自古以，健全的身心状态一直是智者的最终诉求，而健全的身心修养亦需借助正确的观念。
随着科技进步的日新月异，人类社会生活变得比以前便利，却也因此变得比以前更容易紧张与产生压力。休闲的消极目的是要能够恢复活力，达到再创造的目的，而积极的目的是在自我实现。
在《庄子·养生主》里有这样一则寓言
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎商汤时代《桑林》舞乐的节拍，又合乎尧舜时代《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是事物的规律。已经超过一般的技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨头呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀硬割断筋肉；一般的厨师每月就得更换一把刀，是用刀砍断骨头。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚集的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
《礼记·中庸》开头说：“天命之谓性，率性之谓道。”率性是道，顺生自然同样是道，这道即通常说的人生之道，用大白话说是自己觉得怎样活才好。养生之道，也是如此。
饮食
有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
郑渊洁（中国童话作家）
富贵催人生白发，布衣蔬食易长年。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
卢梭（法国启蒙思想家）
食物之于人好像油之于灯，油很多，灯就会亮。油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。
弗莱明（英国细菌学家）
美味的食品并不都对身体有益。
武者小路实笃（日本小说家）
你应该为生存而食，不应为食而生存。
西塞罗（古罗马哲学家）
饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
如果你是富翁，那么应该在高兴的时候多吃；反之，你若贫穷，那么就在能吃的时候吃。
第欧根尼（德国哲学家）
你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
恩格斯（德国思想家）
一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
奥古斯丁（古罗马哲学家）
一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
德谟克利特（古希腊哲学家）
一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
塞内加（古罗马哲学家）
人一吃过饭就变得保守了。
冈察洛夫（俄国作家）
如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
甘地（印度政治家）
人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
冈察洛夫（俄国作家）
不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
毕达哥拉斯（古希腊数学家）
不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。
毕达哥拉斯（古希腊数学家）
美食珍馐可以充实肌肤，却会闭塞心窍。
福勒（英国词典编辑家）
整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。
福勒（英国词典编辑家）
从来没有一个例子能证明好话能安慰饥饿的胃。
茨威格（奥地利作家）
讲究饮食并非荒淫，忍饥挨饿也并非高雅。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人应当善于鉴别哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。这种智慧，是一味最好的保健药。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
为了能够保持良好的健康，养料不仅分量要有节制，而且质料也要清淡。
夸美纽斯（捷克教育家）
正和满储着食物的房子容易住满老鼠一般，食物太多者的身体，会多疾病的。
雪莱（英国作家）
饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。
雪莱（英国诗人）
饮食如不适可而止，厨师亦成下毒之人。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
愈是能够欣赏食物的人就愈不需要调味品，愈是能够欣赏饮料的人就愈不忙于寻求他所没有的饮料。
色诺芬（古希腊历史学家）
蔬果乃是无上的美味。它不再需要连续不断地去操作和毁坏各种器官，以求从它们那里获得满足。
雪莱（英国诗人）
饱食之后所生的憎恶是消灭不了的。
约翰·洛克（英国哲学家）
饮酒
饮酒和吸烟最初只是年轻人的浪费，最后简直是坏习惯。
尼采（德国哲学家）
酒会使嘴轻快，但酒更会打开心灵的窗子。因而酒是一种道德的，使人吐露心腑的东西。
康德（德国哲学家）
酒和人好像是不断相互斗争、又不断和解的两个要好的斗士。战败者常常拥抱胜利者。
波特莱尔（法国诗人）
酒喝多了脑筋动得少。
斯威夫特（英国作家）
酗酒只是自愿疯狂。
塞内加（古罗马哲学家）
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
