信义（xìn yì）：信用和道义。
一、信义游仙的历史传承
（一）富乐游仙
芙蓉溪渡古，富乐山径幽——彭锡珖（清）
碧波荡漾的芙蓉溪畔、青翠叠嶂的富乐山下，一座现代化的生态园林城市——游仙正加快蜕变与崛起。
游仙，三国故地，古绵治所，位于巴蜀腹地、涪江以东，据晋代葛洪《神仙传》记载，汉代云游天下的仙人李意期曾在这里修炼，后人修游仙观以作纪念，游仙之名是以得之。
游仙历史悠久，人文底蕴深厚。游仙辖区内有承载三国蜀汉文化的富乐山、唐代四大名楼之一的越王楼、全国唯一的诗仙李白和诗圣杜甫合祀的李杜祠、中国唯一的“两弹一星”博物馆，有蕴含科技文化的中华科学家公园、娱乐风洞，有历经百年沧桑的天主教堂，有全国重点文物保护的平阳府君阙、鱼泉寺、马鞍寺、碧水寺，正致力创建国家级旅游度假区的仙海也在游仙境内。秉承“探源汉唐文化，走进两弹一星，体验富乐山水，感受新村魅力”的旅游发展理念，游仙正着力打造旅游新景观、开发旅游新业态。历史悠久、民风淳朴、山清水秀、风光旖旎的魅力游仙，正以别样的姿态吸引着国内外游客纷至沓来。
游仙群英汇聚，科技资源富集。游仙地处中国科技城腹地，辖区内有中国工程物理研究院、西南自动化研究所等3家国家级科研院所，有国家重点实验室5个，有西南科技大学城市学院、绵阳师范学院、绵阳职业技术学院等10余所高等院校，有企业技术中心16个，有科技人才8万余名。在绵阳“新三城”建设中，以中国工程物理研究院为依托的科学新城、以中国燃气涡轮研究院为依托的航空新城均在游仙境内。当前，游仙正全力推进以军民融合为重点的全面创新改革“国家试验”，着重打造“科技研发—孵化器—加速器—产业园”的军民融合发展体系。游仙正以独具的科技资源优势，为承接军转民项目及各类高精尖技术产业项目提供科技支撑，为企业发展提供人才和技术保障。
游仙宜居宜业，生态环境优美。游仙全境四季分明，气候温润，森林覆盖面积达28%以上，境内有中型骨干囤蓄的沉抗水库，有涪江、芙蓉溪、魏刘河、徐东河等主要河流，武引工程贯穿全境。全区有魏城镇、小枧沟镇等15个省级生态乡镇，占全区总乡镇数的68.2%，有市级生态村（社区）116个、市级“生态家园”示范户42940户。游仙围绕建设现代化生态城市目标，抓住绵阳建设150万人口大城市发展机遇，以沈家坝、开元场为城市中心，拓展延伸在小枧、建华打造20万人的城南新区，在石马、东林打造10万人的城北新区，在游仙镇、试验区、新桥、魏城打造10万人的城东新区，初步构建起“一中心三新区”产城园城一体城市框架，使城市发展功能、服务功能、人居功能、休闲功能更加完善，全区城镇化率达51.1%。当前，游仙已成为大众兴业居家之地、人人羡慕向往之域。
（二）二刘涪城会
东汉末年，朝政腐败，天下大乱。巴蜀的统治者刘璋在北边受到张鲁、曹操的威胁时，听了部下的劝说，请刘备入川，对付北边的敌人。公元211年，刘备率军数万，沿长江、涪江进军涪县城（今芙蓉汉城），人马驻扎在涪县城郊东山（今富乐山）一带。
刘璋率领步骑3万多人，去涪县迎接刘备。刘备与刘璋二人在涪县城欢聚百日，这就是历史上有名的涪城会。有一天，二刘登上东山，刘备登高望远，看到这里十分富庶繁盛，赞叹道：“富哉！今日之乐乎！”于是人们就以此命名东山为富乐山。
（三）仙人李意期的传说
听老辈人说，汉代高人李意期在隐居富乐山时，常游历于芙蓉溪两岸，并为当地百姓做了不少善事。
当年芙蓉溪上无桥，溪左百姓进城极为不便，李意期深悯百姓困苦。一天，他从背囊中取出纸笔，画出一桥，扬手掷向芙蓉溪上，浮标上顿起一座石桥，沿岸民众感激涕零，向他跪拜，高呼：“仙人！仙人！”后来，这座桥便因而得名“仙人桥”了。
