流马尺寸之数，肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分；后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸，每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分，八孔同。前后四脚，广二寸，厚一寸五分，形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》裴注引《诸葛亮集》。
【译文】
所谓木牛，木箱是方形的，头部是弯曲的，有一个转动的车轮，四条防倾倒的木柱，它的头接在横木上，刹车紧靠木箱。能载很多物品，但每天行程很短，适合运输大批物品，不宜于作零星运输；单独行动每天能走好几十里，结队行动每天也能走二十里。前端弯曲的是牛头，两对防倾倒的木柱是牛足，前面的横木叫牛领，转动的车轮叫牛脚，盖在上面的木板是牛背，方形的木箱是牛腹，木箱边的刹车是牛舌，弯曲的木条是牛肋，车辕刻有齿痕的是牛齿，直着的木棍是牛角，细的拉车皮绳是牛鞅，用来拽车的绳子是牛鞦轴。木牛行走依靠后面供人握的两根辕木，人行走六步，木牛车轮转四圈。运载够一个人吃一年的粮食，每天可以走二十里，而且人不会感到很劳累。
流马各部位的尺寸数字是，肋长三尺五寸，宽三寸，厚二寸二分，左右两肋尺寸相同。前轴孔的墨线离头四寸，半径为二寸。连接上、下肋的前脚孔界线距离为二寸，距前轴孔四寸五分，宽一寸。前杠孔与前脚孔界线距离为二寸七分，孔长二寸，宽一寸。后轴孔与前杠界线距离为一尺五分，轴孔大小与前轴孔相同。后脚孔距离后轴孔界线为三寸五分，轴孔大小与前脚孔相同。后杠孔距离后脚孔界线二寸七分，后部的刹车装置与后杠孔界线距离为四寸五分。前杠长一尺八寸，宽二寸，厚一寸五分；后杠长、宽、厚的尺寸与前杠相同。流马装有长方形木箱两个，木板厚八分，箱长二尺七寸，高一尺六寸五分，宽一尺六寸，每个木箱能装米二石三斗。上杠孔离肋下七寸，前后相同。上杠孔离下杠孔界线为一尺三寸，杠孔长一寸五分，宽七分，八个杠孔大小一样。前后四只脚，各宽二寸，厚一寸五分，形状像象腿。皮鞍具长四寸，径面四寸三分。穿于孔中的二只脚杠，长二尺一寸，宽二寸五分，厚一寸四分，两只脚杠的大小相同。
【注释】
木牛：古代运输工具。诸葛亮伐魏时，根据蜀道之险峻而设计这一工具，主要用于运粮。
一脚：指木牛有一个车轮。四足：指车上装的四条用以防止倾倒的木柱。
领：颈项。即连接两根车辕前端的横木。
舌：指车的刹车装置。著（zhuó）：附着。这里指紧靠。
特行：单独行走。
群行：指若干木牛一起行走。
双者：两两相对的。指防倾倒的木柱。脚：上言“一脚四足”，故应为足。
转者：转动的。指车轮。足：应为脚。
牛肋：指牛背和牛腹之间的弧形木条。牛齿：指便于推车人手抓握而刻在辕端的齿形物。牛角：指竖立于车身上的便于捆扎物品的木棍。牛鞅：套在牲口脖子上的皮带。这里指套在推车人颈上的皮带。
摄者：用来提起双辕的。这里指套牛的拉绳。鞦：套在牛屁股后的皮带。
仰：依靠。辕：这里指车后人双手握的直木。
六尺：疑为六步。汉代六尺为一步。
一岁粮：一人一年的口粮。
大劳：过度的疲劳。大：表程度深。《通典》卷十“人不大劳”后有“牛不饮食”四字。
流马：古代运输工具，是诸葛亮在木牛基础上改制成的四轮小车。
分墨：木工用语，指划界的墨线，意思是界线。去：距离。
径：直径。径中：指半径。
后载剋：指装在车后的制动装置。剋：限定。这里指制动。
板方囊：长方形木箱。