你不能使一个酒徒成为小心谨慎的人，因为喝酒会使他们忘记应该做的一切事情。
色诺芬（古希腊历史学家）
杯中斟满新酿的美酒，这自由之酒格外浓烈，它不会麻痹我们的感情，它只会在感情深处注入新的意境。
恩格斯（德国思想家）
丧失胃口者日酒乏味恶心；身体健康者日酒爽口开胃；喉干舌燥者日酒提神舒心、美味无穷。
蒙田（法国作家）
要是我有一千个儿子，我所要教训他们的第一条原则，就是戒绝一切没有味的淡酒。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
烧酒使人麻醉，使人能够忘掉自己，让人感到虚假的快乐，给人刺激；倘使一个人的智力发展较差而生活又更狭隘、空虚，那么这种麻醉和刺激就会使他更加感到愉快。
席勒（俄国哲学家）
酒不会发明任何东西，只会使人讲出秘密。
席勒（德国作家）
他们常常为了减轻你们受难的弟兄们的痛苦而花钱买醉，也买来疾病。
雪莱（英国诗人）
我一向贪杯，美酒和妙语使我陶醉，使我感到力量充沛。
恩格斯（德国思想家）
酗酒者逃避自己问题的方式是：无论是把自己说成什么都可以。就是不能把自己说成是一个酒鬼。
罗洛·梅（美国心理学家）
我虽然瞧上去这么老，可是我的气力还不错，因为我在年轻时候从不曾灌下过一滴烈性的酒。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
好酒只要不滥喝，也是一个好伙伴。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
睡眠
睡眠真是一种灵丹妙药！它不仅能恢复人的体力，而且在一定程度上也能恢复人的心灵，使它返璞归真。
屠格涅夫（俄国作家）
早睡早起最能使优美的脸鲜艳，并降低胭脂的价钱至少几个冬天。
拜伦（英国诗人）
休息是好事，但要小心，“倦怠”是它的好兄弟。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
睡眠是医治醒时所遇烦恼的最佳药方。
塞万提斯（西班牙小说家）
睡眠决不听从人的指挥。
拜伦（英国诗人）
早睡早起能使人健康、富有、聪明。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
睡眠是片断的死亡，是我们借来用以维持并更新日间所消耗的生命。
叔本华（德国哲学家）
睡眠是我们为那笔在死亡时才收回的资本付出的利息；利息率愈高，支付愈按时，偿清的日期就推得愈迟。
叔本华（德国哲学家）
舒服的睡眠才是自然给予人的温柔的令人想念的看护。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
睡眠像是清凉的浪花，会把你头脑中的一切污浊荡涤干净。
屠格涅夫（俄国作家）
紧张与弹力，这就是由生活发动的两种相辅相成的力量。如果我们的身体严重地缺乏这两种力量，那就会出现各式各样的意外，发生残废或疾病。
柏格森（法国哲学家）
舒服的睡眠才是自然给人的温柔的令人怀念的看护。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
幸福的卑贱者啊，安睡吧！戴王冠的头是不能安于他的枕席的。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
所谓睡眠，就是一旦闭上眼睛，不论善恶，一切皆忘。
莎士比亚（古希腊诗人）
人应该早起的，早起看辉煌极了的太阳，因为太阳的光明很难持续一整天的。
狄更斯（英国作家）
不记得自己睡得不舒服的人就是睡了一个好觉。
福勒（英国词典编辑家）
“自然”给予人们的甘露是睡眠。
洛克（英国哲学家）
劳作后的睡眠，经过风浪后抵达港口，战争后的安宁，度过一生后的死亡，都给人以极大的安慰。
斯宾塞（英国诗人）
无论大人还是小孩，都应抱着对明天的欢乐期望而入睡。同时，也应以愉快的心情早起，这是长寿的秘诀。
木村久一（日本教育家）
风尚
每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。
梭罗（美国经济学家）
时髦是力求脱俗、不愿被迫上的一种教养。
哈兹里特（英国评论家）
一般地说，一个民族愈文明，愈彬彬有礼，他们的习俗习惯也就愈没有诗意，一切都由于温和化而软弱起来了。
狄德罗（法国启蒙思想家）
所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。
歌德（德国诗人）
我无法追随反复无常的时髦，它每天似乎要产生不同的风格。
奥维德（古罗马诗人）
没有什么东西像已废弃的时髦变得如此丑陋的了。
司汤达（法国作家）
既不要做第一个尝试新时尚的人，也不要做最后一个抛弃旧时尚的人。
蒲柏（英国诗人）
爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变的。
卢梭（法国启蒙思想家）
通过哲学不能使智者头脑开窍的东西，通过习俗却能教育普通的老百姓，难道不是这样的吗？
蒙田（法国作家）
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
威达（英国作家）
时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。
拿破仑（法国政治家）
时髦仅仅只会引起流行病。
萧伯纳（爱尔兰作家）
时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最怕被新的时髦所代替。
哈兹里特（英国评论家）
一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。
舒曼（德国作曲家）
最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯生活。
芥川龙之介（日本小说家）
