把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。
欧阳修是北宋最和谐的人。
他是诗词文赋兼擅的宗匠，“唐宋八大家”之一，在经学、史学、金石、目录学诸领域也都颇有建树。《宋史·欧阳修传》评论：“唐之文，涉五季而弊，至宋欧阳修又振起之。挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气可以羽翼大道，扶持人心。”
除此之外，欧阳修最让人瞻敬处，在于他奖掖后进、识拔人才方面。欧阳修在《详定贡举条状》中说：“取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。”在这个认识基础上，他在为国家选拔人才时，时时提着气，密切关注民间风吹草动，看到一枝红杏出墙来，就欣欣然折取，不管这枝红杏是开在王谢堂前还是寻常百姓家。
欧阳修一生三次被贬官地方，然而，历史何幸，公元1057年，他幸好回朝为官。那一年，适逢三年一次的春闱，欧阳修“知贡举”，是主考官。这一科，是有史以来最成功的一次考试，取中的状元是曾巩，榜眼是苏轼，苏辙名登五甲。不仅如此，“唐宋八大家”里，苏洵、王安石也均以布衣之身，在默默无闻时被欧阳公相中。除此之外，如张载、程颢、吕大钧、包拯、韩琦、文彦博、司马光等旷世大儒，也都得到过他的激赏与推荐。再往下，因为有了苏轼、曾巩，才有了薪火相传的“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之、张耒和曾巩、曾布昆仲。举凡宋代能数上名字的人物，都可以从广义上划为欧阳公的门生。正是这些人才奠定了两宋文化的基础，泱泱宋代文明才得以开枝散叶。夸张些说，欧阳修就是两宋文化的开疆大吏。
我们都知道“文人相轻，自古皆然”这句话，这句话里藏有只可意会不可言传的阴暗心理，是人性的普遍弱点。但在欧阳修身上，这句话不起作用，他“奖引后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。”欧阳修并非站在宋代文学艺术的最高点上，冠绝当代，一览众山小，他有自知之明，在录取苏轼的时候，苏轼的天才让他惊出一身冷汗，他明明知道三十年后人们只知苏轼而不知欧阳修，但他还是“游其声誉，谓必显于世”，并以其“才识兼茂”而“荐之秘阁”。自己走着泥泞的道路，却要把宽敞的路让给别人，他没有嫉妒心。嫉妒心与生俱来，根深难除。一个人能修炼到没有嫉妒心，我以为已经成佛了。
他成佛的途径很简单，就是“仁者爱人”，这是他最大的学问。
佛语说，济物利人，是情之大机大用。欧阳修一生桃李满天下，朋友满天下。与门生后学相交，他没有虚荣和自满；与亲人朋友相聚相离，他悲喜之情不能自禁。在离别词中，他抒发对情的颠来倒去的认识。对众生的有情，成就了“情痴”欧阳修的形象。
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
——《玉楼春·尊前拟把归期说》
这是一首离别词，作于景祐元年，即公元1034年春，欧阳修时在西京洛阳做留守推官，离任之际，与朋友把酒告别，写词寄情。
这一杯酒喝下，人就要远去。这一去，山长水阔，何时是归期，谁也不知道，所以，把酒相对时，不免“欲语春容先惨咽”。骊歌一遍遍唱，无论怎样翻空出奇，哪一次听来都不是歌欢，都是离人泪。人世一切痛苦的根源，都是因为人有情有意。这首词中，我们最明白的，就是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的深旨。风月无古今，情怀自浅深。人有痴情，与风和月无关，风和月只是陪衬。“直须”“始共”虽不够委婉，留与别的心思也难以说清楚，但诗人深知情中三昧，所以他说，在春天离去、我离去之前，我们要“看尽洛城花”，不要为眼前的离别烦恼，应该趁人还在、花还开时，尽情欣赏春天的美景，尽情享受眼前的欢乐，然后轻松告别。
这首词由眼前之事推及人生，由一己之痛感伤人世之痛，对美好事物之爱赏与对人世无常之悲悯两种情绪交汇，比物连类，形成一种沉着冷峻的张力。况周颐《蕙风词话》曰：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者。”人面对风雨江山伤情，于诗词写作而言，是比兴手法，于人情而言，是触景生情，情因时、地、事、人异而异，人人心中所有、笔下所无的情意一经诗人写出，自能变化人心。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”已经是名言警句。诗人想说，情苦时不能为自己减负，便是痴情，若能轻轻放手，情天止步，便能“始共春风容易别”。