又一日，李意期外出访友，于芙蓉溪边见到一躺地怀抱孩童的妇人，面黄肌瘦，已奄奄一息，显得又渴又饿。李意期伸手向溪边山岩一指，山岩缝中便渗出一股清泉。李意期又从怀中取出一碗，盛满泉水，灌入母子口中，母子俩顿时醒来，精神倍增，有如常人。此事传开后，凡路过者无不争饮此泉水。凡饮水者，每人接水一碗后，泉水便停，不再渗出。
从此，这“一碗水”便远近闻名了。后有乡民在泉边修建庙宇，命名为“一碗水”，以此纪念这位游踪不定的仙人。
（四）中医针灸鼻祖涪翁
涪翁是中国的针灸鼻祖，出生在汉代，绵阳涪江之畔就是中医经脉学诞生和发展的沃土。涪翁每见病人，就用针灸之术予以治疗，疗效极好。他是我国以针灸治病的发明人，对中医经脉学的应用和发展，做出了巨大贡献。涪翁在总结临床经验的基础上，编写了《针经》《诊脉法》二书传世，是我国医学史上最早关于针灸的学术专著。
涪翁还把他的医术传给了弟子程高，程高再传给弟子郭玉。郭玉是汉和帝的御医，为东汉时期的一代名医，并使中医经脉学说不断发扬光大，泽被后世。
为了纪念涪翁，宋朝时，有人在芙蓉溪东畔的一座山岩上镌了“涪翁山”三个大字。明代万历年间，绵州城南延贤山建起了“南山十贤堂”，祀绵州历代名贤10人，首祀者即为涪翁。涪翁当初居住那个地方被人们叫作鱼父村。在富乐山下的李杜祠内，至今还有涪翁的石刻像碑。
（五）北宋状元苏易简
苏易简（985—996年）字太简，古盐泉县（今游仙区玉河镇）人，宋初状元，官至翰林学士、参知政事（副宰相）。
苏易简少时聪明好学，风度奇秀，才思敏捷，性格豪爽，尤善言辞，北宋时期四川人考取的第一位状元。
苏易简一生著述甚丰，在当时颇有影响，著有《续翰林志》《文房四谱》等著作。特别是《文房四谱》是我国第一部比较系统、完整地记载纸、笔、墨、砚生产历史和制造技术的著作，学术价值颇高，后来被全文收录于《四库全书》中。
苏易简严于律己，执法严明，不徇私情，积极革新科举考试制度，颇得宋太宗赏识，赐诗嘉奖并亲书“玉堂之署”匾额。至道二年（996年），苏易简卒于陈州官衙中，终年39岁，逝世后被追封为太师尚书令。
“少年盛世兮为词臣，往古来今兮有几人，首书文章兮居翰林，儒名善守兮会缘夤。”这是宋太宗赵光义对一代才臣苏易简的高度评价。
苏易简的父亲苏协、儿子苏耆、孙子苏舜钦、苏舜元祖孙四代皆为进士，同属北宋文化名人。游仙玉河是苏氏故里。苏易简和苏舜钦、苏舜元祖孙三人，被称为绵州“三苏”，与眉山的苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”并列，两个“三苏”负有同样的盛名。
（六）敦煌学研究专家段文杰
段文杰（1917—2011年），民国六年（1917年）8月生于绵州（今游仙区松垭镇3村），被列为“当代中国八名最有影响的知识分子”之一，成为中国首屈一指的敦煌学研究专家。2000年被甘肃省政府、国家文物局授予“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”。
段文杰曾担任敦煌艺术研究所代理考古组组长、敦煌文物研究所所长、敦煌研究院院长等职务。在敦煌工作期间，段文杰主持创办了国内外第一本敦煌学定期刊物《敦煌研究》，并先后主持举办了1985年、1987年、1990年、1994年四届敦煌学大型国际学术会议，为促进中国敦煌学发展，改变“敦煌在中国、研究在国外”的局面做出了突出贡献。
段文杰曾任第六、七届全国政协委员，还曾担任中国敦煌吐鲁番学会副会长、中国敦煌石窟保护研究基金会理事长、甘肃省美术家协会副主席、甘肃省社科联副主席、甘肃敦煌学学会会长、甘肃省国际传播交流协会名誉理事长等多种社会、学术职务。
段文杰曾应邀去法国、日本、加拿大、美国、印度等国及香港、台湾地区参加国际敦煌学术研讨会和敦煌学讲座。曾与日本著名作家井上靖、著名画家平山郁夫同台演讲，与日本著名社会活动家池田大作对谈敦煌艺术，为促进国际学术交流、传播中华文化做出了积极贡献。1986年被聘为日本东京艺术大学名誉教授，1993年被日本创价大学授予名誉博士学位。2011年1月在兰州逝世，享年95岁。