习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎。
迪斯累里（英国作家）
我们赞扬和谴责大多数事情，是因为赞扬和谴责它们是一种时髦。
拉罗什富科（法国作家）
时尚始于独特，终于粗俗，而二者皆时尚之大忌。
哈兹里特（英国评论家）
时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。
霍姆斯（美国法学家）
裁缝与作家必须注意时尚。
福勒（英国词典编辑家）
究竟什么是时髦？从艺术的观点来看，它常常是一种丑陋的形式，每半年就得变换一次，真令人难以忍受。
王尔德（英国作家）
艺术创造的丑恶，将随着时间不断变得美丽，相反，时髦产生的美丽却总是随着时间不断变得丑恶。
科克托（法国诗人）
享受
尽情享受生活吧，不然就错啦！只要能享受到生活的乐趣，做什么都无关紧要。
亨利·詹姆斯（美国哲学家）
让我们享受人生的滋味吧。如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。
法朗士（法国作家）
生活在活动和享受两方面具有的价值越少，对生命的依恋就越强烈。
康德（德国哲学家）
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。
泰戈尔（印度作家）
只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。
罗曼·罗兰（法国作家）
对于天性简朴者而言，享受比辛苦和痛苦更不自在；对于天性淡泊者而言，荣誉也同样不自在。
巴特勒（英国诗人）
行乐不会是，也不可能是一个有理智、有个性的人的单纯的追求；但却可能，也的确是他的休息和报酬。
切斯特菲尔德（英国作家）
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感受不到乐趣，而变成了人的真正的需要。
卢梭（法国启蒙思想家）
使生命变得麻木，这绝不是享受。
雨果（法国作家）
没有和灵魂结合在一块的肉体享受是半兽性的，并且始终是兽性的。
贝多芬（德国作曲家）
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
爱比克泰德（古希腊哲学家）
人生的享乐是使生活成为一件乐事，但是必须把这些享乐作为旁及的事物而不能作为主要的目标。
穆勒（英国哲学家）
休闲
闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。
西塞罗（古罗马哲学家）
真正的空闲不是有不工作的自由，而是在工作中有自由，而且在工作中有时间谈话，有时间反复思考，有时间思考生活的意义。
刘易斯·芒福德（美国作家、教师和哲学家）
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
歌德（德国诗人）
人们并非像想像的那样脆弱，把生活节奏安排适度紧张些，人只会从紧张状态中有所收益，有利于健康长寿。
拜伦（英国诗人）
休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。
泰戈尔（印度作家）
休息是滋养疲乏的精神保姆。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。
比彻（美国作家）
凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。
洛克（英国哲学家）
世界上没有一个懒人可以长寿；凡是长寿的人，其一生总是积极活动的。
戈费朗特（德国医生）
没有间歇，便不能持久。
奥维德（古罗马诗人）
劳动后的休息，是一种纯粹的喜悦。
康德（德国哲学家）
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
亚里士多德（古希腊哲学家）
无论身份高低，只要会消遣就是幸福。……那是从思索自己的事中岔开的幸福。
帕斯卡（法国物理学家）
所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。
梭罗（美国经济学家）
闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。
富兰克林（美国政治家）
闲暇是哲学之母。
T_霍布斯（英国思想家）
住所小，思想集中；住所大，思想散漫。
达·芬奇（意大利画家）
闲适：你花在不付报酬的工作上的时间。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
教会留出某些日子，用来献给神而可以悠闲自在，还能促进虔信……消磨这种日子的最稳妥的办法就是坐着哈欠连天。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
悠闲的生活与懒惰是两回事。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
过多或过少的休息，都令人无法松气。
希尔泰（瑞士学者）
休闲给身体和头脑提供养料。
奥维德（古罗马诗人）
闲暇是霓裳，不宜常穿用。
阿格农（以色列小说家）
真正的闲暇，并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
萧伯纳（爱尔兰作家）
真正的思想家最向往的是充分的闲暇。平凡的学者之所以回避它，是因为不知如何打发闲暇。
易卜生（挪威戏剧家）
休息是好事，可倦怠是其兄弟。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
充分利用你的时间，如果你希望获得闲暇的话。
富兰克林·罗斯福（美国第32任总统）
如果一年到头如假日，岂不像连日工作那样令人疲乏？
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