受米：装米。二斛三斗：二石三斗，相当于276斤（一石为120市斤，十斗为一石）。斛（hú）：量器名。古代以十斗为斛，故斛与石（dàn）同。
形制：指形状。
靬（jiān）：用皮革制作的马鞍具。
三：《资治通鉴》胡注引《诸葛亮集》作“二”，可从。
一：《资治通鉴》胡注引《诸葛亮集》作“二”，可从。
同杠耳：《通典》卷十引作“杠同前”。因本文前面的文字中从未提及“杠耳”，故“同杠耳”意思是脚杠的大小相同。
（八陈图法）
【题解】
诸葛亮用兵打仗十分讲究兵法，他在继承古代兵家布阵之法基础上创制的八阵图，对练兵、屯驻安营和用兵打仗做出了基本规定，并提出了适应情况变化的不同作战方案。这种阵法的运用不但使蜀军的进攻和防御能力得到了提高，而且在北伐曹魏的战争中使魏军无懈可击，并屡次击败魏军。本文就是诸葛亮对八阵图在战争实践中的巨大作用的高度评价。
八陈既成，自今行师，庶不覆败矣。○《水经注》。
【译文】
八阵已经创制出来，今后用兵打仗，大概不会战败了。
【注释】
八阵：即诸葛亮在继承前代军事家的战阵思想基础上创制的八阵图。其遗址有三种说法：一、《水经·沔水注》认为在陕西省勉县定军山；二、《太平寰宇记》认为在重庆市奉节县东面长江边；三、《明一统志》认为在四川省新都区北的弥牟镇。因八阵图早已失传，后人关于八阵图的解释，尚待进一步研究。
行师：指用兵打仗。行：使用。
庶：将近，差不多。这里意思是大概。覆败：意思是战败。
（朝发南郑笺）
【题解】
这是诸葛亮呈送给朝廷的军情简报（笺是一种奏记体文字），不但陈述了南郑至黑水的距离，也反映了行军的速度，足见当时行军的艰辛。
朝发南郑，莫宿黑水，四、五十里。○《水经注》卷二十七《沔水》注。
【译文】
早晨从南郑出发，傍晚在黑水宿营，部队行军约四五十里。
【注释】
南郑：县名，为汉中郡治，在今陕西省南郑县。
黑水：汉水支流，在陕西省城固县北。《水经注》：“水出北山，南流入汉”（见《中国古今地名大辞典》）。
（师徒远涉帖）
【题解】
这是诸葛亮写的一封军帖（书信类文体），尽管言词简短，却反映了蜀军将士在最后一次北伐时，由褒斜道进军途中的艰辛，饱含着诸葛亮体恤将士的感情。
师徒远涉，道里甚艰，自及褒、斜，幸皆无恙，使还，驰此，不复具。○《太平御览》。
【译文】
部队长途跋涉，行军途中很艰苦，从褒谷至斜谷，幸好部队都没有遭受损失。信使返回时，让他尽快呈送这封信，不再行文报告。
【注释】
师徒：兵士，部队。涉：跋涉。
道里：道路。指行军途中。
褒：指褒谷，在汉中附近。斜：指斜谷，在褒谷至五丈原之间。
恙：疾病。这里指损失。
使还：信使返回。
驰：疾驱。意思是径直、尽快。
具：陈述，报告。
（论斩马谡）
【题解】
公元228年，诸葛亮挥师举行第一次北伐，任曾为南中平叛献攻心之策的参军马谡为先锋。但马谡自作主张，部署失策，被魏将张郃战败，失掉战略要地街亭，导致首次北伐失败。马谡失守街亭后，被诸葛亮依法处斩。后蒋琬到汉中，向诸葛亮提出了“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的看法，诸葛亮当即作了这番答复，强调了以法治军的重要性。
孙、吴所以能制胜于天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！○《三国志》卷三十九《蜀志·马谡传》裴注引《襄阳记》。
【译文】
孙武、吴起之所以能够天下无敌，是因为执法严明。因此杨干违犯军法，魏絳杀了为他驾车的仆人。现在天下四分五裂，我们北伐曹魏的战争才开始，如果废除了法纪，靠什么去讨伐敌人呢？
【注释】