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。
——《玉楼春·洛阳正值芳菲节》
接上首词长亭话别之后，欧阳修离开了洛阳，别情依依不尽，于是再次写词挥别友人。
阳春三月，洛阳满城春色，到处是杨柳飞絮，花香鸟语。在这么好的季节，一场离别却在悄悄进行。游丝和垂柳原是无情物，但在离人眼中，游丝留人，垂柳赠别。游丝是友人不让走，垂柳是行人不得不走。经过一番牵来扯去的留别，行人走上了旅途，洛阳春光已在身后，眼前所见唯有山连山，水复水。越走越远，越走离愁越多。“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”一句写景传神。在山口处，有一树艳艳的红杏开得正是时候，像“青山正补墙头缺”一样，正好补了两山之间的缺口，是行旅之人常见、喜见的风景，让满腹离愁的行人眼前一亮，以为见了洛阳花。一马常随，山水相伴，行人绕山而行，日暮时在山下歇足。四顾无人，只有一弯多情月，随人千里，挂在驿馆的飞檐上，伴人无寐。无人肯相随不是怨，而是念。词里不写泪水层楼，不写晓风残月，但恋恋不舍之情却转山转水，迢迢不绝。
古人云：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”圣人洗心世外，不涉俗情；最下之人扰于世，顾不上有情；为情所困的，多是中人。用情多少，在于一个人的悟性上下。人生之所以百转千回，就是一个情字挡路，尤其是别情。送的人像柳絮缠绵，苦留不住，走的人折柳为鞭，已驱驱千里。人在世间，就是一场先聚后散的过程，别童年，别故乡，别亲人，最终离别这个世界。
离别让人痛苦的原因，正是因为人生苦短，经不起几回聚散。
宋人王灼《碧鸡漫志》中称欧阳修词“风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比”。一个人，既“风流蕴藉”，又“温润秀洁”，古人措词，真是周全。欧阳修做人作词，均能保持这两面风度。他的伤感，没有风雨大作之势，而像和风扫花，瑶琴慢捻，让人读过，心里会有莫名的悲凉之感，会油然生出对人世的警觉，却不至于哀伤难过。
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。
——《浪淘沙·把酒祝东风》
这首词写在1032年春，欧阳公与好友梅尧臣在洛阳城东旧地重游，时有感而作。词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹，是品读欧阳修词时不能错过的盛景。
暖风吹拂，翠柳飞舞，春明景和，正是“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的良时。在京城郊外的“紫陌”大道上，春风与人共从容，这些去年携手同游过的旧地，今年二位才子再次光临。然而，“聚散苦匆匆，此恨无穷”，诗人的情绪在明媚中突然跌落。聚散是人生长恨，从古到今，以至今后，永远都没有穷尽。花本无心，因为友情经年弥珍，花亦解语，开得比去年更加明艳。相逢不易，去岁今年能在一起赏花，这是何欢。然而，这次别后，人各天涯，不知道明年还能与谁并立花下。谁也不知道明年的事情，谁也不知道人生的路会怎么走，年年岁岁，人事不同，春光空负，这又是何恨。这首赏花送别词，写了去年、今年、明年相同的风月，不同的心情，笔态疏疏，情意密密。近人俞陛云评曰：“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”因为日月逝矣，岁不我与，看花人一边看花，一边老去，所以面对花开花落，只有懂得怜花的人，年年怜。“把酒祝东风，且共从容”里，有“文质彬彬，然后君子”的温和。“和”是天下大道，是物与我、我与人、我与我的和谐，成就于俗世的每一转念之中。
佛说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
看见彼岸花，就已经是错过。所以，才要珍惜此岸风月。欧阳修的这些惜别词不是盲目虚无，而是披阅红尘之后，借花借水，怜我怜卿，意在教会世人珍惜。