远离尘世与其间的辛劳和忧愁，四层楼梯之上有我舒适的小王国。
萨克雷（英国作家）
我们现在也许建立了一个真理，这就是安逸对于文明是有害的。
汤因比（英国历史学家）
我们拥有的最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。
帕斯卡（德国物理学家）
不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
迪斯累里（英国作家）
财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两大杠杆。
迪斯累里（英国作家）
能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
罗素（英国哲学家）
有时间改善自己灵魂资产的人享有真正的闲暇之乐。
梭罗（美国经济学家）
如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
汤因比（英国历史学家）
休息的真正价值和滋味，唯有工作的人方能体会。
福特（美国发明家）
具有偷闲本领的人往往有广泛的兴趣和强烈的个性。
斯蒂文森（英国发明家）
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
泰戈尔（印度作家）
社交场合的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
卢梭（法国启蒙思想家）
有时间充实自己的精神生活，这才是真正享受休闲。
梭罗（美国经济学家）
人们牺牲了闲暇才得富裕，当富裕带来唯一令人满意的自由的时候，我们为了富裕又不得不牺牲闲暇。
塞内加（古罗马哲学家）
只知工作不知休息的人，有如没有刹车的汽车，其险无比。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，没有丝毫用处。
福特（美国发明家）
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
亚里士多德（古希腊哲学家）
人类也许是唯一可以恰当地视为闲散的生物。
约翰逊（美国作家）
工作的目的便是获得空闲。
亚里士多德（古希腊哲学家）
凡是有许多事要做而且愿意去做的人，则找到最多的时间。
S.斯迈尔斯（英国作家）
只有休闲而无学习，等于死亡；这是活人的坟墓。
塞内加（古罗马哲学家）
有时间充实自己的精神生活，这才是真正享受休闲。
梭罗（美国经济学家）
人有时间才悠闲，书页上留出空边才好看。
梭罗（美国经济学家）
假如你正在失去悠闲，当心！也许你正在失去灵魂。
史密斯（英国史学家）
只要还有可能把时间安排得更好，他就是闲着的。
福勒（英国词典编辑家）
没有充分的闲暇，就不可能有高度文明。
比彻（美国作家）
谁有读小说的闲暇，谁就很少有悲伤。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
娱乐
最有趣的娱乐一定是最无意义的。
夏尔多纳（法国小说家）
我们的心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。
莫里哀（法国剧作家）
人类生活的真正目的在于娱乐。世间是艰苦劳作之地，天堂是愉快玩乐之园。
切斯特顿（英国作家）
娱乐作为其他方式上的生活，由于使我们平生不用的器官和能力活动起来，因而娱乐又可能成为教养。
三木清（日本哲学家）
人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。
罗曼·罗兰（法国作家）
我十分赞赏公共娱乐，因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
一个人有自己的兴趣爱好，无论走到哪里，都能自娱自乐，欣喜不已。
亚当斯（美国社会改良主义者）
一个国家的音乐特色和娱乐场面，是在所有的记忆中最具感染力和最令人陶醉的部分。
罗伯特·麦金托什（美国作家）
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸趣。
罗素（英国哲学家）
人人都应有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。
卡耐基（美国教育家）
人生除了天然的需要以外，要是没有其他的享受，那和畜类的生活有什么分别？
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
不管一切感官的享受如何富裕，我的心却在饥饿着。
席勒（德国作家）
有目的娱乐，不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的，可对生活来说是符合目的的。
三木清（日本哲学家）
一切没有后患的欢乐不仅有补于人生的终极（即幸福），也可以借以为日常的憩息。
亚里士多德（古希腊哲学家）
欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。
伊壁鸠鲁（古希腊哲学家）
腾不出时间娱乐的人，早晚会被迫腾出时间生病。
沃纳梅克（美国商业家）
为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。
丘吉尔（英国政治家）
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
奥维德（古罗马诗人）
兴趣最狭窄的人懂得最少，然而什么都感兴趣的人则什么都不懂。
赫兹利特（英国评论家）
看来把娱乐看成件好事要合理得多，可是要记住，某些娱乐带来有害的后果，因此也许避开它更为明智。
毛姆（英国作家）
适度的娱乐能放松人的情绪，陶冶人的情操。
塞内加（古罗马哲学家）