（七）灯影艺人赵镜海
赵镜海，绵州永定场槐树店（今游仙区梓绵乡）人，生年不详，卒于清道光六年（1826年）10月。为绵州本州可考最早的灯影艺人。
赵镜海后代赵永生家中原存清代至民国灯影制品一大箱，古戏曲手抄本原件22种。据鉴定，这批抄本大部分为省内孤本，具有较高的研究价值。这批抄本的发现，为四川清代中晚期川剧的发展，高腔戏的起源等课程的研究，提供了实物资料。
游仙历史悠久，人文底蕴深厚。这里选取的传说典故、名人经历，只是游仙历史长河中的几朵浪花。同学们可以在老师的帮助下，通过实地走访、查阅史料等方法更多地了解游仙的历史文化。
二、当代游仙信义人物
（一）四川省第三届道德模范
助人为乐模范：张勇，男，生前系绵阳市游仙区魏城镇铁炉村支部书记。
（二）2012年四川好人
敬业奉献好人：张勇，男，生前系绵阳市游仙区魏城镇铁炉村支部书记。
孝老爱亲好人：顾全泽，男，游仙区刘家镇桃子园村村民。
（三）2013年四川好人
薛明杰，男，绵阳市东材科技集团股份有限公司综合厂维修工。
（四）2015年“四川好人—首届感动四川十大年度人物”提名
王福秀，女，汉族，绵阳市游仙区忠兴镇鲤鱼村7组居民。
（五）2016年四川好人
敬业奉献好人：陆朝卫，男，绵阳市游仙区皮肤病医院医生。
（六）绵阳市首届道德模范
敬业奉献模范：陈邦贵，女，游仙区开元中街社区居委会主任。
（七）绵阳市第二届道德模范
助人为乐模范：魏玉兰，女，游仙区白蝉乡陡子嘴村四社村民。
见义勇为模范：杨茂宣，男，游仙区沈家坝东街社区居委会副主任。
（八）绵阳市第三届道德模范
助人为乐模范：张辉，男，游仙区石马镇巡防队副队长。
见义勇为模范：曹维庭，男，游仙区凤凰乡小学退休教师。
（九）2012年度“感动绵阳”十大人物
邓龙，男，游仙区芙蓉汉城物业管理处保安。
张勇，男，游仙区魏城镇铁炉村支部书记。
顾全泽，男，游仙区刘家镇桃子园村村民。
（十）2013年度“感动绵阳”十大人物
敬业奉献：廖聪寿，男，汉族，中共党员，富乐实验中学校长、党支部书记。
助人为乐：张勇，男，汉族，原游仙区魏城镇铁炉村村党支部书记、村委会主任。
诚实守信：马晓晖，女，满族，绵阳科伦医药贸易有限公司总经理。
（十一）2014年度“感动绵阳”十大人物
王福秀，女，汉族，游仙区忠兴镇鲤鱼村7组居民。
（十二）绵阳市第四届道德模范
诚实守信模范：龚守云，男，汉族，游仙区东林乡场镇药店、副食店个体户。
诚实守信模范：王明铎，男，汉族，游仙区东材社区居民。
孝老爱亲模范：陈光碧，女，汉族，游仙区七一剑南路小学教师。
（十三）2015年度感动绵阳十大人物
田华章，男，游仙区魏城镇玉珠村1社村民。
（十四）2016年度感动绵阳十大人物
刘沛卓，男，绵阳卓迅科技孵化器管理有限公司CEO。
（十五）2016年度十大最美绵阳人
张丽琼，女，游仙区梓绵乡湖广村7社居民。
汪国金，男，游仙区魏城镇莲池寺村3社社长。
三、做新时代的游仙信义小君子
（一）信义爱国
1.知道中华人民共和国国旗、国徽、版图，知道台湾是祖国的一部分；升国旗肃立，敬队礼，唱国歌声音响亮，有感情。
2.关注国家大事，积极收看爱国主义教育影片，阅读爱国主义书籍，学唱爱国主义歌曲。
3.坚持佩戴红领巾，了解《中国少年先锋队章程》，自觉参加少先队活动。
4.知道校训、学风并了解其含义，了解学校历史和重大荣誉，会唱校歌。
5.具有初步的人生观与世界观，有理想并为之努力。
（二）信义品行
1.信义关爱
（1）学做家务。
（2）陪长辈聊天。
（3）不打扰别人休息和工作。
（4）不顶撞父母。
（5）帮助有困难的人。
（6）礼貌待客。
