李逍遥面对深渊犯愁之际，古歌在深渊的对面他又见到了这样一句：请带上符文面具！
此刻，古歌面前，一扇被大锁紧锁住的大门，截断了前路，而符文面具就挂在这一扇大门之上。
符文面具，带上之后可以改变人的容貌。
这是第三关考核，显得很是古怪！
“请往深渊一跳之后，后面是请带上符文面具，这难道是‘请’系列考核吗？”
古歌狐疑不已。
为何要带上符文面具，他想不通！难不成在这一扇大门后面，存在某一种恶兽，或者某一种诅咒，一但显露出真实的容颜，必然会出现不详，甚至有生命之忧？！
“符文路的考核，居然这么离奇吗？”
符文面具，古歌细细的打量了几次，确认其上没有任何诡异，才将符文面具拿在手中。
他再看向眼前的这扇门户，于符文路这三关的考核大体是了然了。
第一关考核的是符文的品质，第二关考核的则是于符文感知之力，第三关则考核的是符文具体应用——第三关，大锁是由符文构建而成，只有破解大锁之中的符文，方能将锁解开，也方才可能打开大门。
一环扣着一环，慎密非常！
同时，面对这一扇门其上的大锁，古歌也很快联想到了自己的天锁神通。
符师是在气符这个境界，武道之上形成分叉才产生的。在最初的这个分叉点，符师和武者两者之间，其实还没有完全的区分开来，且有巨大共同的点：符文！
神通是由符文构建而成，符术也是由符文施展出来的。
所以，在最一开始，武者的神通可以说就是符术，符师的符术也可以说就是神通。
此，直到后面才会有本质的不同。
于古歌而言，符师和武者区分起来简单：符师就是法师。
符师，施展符咒之时，需要结咒印，以后注重修炼的也是精神力，肉身孱弱。
当然的，符师于符文的运用，相较于武者要精密许多，也要细致和深奥上太多。
古歌神通和符文两者兼顾，他天锁神通之中符文的架构等等，完全不弱于符师于符文的运用，且还要更加深奥。
天锁神通，是极穴养丹形成的，其中的符文乃天生而成。
所以，天锁古歌尚且都已经掌握了，眼前这一把大锁难不住他。
咔嚓一声，他的符文一没入大锁之中，大锁如同用钥匙打开了一般，发出了一声响，自主解锁。
吱哑的一声，古歌用力一推，大门洞开，旋即赫然见得一片迷蒙之中，前路分岔出两条路来，尽头各自对应着一传送门。
右边的传送门是考核者通过了考核，直接传送向最终的目的地。
左边的传送门，其上有一副对联。
横批：符文之地。
左联：天才之选。
右联：先天之符。
对联并不严谨，但那根本不重要，重要的是“先天之符”这四字。
此四字，让古歌心神狠狠一震。
他的雷霆之符并不是先天之符，是后天生成，同先天之符有莫大不同和差别——符者，凡是由气符凝聚得到的符文，自然统统都是后天形成的后天符文！
所谓先天之符，自然是先天而成，天地之中孕育出来的。这样的符文数量很少，天地之中先天之符数量，不过五十之数。
天衍五十，遁去其一！因而先天之符，在整个天地之中，仅仅也只有四十九个而已。