生活既与娱乐相区别，又与娱乐是统一的。……娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。
三木清（日本哲学家）
娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
爱默生（美国哲学家、文学家）
懂得如何玩乐实在是一种幸福的才能。
爱默生（美国哲学家、文学家）
人总不能把毕生的精力都耗费在玩乐之中。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。
三木清（日本哲学家）
娱乐是以不干预实际生活的方式释放情感的一种方法。
科林伍德（美国历史学家）
毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
歌德（德国诗人）
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
亚里士多德（古希腊哲学家）
情趣
有什么样的情趣，就有什么样的思想；有什么样的学识和见解，就有什么样的谈吐。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
乐趣的先决条件是美德，没有美德也就不会有什么乐趣。
伊壁鸠鲁（古希腊哲学家）
不要随心所欲地以别人对待你的方式去对待其他人，众人的情趣是千差万别的。
萧伯纳（爱尔兰作家）
情趣在年轻人身上会由于自然冲动而发生变化，在老年人身上会由于已成习惯而得以保持。
拉罗什富科（法国作家）
当心！生活的乐趣并不是每一个人都能得到的。
杜·伽尔（法国小说家）
人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
歌德（德国诗人）
年轻时，由于兴趣广泛而容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而变得健忘。
歌德（德国诗人）
生活的乐趣取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。
爱默生（美国哲学家、文学家）
当你快意于虚骄的时候，你就会丧失了思索的真正的兴趣。
屠格涅夫（俄国作家）
人的情趣就像他的观点和钱袋，是他自己特有的东西。
穆勒（英国哲学家）
健康
健康胜过力量与外貌。
亚里士多德（古希腊哲学家）
健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
汤姆逊（英国物理学家）
健康是智慧的条件，快乐的标志，也是开朗和高尚的天性。
爱默生（美国哲学家、文学家）
健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
武者小路实笃（日本小说家）
健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
健康的身体是由于体内寒热温燥的平衡。
库里什普（俄国作家）
健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
武者小路实笃（日本小说家）
健康的躯体是灵魂的客厅，而病体则是监狱。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
健康是一种自由在一切自由中首屈一指。
亚美路（瑞士学者）
健康是人的第一幸福，第二是温存的秉性，第三是正道得来的财产，第四是与朋友分享快乐。
罗·赫里克（英国诗人）
健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。
洛克（英国哲学家）
身体要过着一种有规则的、有节制的生活，方才能保持健康。
夸美纽斯（捷克教育家）
身体健康的主要标准在能忍耐劳苦，心理健康的标准也是一样。
洛克（英国哲学家）
身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日之类影响。
柏拉图（古希腊哲学家）
养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必需品不加挑剔。
伊壁鸠鲁（古希腊哲学家）
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
柏拉图（古希腊哲学家）
青春与健康往往是形影不离的，美好的青春是要由健康来保证的，而青春期的健康锻炼正是健康的基础。
穆尼尔·纳素夫（科威特作家）
最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。
柯尔顿（美国心理学家）
强健的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。
罗曼·罗兰（法国作家）
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
要是您在狂暴的感情冲动之下牺牲您的健康，生命也将不免于毁灭。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
面色红润的健康之神在阳光里生活，在大海里游泳，在野外呼吸着清新的空气。
爱默生（美国哲学家、文学家）
健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
洛克（英国哲学家）
健康人不知道健康的珍贵，只有病人才知道这是医生的格言。
卡莱尔（英国作家）
人说通往健康的最可靠的路就是：切莫假设自己有病。医生的话令人胡思乱想，我们切不可轻易相信。
丘吉尔（英国政治家）
不论有多么出众的才能和力量。不论有多么高明的见识，一旦卧床不起，人生就将化为乌有。
池田大作（日本社会活动家）
