圣地根本就不擅长幻境，也从没将幻境当做什么必要的手段罢了。
幻境说的再好听，也只是幻境，历史上将幻境做到登峰造极的当然有，但还没听说过哪位精修幻境的修士达到过大圣的境界。
大圣的境界，是当之无愧的大帝之下的最强之力，就连圣人都不可硬悍其锋芒！
为何千古一圣孔子坐下有七十二圣贤？
因为孔子便是第一位大圣！
没错，第一位大圣是自孔子之后才流传在圣人之中的境界！
刨除掉绝大多数人都完全不了解的六道轮回大帝，第二位大帝老子也未曾经历过大圣这个境界——人家直接从圣人之境，到了大帝！
当然不是说圣人便可直接抵达大帝的层次，中间还有着一层据说是玄之又玄，却又无法表述的状态，而且老子也曾言过，这种状态并不适合作为评判的标准，每一个绝不一样。
什么是境界？
境界必须是要有标准的！
比如十二宫的境界，开辟一宫便是多了一宫。
哪怕是再细分极境之宫，也得是能发挥出极境之力后才会有，每一个都有机会做到。
十二宫再往上的命盘境，比十二宫境界可以说简单了无数倍，将十二宫聚合为一就好了。
注意，是聚合为一，不是唯一！
命盘的境界就相当于是将十二个零件整合为一体，化作庞大的机器发挥出更大，更多的作用出来。
而苏牧之前想要做的，却是十二宫彻底的化为一个整体不说，顺便再将自身的力量圆融唯一，跨越无数阶段提前触及到圣人才能够做到的境界之中。
毫无疑问苏牧失败了，但也成功了。
失败是因为此刻他的状态距离他想要的目标可以说差着十万八千里，成功却是因为他已经做出了半成品——虽然仅仅只是半成品，但自身力量的圆融程度却提高了无数的个档次！
可即使是这样，苏牧也不能说是为十二宫新开创了一个小境界！
因为目前这种情况是独属于苏牧的，机缘巧合下做到的，后来者无一人可参考，也无人可遵循苏牧的步骤做到同样的一件事情来。
所谓的境界必须有着严格的划分，同时也要有系统的可行性，换句话说就是人力所能及。
就好像有人攀登山峰一样，攀登十步可以是一个境界，攀登一百步也可以是一个境界。
但你总不能跑了一百步之后挖了个坑，然后说这是一个新的境界吧？
任何一个新的境界都是要经历无数考验的，越是低级的也越是如此！
所以对于修士而言，根本就没有任何的隐藏境界之说，只要是境界，必然是后来者所能够达到的，无论这个境界有多么艰难，多么困苦，都必然是有一条路能够直攀上去！
十二宫如此，命盘如此，命图如此，命图再往上直到圣人的境界都是如此！
有足够的理论和实践与各种方法，直达圣人的境界之中，区别只是有人做得到，有人做不到而已。
就像是很多凡人都知道鸟儿有翅膀就可以飞，然而他们知道了又如何呢？他们有翅膀么？
所谓的境界便是如此，必须是可行的，有效的，能够做到的。
而不是说某个人因为自身的缘故，在一个境界的之中出现了一些不一样的东西，就可以说自己开辟了新的境界或是隐藏境界，这完全就是在胡搅蛮缠了。
所谓的千古一圣，哪怕不将《论语》这样一份大功德算在孔子的头上，仅仅是自圣人的境界之中，又开辟出了大圣的境界，而且是第一个开辟出大圣境界的圣人，就足以称得上大圣境界了！
除非有一天，有人能够在大圣的境界之上再辟新的高度，找出一个超越了大圣的境界，而又与大圣境界完全不同，后来者又有路可寻的道路，才有可能取代孔子千古一圣的美誉。
除此之外，不管你再编出什么《我论》、《有语》、《论言》.......等等等等，哪怕里面记载的都是真知灼见都没有任何用处。
必须要让天下修士服气才行！
孔子坐下七十二圣贤，的确是有因为孔子自身品行方面自愿追随，但到了圣人的境界之中，绝大多数的人心中都是古井无波的。
除非最为高深也最为难走甚至已经成为不可能的那条道路之外，世间少有什么事情能够扰乱圣人的心弦，更不要说是追随着另外一个人了。
而大圣的境界，绝对有着这样的*力！
在巅峰之上开创巅峰，这绝对堪称是跨越了时代的无数前辈先贤的壮举，无论是任何人，哪怕是恶名滔天的大魔头，也足以被人载入史册了！
原本无欲无求，已经达到了世间极境，甚至前面还有着一位大帝压着，所有人都明白终生都无法再往修道路前踏出一步的时候，大圣出现了！
对于和孔子同时代的圣人而言，这是何等值得欢喜的一件事情？
怕什么大道无穷，进一步有一步的欢喜！
老子横压一世，声名必定是他们那个时代最璀璨的骄阳，光辉寻遍世间所有的角落都无法掩盖一丝一毫，而他们这些与大帝同时代的圣人们，注定了自己的出现就是一个悲剧。
有骄阳横空，星辰再如何的璀璨又能如何呢？难不成还能与天上的骄阳争辉？
不可能的，所有人都明白这一点，所有人都无比清晰无比深刻的明白这一点。
正是因此，当有人知道孔子在圣人的境界之上，又开创出一个新的境界之时，哪怕是无数的圣人都动心了！
换句话说，一门座下七十二圣贤，是基于一个时代所出现的独特的魅力，是无法用个人的意志去衡量的。
必须要有一个时代的堆积与璀璨，才有那最美丽的烟花绽放，除此之外所有的个人意志都是很难去影响整个天下大势！
在大帝威严横压世间如同天边骄阳的时代，仍旧有着孔子那样的皓月。
皓月虽不可与骄阳争辉，也有着属于自己的独特魅力！
骄阳无需星辰衬托，因为骄阳所在，便是一切。
但皓月却是因为群星拱月，变得越加的完美，最终铸就了哪怕是在史书之中看上去都更像是神话一样的传说，一门七十二圣贤！
苏牧若想开辟一个隐藏的境界，必须要有着无比丰富的经验和对于修行之中的把控，在十万年无人可撼动，来自于三皇创立的修行体系之中，找到更进一步的可能。
换句话说，想在下面的几个境界之中找到超出三皇预料之中，却更能提升一步的境界......不能说是不存在。
或许存在，但苏牧所能发现的，三皇也必然能够发现。
之所以没有出现，不是不能，而是完全没有必要！
