小白晚上留管仲和自己一起胝足而眠，虽然晚上讨论到很晚，但第二天清早，小白也早早醒来，见管仲还在熟睡，小白也没去吵醒他，而是自己悄悄先起床，让管仲再睡会。其实小白平日里并不早起，但有管仲在身侧，他也不能像往日那般，怀抱美人，赖床不起了。
有时小白也为自己的脸皮厚度而感到震惊，自己刚来到春秋时可是个纯情男生啊，当时天下大雨，小白都没邀请鲍叔牙和自己同车避雨。现在却对管仲连握手言欢，同榻而眠这样收笼人心的手段都用出来了。
不过当他走出门外，却发现武翼正持戟而立，竟是一夜未眠。这令小白心下十分感动，连忙去让他休息去了。其实小白昨晚要和管仲睡在一处，担任护卫的武翼就极力久对。
武翼也不顾管仲在侧，指着管仲就直接进言，说：
“君上，他可曾是公子纠的手下呀！那个召忽不就是为公子纠死节了吗？你和他晚上共处于一室，若他有什么坏心思，那您可就危险啦！”
武翼担忧管仲接近小白的目的就是要为公子纠复仇，这并非无的放矢，要知道春秋时代士为知己者死的观念可是深入人心的。著名的赵氏孤儿里的程婴和公孙杵臼就是此时士人们的代表。他们为了保护主君的孩子，一个拿自家孩子顶替，另一个直接赴死，所做所为无不令后人肃然起敬。
虽然这件事情现在还没发生，但召忽为公子纠死节却发生了，武翼作为小白的士，一旦小白被杀，估计也会有此作为。如若小白被杀了，武翼肯定会自杀殉死或是潜心为小白报仇。武翼以己度人，现在提防管仲还来不及呢，哪敢让小白和管**处一室啊。要是夜里两人都睡着了，管仲真起了什么坏心思，武翼还不后悔死。
听了这话的管仲心中只有苦笑，他要是真有那个以死殉节的心思，当天不就和召忽一块儿死了吗？他忍受指责和羞辱不就是为了能回齐国有所做为吗？要是刺杀了小白先不说自己也难活命，自己这安邦定国的大才要上哪儿施展呀？
虽然管仲心中就是如此想的，但他还要看看小白的表态，这可代表着君臣之间的信任问题。若是没有武翼这番话，小白当然可以无负担的和管**处一室。但武翼提及管仲那一箭可就在两人关系之间埋了雷，在心里扎了根刺，一旦处理不好，就会损伤双方好不容易建立起来的信任了。
不过管仲的担忧是没必要的，从后世的记载里小白就知道管仲是什么样的人。他是那种可以做到士为知己而死的那种人吗？他不是，他更像个精致的利己主义者。他所在乎的不是忠孝节义，世人毁誉，他在乎的是自己的权势地位。
先秦时代的改革者中以管仲和商鞅两人最为著名，但两人身后的下场却截然不同。商鞅变法把既得利益者们给得罪遍了，最终死于他罗织而成的法网，管仲改革却得以善终。除了两人所处的环境不同之外，管仲从本质上来看就是个现实主义者，虽有理想但他不是理想主义者。
小白相信若是自己死了，武翼说不定还会为自己殉死，但管仲决对不会。他后来担任相国，明知桓公做的不对，却不去拼命劝谏，从这点上来看他就是个爱惜性命的人。
世上的君主都喜欢召忽这种愿意为自己献上生命的忠臣，但能达到这种程度的臣下可不多，指望他们来治国是设可能的。更多的人都是像管仲这种虽对主君不忠但有能力的，要想治国安邦，哪种大臣都不能少。
所以小白马上作大义凛然状，在管仲面前斥责武翼：
“管夷吾虽与我有旧怨，然当时也是各为其主。我小白用人一向来是疑人不用，用人不疑。我以真心诚意待士，士岂会无故负我？还不退下！”说着，就把管仲拉进屋里了，却没想到武翼真在外面站了一夜。
小白等到管仲起来了，就和管仲一块儿洗漱。在宫中用过早饭之后，两人又开始继续讨论治国的问题。两人谈着谈着讨论起政事上的组织结构了，小白也向管仲诉说了自己登上君位之后的见闻。
“自我继位以来，经常感到人才不够用，想要去吩咐手下的大夫们去做事，命令始终难以得到惯彻。大夫们完成了任务，我也很难接受到反馈。”
这也是让小白最感到痛苦的地方，习惯了后世那复杂严密的行政体系，是很难想到春秋时代的政治制度有多么简陋。
春秋之时的制度不完善，各国还是按周礼那套礼乐制度，国君只有靠手下的卿大夫们来治国。卿大夫们又往往和国君有或远或近的亲缘关系，整个国家更像后世里的家族企业，国君与其说是行政首脑不如说是个大家长。
而在中下层，情况也好不到哪里去。下层的官职也很少从民间选拨，而是从大夫家中庶出子弟的里选，这些庶出的子弟基本上就算作士人了。平民百姓又不识字，既鲁且愚，只能一辈辈老老实实种田做工了，即便是个小官也很难当得上。
所以世卿世禄制之下的贵族们不管是贤还是愚，都能有个官职做。往住一个职位会被一个家族垄断好几代人，后世的以官职为姓的情况就是这么来的。
如果这些几代去做一个职位的官吏能够称职，小白也就认了，毕竟这些人世代干这些事，用不熟悉的人去干可能还不如他们。
可世卿世禄下的官吏们往往会出现德才不配位的情况，底层的小官无关大局，越在高层越明显。往往是老子英雄儿狗熊，一代不如一代。
这从后世齐国的公卿的表现来看就是如此，齐桓公时代英杰倍出，国氏，高氏都出了不少人才，他们都能算是同时期的英才。可是在他们的子孙后代之中却找不出多少有才干的。或者说不是他们的子孙才干不足，而是他们的才干不能适应时代的发展了。
分封制下的世卿制度往往会造成国之高位被某个家族所独占的情况。几代人之后，不是他们自身拥有了更多封邑，威胁到君主的地位，比如田氏于齐国，六卿于晋国；就是子孙无能，却徒居高位，打压后来者，使国家得不到更好的人才补充，国势衰弱，就如楚国。
世卿世禄对这些已经身居高位的贵族们而言当然是最好的制度，因为这个制度可以保护他们子孙后代的利益，即便子孙不争气，但也会有封地和官职。但作为君主的小白可不喜欢这制度，傻子都明白这么干下去的坏处，只昊因为手中无人可用，不得不用封邑来收揽人心。
而要想改变这种情况，除了吸收外来人才，就是促进知识的普及，自己培养新的人才。只要国家形成了源源不断的后备人才梯队，就不愁未来无人可用，后世士人的崛起就证明了这点。
而在春秋时期，随着生产力不断发展，代表奴隶主利益的礼乐制度已然崩坏，但各国统治者却没办法取代这个落后制度，还是要用它来治国。
管仲牛就牛在他率先在齐国进行变革，在周礼的基础上以法来治理国家，一定程度上加强了中央集权，这也是他被后世视为法家鼻祖的原因。
虽然管仲变的法并不彻底，称得上人亡政息，但他毕竟实现了富国强兵的目的，也为后来者开了个好头，提供了样版和参考。
再说小白也不指望光靠管仲变法就万事大吉了，他来到这个时代就注定有所做为。对小白而言，管仲的变法也不过是巨人的肩膀，能供他站得更高一些罢了。真正能推动这个时代进行前进的，从来都是身为穿越者的自己啊！