只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间、汗水、麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
蒙田（法国作家）
只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐、智慧、知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
蒙田（法国作家）
失却了健康，什么爱情啦，荣誉啦，财富啦，权力啦，就都不能使人振奋。
盖伊（英国作家）
在男人或女人身上，一个洁净、强健而坚实的肉体，比最美丽的面孔更美丽。
惠特曼（美国诗人）
肉体与灵魂的安宁就是生物体井然有序而和谐的生命和健康。
奥古斯丁（英国作家）
我们得到生命的时候带有一个不可少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。
狄更斯（英国作家）
健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
释迦牟尼（印度佛祖）
有健康的身体才有健全的精神。
洛克（英国哲学家）
保持健康的唯一办法是：吃你不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
马克·吐温（美国作家）
人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物。
叔本华（德国哲学家）
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
爱默生（美国哲学家、文学家）
健康不是身体状况，而是精神状况的问题。
爱迪生（美国发明家）
保持健康是做人的责任。
斯宾诺莎（荷兰哲学家）
幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。
叔本华（德国哲学家）
如果你想尽可能保持健康，那么你对健康考虑得越少越好。
霍姆斯（美国法学家）
保持身体健康是一种职责，但是只有极少数人意识到这一点。
斯宾塞（英国诗人）
为了能够从我们智慧的武器中获取利益，身体应该是健康和结实的。
卢梭（法国启蒙思想家）
健康的人最重视的是生活；特别是有天才的人，因为他比别人更需要生活。
罗曼·罗兰（法国作家）
健康本身是欢乐与满足的源泉。
彼得（美国隐修士）
有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
巴尔扎克（法国作家）
良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。
斯宾塞（英国诗人）
给你的朋友以时间，给你的妻子以闲暇，放松你的头脑，让你的身子休息，这样你就能更好地完成你所习惯的工作。
费德鲁斯（法国寓言作家）
幸福的首要条件在于健康。
柯蒂斯（英国园艺家）
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
泰伦提乌斯（古罗马喜剧家）
保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
良好的健康状况，精神饱满和体力充沛这是朝气勃勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要条件。
林肯（美国政治家）
健康是人的身体和心灵的健康，两者缺一不可，否则，就不能称之为健康。
尼采（德国哲学家）
科学的基础是健康的身体。
居里夫人（波兰科学家）
我首先要请你注意自己的身体健康。时代在好转，它将对你的身体提出很多的要求，所以你要锻炼它，而不要损害它。
马克思（德国思想家）
如果没有健康，智慧就不能表现出来文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。
德漠克利特（古希腊哲学家）
体魄
身体既是心智的基础，发展心智就不能使身体吃亏。
斯宾塞（英国诗人）
身体必须要有精力，才能听从精神的支配。
卢梭（法国启蒙思想家）
身体不独是推理的灵魂的住所，而且也是灵魂的工具。
夸美纽斯（捷克教育家）
健全的头脑寓于健全的体格。
尤维纳利斯（古罗马诗人）
身体是心智的仆人，是表现心智的中介。关心身体，了解身体方面的知识，并发展体质，以循序有组织的训练来锻炼身体。
福禄培尔（德国教育家）
身体的经久比美丽更好。
伊索（古希腊寓言作家）
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
约翰·格雷（美国心理学家）
只有精神坚强是不够的，还必须使肌肉也坚强。
蒙太因（意大利文学家）
运动
运动是世界上最好的安定剂，运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能代替运动。
怀特（法国作家）
游戏活动是身体幸福所不能缺少的。
斯宾塞（英国诗人）
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的秘诀之一。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
因循懒惰就是死亡，忙碌就是愉快、高兴，没事做就是颓丧、失神。
笛福（英国小说家）
一个人如果不经常从事运动，身体不可能健壮。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
静止便死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
泰戈尔（印度作家）
水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
达·芬奇（意大利画家）
运动是一切生命的源泉。
达·芬奇（意大利画家）