（7）父母劳累时多关心。
（8）给病中的亲人送药。
（9）有好吃的先让长辈或幼儿。
（10）外出要打招呼。
（11）不给别人找麻烦。
2.信义践行
（1）个性开朗，能正确对待别人的误解。
（2）能正确对待表扬和批评。
（3）做事不怕困难，能吃苦，有毅力。
3.信义审美
（1）关心他人，关心社会，心灵美。
（2）衣帽整洁，仪态端庄，仪表美。
（3）待人接物，温和有礼，语言美。
（4）规范自己，乐于助人，行为美。
（5）琴棋书画，爱好广泛，情趣美。
（6）身体健壮，身手敏捷，体魄美。
（7）待人真诚，善于交流，情感美。
（8）严于律己，宽以待人，修养美。
4.信义自育
（1）坚持写日记，记下与自己成长有关的人和事。
（2）多看别人长处，找自己的差距。
（3）每日作息制度、每周计划和学年计划，有理想和目标。
（4）制定实现计划的小措施，并能根据实际及时调整。
（5）做事前先思考，做完后判断对错。
（三）信义求学
1.勤于思考，善于质疑，敢于提问，乐于探究，积极参与小组合作讨论，敢于发表自己的不同见解，敢于开拓新的思路；学会记课堂笔记，并逐渐养成习惯。
2.每天能自觉、独立、按时、认真地完成作业，书写工整、格式规范，讲究作业质量；每天及时做好预、复习工作。
3.认真仔细领会老师的作业批改意见，及时订正差错，找出原因，总结经验，避免重犯。
4.学会合理安排时间，提高学习效率。
5.广泛阅读课外书籍，并学会做读书笔记。
（四）信义律己
1.每天认真做好广播操、眼保健操，动作规范合节奏。
2.读写姿势正确。
3.不吃零食，不挑食，具备预防常见病的常识。
4.认真上好体育课和体育活动课，掌握运动技能，成绩达标。
5.个性开朗，不怕困难，做事有始有终。
6.乐观地对待学习，对待生活。
7.大胆参与社会实践活动，展示自我。
（五）信义誓言
我是绵阳市×××（学校名）一员，我热爱祖国，热爱校园，我在国旗下庄严宣誓：
我是信义君子，我要诚实守信；
我是信义君子，我要深明大义；
我是信义君子，我要言行一致；
我是信义君子，我要伸张正义！
（六）文明礼仪
不学礼，无以立——孔子
不学会礼仪礼貌，就难以在社会上有立身之处。
礼仪是人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则或规范的总和，它是礼貌、礼节、仪表、仪式等的统称。礼貌是指人们在相互交往中表示尊重、友好的行为准则；礼节是指人们在社会交往中表示致意、问候、祝福等惯用的形式；仪表是指人的容貌、姿态、风度等外在表现，是礼仪在个人形象方面的体现；仪式是指在特定场合按特定程序和方式表达礼貌、礼节的活动。
崇尚礼仪，是中华民族的优良传统，也是同学们必备的基本素质和精神追求。学习实践礼仪，一要注重道德修养。礼仪是人的内在道德修养的外在表现。只有修于内，方能行于外。二要注重实践养成。礼仪是知与行的统一。自觉、系统地学习礼仪、知晓礼仪，是践行礼仪、养成文明行为习惯的基础。三要注重行为示范。在社会交往中，个人礼仪行为客观上起着积极的示范作用，其言行举止、仪容仪表生动具体地传播着文明礼仪规范，潜移默化地引导和带动身边的人学礼用礼。每一个同学，都要强化礼仪意识，人人争当传递文明的使者，共同塑造游仙人民热情好客、文明礼貌的良好形象。
1.日常交往礼貌用语
初次见面说：你好；
表示歉意说：对不起；
客人到来说：欢迎；
麻烦别人说：拜托；
与人分手说：欢迎下次再来；
中途先走说：失陪；
求人解答用：请教；
表示答谢说：谢谢；
赞人见解用：高见；
接受感谢说：这是我应该做的；
看望别人用：拜访；
表示礼让说：您先请；
助人为乐说：我能帮您做什么；
等候客人用：恭候；
征求意见说：请指教；
请人帮助说：请多关照。
2.个人形象
仪容：发型得体；面部清爽；表情自然；手部清洁。