生命在于运动。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
运动是身体的锻炼、德性的培养。
雨果（法国作家）
锻炼
器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极有害的：
康德（德国哲学家）
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷！
普希金（俄国诗人）
我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。
卢梭（法国启蒙思想家）
体育是使整个有机体得到自然的和谐的发展。
杜勃罗留波夫（俄国文艺理论家）
从小熬穷受苦的人，大都磨炼出一种本领身体结实。很少生病，更少死亡。
泰戈尔（印度作家）
从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
卢梭（法国启蒙思想家）
把身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上的最大秘诀之一。
约翰·洛克（英国哲学家）
旅行
旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
旅游使智者更慧，愚者更昧。
福勒（英国词典编辑家）
财富我不企求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。
史蒂文森（英国发明家）
旅行是解脱，是经验，是教育。
三木清（日本哲学家）
旅行是人生的缩影。
三木清（日本哲学家）
一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。
杰弗逊（美国思想家）
对我来说，旅行不是为到达某个地方，而是为了行走。我是为旅行而旅行的。旅行的重要意义就在于动。
史蒂文森（英国发明家）
旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。
安徒生（丹麦童话作家）
旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。
萨迪（波斯诗人）
旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。
德莱塞（美国小说家）
没有旅行过的人，背乡离井到了陌生的地方，看起来总是奇趣无穷的。这是给人安慰、愉快的事情，仅次于恋爱而已。
德莱塞（美国小说家）
旅行能培养人的耐力。
迪斯累里（英国作家）
我们在旅行时脱离了日常的事物而陷入纯粹的静观，对于以平生自明的、已知的事理为前提的人，才保持了新鲜的感觉。
三木清（日本哲学家）
旅行使人伤感，但如果在旅行时只一味地陷入伤感情绪中，就不会有任何深刻的见解和独特的感受。
三木清（日本哲学家）
旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在旅行中不断地进行探索新的未知事物的活动。
蒙田（法国作家）
世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页而已。
奥古斯丁（古罗马哲学家）
从不出门的人，必定是满腹偏见。
哥尔多尼（意大利剧作家）
旅行使我们体味人生。
三木清（日本哲学家）
一个旅行人，当他刚刚爬上了一座峻峭险陡的山峰，坐在山顶上休息一会儿，在这个休息的时间里，他感觉到甜美的欢乐。
司汤达（法国作家）
人是一种活动的植物，他们像树一样，从空气中得到大部的营养。如果他们过于守在家里，他们就憔悴了。
爱默生（美国作家）
对于年轻人，旅游是一种教育的方式。而对于老年人，旅游则构成一种经验。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
对我而言，旅行是使精神返老还童的秘方。
安徒生（丹麦童话作家）
没有知识的旅行者是一只没有翅膀的鸟。
萨迪（波斯诗人）
一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
一个人抱着什么目的去游历，他在游历中就只知道获取同他的目的有关的知识。
卢梭（法国启蒙思想家）
人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
歌德（德国诗人）
人们需要外在的活动，是因为他们没有内在的活动这个事实解释了那些无所事事的人的焦躁不安，以及他们毫无目标的旅游热。
叔本华（德国哲学家）
步行
入睡时行，绕室千步，始就枕……盖则神劳，劳者思息，动极而求静。
雨果（法国作家）
走路对脑力劳动者，特别是对创造性劳动的人来说，是一种生理活动的最好方式。
哈拉里德（英国作家）
我最宝贵的思维及其最好的表达方式，都是当我散步时出现的。
歌德（德国诗人）
绝不是非得参加马拉松比赛才能增加体质。即使一周参加三次锻炼，每次快走上30分钟，就可延长10年寿命。
谢勃德（法国作家）
散步能促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑力才会开动起来。
卢梭（法国启蒙思想家）
疾病
疾病是加在悲惨的人生上的赋税，有的人纳税多一些，有的人纳税少一些，但每个人都要纳税。
切斯特菲尔德（英国作家）
脑袋有了病痛，身体各部都有病痛。
塞万提斯（西班牙小说家）
病人比正常人更接近自己的灵魂。
普鲁斯特（法国作家）
疾病一发现我们露出弱点，立刻乘虚而入。
达尔文（英国科学家）
一个人的情绪低落，疾病就会控制他的躯体。
巴尔扎克（法国作家）
人们能隐藏心灵的病痛，但侵袭肉体毁坏官能的疾患却是掩盖不住的。
夏洛蒂·勃朗特（英国作家）
大夫不能治病，只能帮助有理性的人避免得病而已。人们倘若正规地生活，正当地饮食，就不会有病。
萧伯纳（爱尔兰作家）
心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常。
西塞罗（古罗马哲学家）
对病人来讲，一位能干的医生要比最忠实的朋友更为有用。
罗素（英国哲学家）
过度的饱食有伤胃口，毫无节制的放纵，结果会使人失去了自由。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
疾病不仅在于身体的故障，还往往在于心的故障。
爱迪生（美国发明家）
疾病何等强烈地扩大了一个人的自我的范围。
查尔斯·兰姆（英国作家）
疾病往往是有益的。
罗曼·罗兰（法国作家）
身体长期有毛病，使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力使不幸的境遇也能放金光。
斯宾塞（英国诗人）
对一个内在健全的人而言，疾病甚至可以作为生命的有力刺激品，作为生命旺盛的刺激品。
尼采（德国哲学家）
防病
如果我们能够始终坚持自然给我们安排的简朴、单纯、孤独的生活方式，我们就能够避免绝大部分疾病。
卢梭（法国启蒙思想家）
忿怒和烦闷会摧残人的精力，破坏人的健康，沮丧人的意志，毁灭人的前途。
卢梭（法国启蒙思想家）
不要以为自己健康就忽视卫生与养性，必须安不忘危，还注意预防诸病。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人对生理卫生的知识，也是最好的一种保健药品。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
无病时不要滥用药物，否则疾病降临，药就可能不生效了。但也不要忽视身体中的小毛病，应当注意防微杜渐。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
治病
与其让病人久受折磨，不如一刀切断其病源。
屠格涅夫（俄国作家）
久病不愈使病人精疲力竭，也使别人的同情日益迟钝、逐渐减弱。强烈的感情不可能无限期保持下去。
茨威格（奥地利作家）
有些医生很放纵病人，而另有些医生则是要求病人绝对服从自己。这两者都不好，理想的医生应当是介于二者之间的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
如果一个病人，不论对什么事、什么人都怀有热烈的、永不熄灭的兴趣，并且一刻也不肯安静，这样的病人是疾病的最大敌人，难以征服的病人。
马克·吐温（美国作家）
常把小病生，不必撞丧钟。
聂姆佐娃（捷克作家）
在不违背神圣的条件下尽力让病人喜悦，无论如何也不叫他发愁。
拉伯雷（法国作家）
健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。
塞万提斯（西班牙小说家）
一个人要是恼恨自己的病他一定会战胜这个病。
屠格涅夫（俄国作家）
一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，当了逃兵。
茨威格（奥地利作家）
一名最好的医生，就在于能最大限度地克制自己的感情，不让对某些不可挽回的事情的悔恨，干扰完成未来任务的决心。
海涅（德国诗人）
医学的职能是教给人们医生的技艺，这门技艺的目的就是帮助身体达到它最完善的发展和最有利的状态，排除危险，消弭失调。
包尔生（德国伦理学家）
节制和劳动是人的两位名副其实的医生。
卢梭（法国启蒙思想家）
人世间最好的医生是：节制饮食、心平气和以及心情愉快。
斯威夫特（英国作家）
什么事情也不做，有时是很好的治疗法。
希波克拉底（古罗马哲学家）
养生
精力旺盛的人与疲惫懒散的人在生命的二分之一时间中是不相上下的，因为所有的人在睡着时都是一样的。
亚里士多德（古希腊哲学家）
少壮时代天赋的强力可以忍受许多纵欲行为。而这些行为是等于记在账上的，到了老年的时候，是要还的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
身体靠营养来维持，精神何尝不然。
卢克莱修（古罗马哲学家）
强忍着自己的眼泪，就等于慢性自杀。
威廉·弗霄（美国心理学家）
我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都受得了的。
约翰·洛克（英国哲学家）
优雅的美不可能与健康分开。
西塞罗（古罗马哲学家）
一切顽固沉重的忧悒和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。
巴甫洛夫（俄国生理学家）
清心寡欲的人，肌肤之间自有一种明净的光彩，表现身心健康。
巴尔扎克（法国作家）
生活有度，人生添寿。
毕尔格（德国诗人）
内安于心，外安于目，心目皆安，则身安矣。
布莱克（英国诗人）
养生之道，以不欺己、善加忍耐为要谛。
贝原益轩（日本思想家）
经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛，等等。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
食不过饱，饮酒不醉。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
能做到快乐、节制和静养，就可把大夫拒之门外。
朗费罗（美国诗人）
对于一切沉溺于口腹之乐，并在吃喝、情爱方面过度的人，快乐的时间是短的。
德漠克利特（古希腊哲学家）
不要忽略你身体的健康，饮食，动作，均须有节。
毕达哥拉斯（古希腊数学家）
运动太多和太少，同样损伤体力；饮食过多与过少，同样损害健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
亚里士多德（古希腊哲学家）
以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。
德谟克利特（古希腊哲学家）
自然是疾病的康复者。
希波克拉底（古罗马哲学家）