仪态：文明、自然、美观、敬人。
着装：整洁合体；搭配协调；体现个性；随境而变；遵守常规。
言谈：神态自然、语调适中、措辞贴切。
3.介绍
介绍时遵守“尊者优先了解情况”的规则，先将男士介绍给女士，将年轻的介绍给年长的，将职位低的介绍给职位高的，将未婚者介绍给已婚者，将晚到的客人介绍给在场宾朋。
4.握手
握手的标准方式是行至距握手对象1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握，握手时用力适度，上下稍晃动三四次，随即松开手，恢复原状。握手顺序按照“尊者为先”的原则。在正式场合，以上级先伸手为礼；在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼；在社交场合，以先到者先伸手为礼；在师生之间，以老师先伸手为礼；在接待来客时，以主人先伸手为礼，客人告辞时，以客人先伸手为礼。
5.用餐
主人或长者主动安排众人入座，座次基本上按照以右为尊的原则，将主宾安排在主人的右侧，次主宾安排在主人的左侧，入座后姿势端正。进餐时，先请客人，主人应用公勺或公筷为身边的客人布菜。在用餐过程中，夹菜应看准下筷，不宜随意翻拣，不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游划。在说话时不要把筷子当道具随意乱舞或用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。小口进食，避免大口嚼咽，如口内有食物，应避免说话也不要敬酒。
6.鼓掌
鼓掌时面带微笑，抬起两臂，抬起左手掌至胸部，掌心向上，以右手拇指外的其他四指轻拍左手中部。掌声大小应与气氛相协调，节奏平稳，频率一致。通常情况下，不要对他人“鼓倒掌”，也不要在鼓掌时伴以吼叫、吹口哨、跺脚等。
7.通话
拨打电话：选择恰当的拨打时间，开始通话，先问候对方，然后主动自我介绍；结束通话时，以主叫方或尊者先挂断为宜。
接听电话：拿起电话，主动问好，温和应答。如替他人接听，应做好记录并及时转达。
使用手机：不宜旁若无人地大声说话。在需要保持安静的场所，主动关机或置于振动、静音状态。不在驾驶汽车时或飞行过程中使用手机，不在加油站使用手机。
8.乘车
排队候车，先下后上，礼让妇女、老人和孩子先上车；听从司乘人员的引导；主动给老人、病人、残疾人、孕妇和带小孩的乘客让座；保持车厢和站点的环境卫生；雨雪天，妥善放置所携雨具，以免影响他人；后下车的乘客应主动给先下车的乘客让道。
9.行路
按照交通指示灯和标志、标线行走；应当请年长者、女士和未成年人走在离机动车道较远的内侧；多人并行应主动避让他人。
行走的基本要求是要轻盈、快捷，不能拖泥带水。注意：（1）走路时鞋底不能与地面摩擦；（2）女性走路时脚不能外八字或内八字；（3）两个以上的人在公众场合行走，切忌勾肩搭背。总之，男士应步伐矫健，显出阳刚之美；女士则应款款轻盈，显出柔和之美。
特别提示：不翻越道路交通隔离护栏，以免影响交通和发生危险。
10.站姿
站立时，切忌下列站姿：（1）身躯歪斜；（2）弯腰驼背；（3）趴伏倚靠；（4）双腿大叉；（5）脚位不当；（6）手位不当；（7）半坐半立；（8）浑身乱动。
11.坐姿
坐姿应注意：（1）入座后两手不可同时放在扶手上，不得半躺在沙发上；（2）不要跷二郎腿、不能不停地抖动双腿或摇摆腿脚；（3）女士不要等坐下后，再重新站起来整理衣裙；（4）不要把脚藏在座椅下或钩住椅腿；（5）不要猛起猛坐，弄得座椅乱响；（6）女士切忌两腿叉开，腿伸得老远。
禁忌的坐姿：（1）头部乱晃；（2）上身不直；（3）手部错位；（4）腿部失态；（5）脚部乱动。
12.排队
先来后到，依次排序，保持间距，依序而行。