孙：孙武，春秋时齐人，著兵法十三篇。吴：吴起：战国时卫人，著名兵家。楚悼王在他的辅助下变法，获得成功。楚悼王死后，被宗室大臣杀害。制胜：制服敌军，取得胜利。制胜于天下：意思是天下无敌。
杨干：春秋时晋悼公之弟。乱法：违犯军法。指杨干在曲梁扰乱军队行列的事。
魏絳；即魏庄子，春秋时晋国大夫。仆：指为杨干驾车的仆人。
兵交：即交兵，交战。这里指北伐。
何用：即用何，靠什么。
（贼骑来教）
【题解】
作为一个善于行兵布阵的军事家，诸葛亮在这篇教令中提出了对付敌人骑兵的战术，并提到了锯齿形阵法，其战术意图是保存自己，消灭敌人，这是诸葛亮对军事科学的卓越贡献。
若贼骑左右来至，徒从行以战者，陟岭不便，宜以车蒙陈而待之；地狭者，宜以锯齿而待之。○《北堂书钞》卷一百十七。
【译文】
如果敌人的骑兵从左右两面向我进攻，我军步兵随即由行军转入战斗状态，就来不及登上山岭再作战，可用战车摆在阵前的阵式对付敌人；如果地形狭窄，应当把战车摆成锯齿形来对付敌人。
【注释】
贼骑：敌人的骑兵。贼：指曹魏。
徒：步兵。从：跟，随即。行以战：从行军转入作战。
陟岭：登上山岭。
蒙：覆盖。这里指摆放。蒙阵：摆在阵前。待：对待。这里指对付。
地狭：地形狭窄。
锯齿：指锯齿形的战斗队列。其阵如“M“形，以少量精兵在前，主力摆在后面，使敌人难以突破。
（作斧教）
【题解】
诸葛亮在用兵打仗的亲身经历中，深感提高兵器制作质量非常重要。这篇教令，以充分的事实告诉官员们滥造兵器带来的危害，要求官员们以此为训，尽心竭力履行好所担负的责任。
前后所作斧，都不可用。前到武都一日，鹿角坏刀环千余枚。赖贼已走，若未走，无所复用。间自令作部刀斧数百枚，用之百余日，初无坏者。余乃知彼主者无意，宜收治之，非小事也。若临敌，败人军事矣。○《太平御览》卷三百三十七、七百六十三。
【译文】
前段时间先后制作的刀斧，战场上都不能使用。不久前大军到武都刚一天，破坏敌军鹿角用坏一千多把刀斧。幸好敌军已经逃跑，如果敌军没有逃跑，就没有什么武器可用了。近来我命令作部制造了几百把刀斧，用了一百多天，一把也没有用坏。我才知道那个主管造刀斧的官员不负责任，应该把他拘捕治罪，这不是一件小事。如果再持那种刀斧同敌人交战，就会破坏我军的行动。
【注释】
斧：兵器，指刀斧。
武都：郡名，故地在今甘肃省成县西北，为武都郡治，汉置。公元229年春，诸葛亮派陈式进攻武都郡、阴平郡（郡治在今甘肃省文县西北），并亲率大军至建威，魏将郭淮退走，二郡平定。
鹿角：古代阵地营寨前的防御工事。把带枝的树木削尖，半埋入地，用以阻截敌军冲入。环：按《太平御览·器物部·斧》卷七百六十三作“斧”。可从。枚：量词，把。
赖：凭藉。这里意思是幸好。走：意思是逃跑。
间：近来。作部：古代主管制作兵器的部门。
初无：本无。意思是一点也没有，表示程度少。
主者：主管人。无意：不放在心上，意思是不负责任。
收治：拘捕治罪。
临敌：指同敌军交战。
败：指破坏。
（作匕首教）
【题解】
为了给骑兵配备锋利的短剑，以便在灵活使用多种武器时发挥部队的战斗力，诸葛亮亲自下达了这则教令，足见他对兵器制作质量的重视。
百部作匕首五百枚，以给骑士。○《北堂书钞》卷一百二十三。
【译文】
命令作部制造五百把短剑，用来装备骑兵。
【注释】
百部：《太平御览·兵部·匕首》卷三百四十六“百部”为“作部”。可从。作部：古代主管制作兵器的部门。匕首：短剑，用于近刺。
给：装备。骑士：骑兵。
（作刚铠教）
【题解】
在这则教令中，诸葛亮对制作铠甲和矛时冶炼、锻造的次数，提出了具体明确的要求，这进一步说明诸葛亮不但是一个杰出的军事家，还是一个“长于巧思”的发明家。他这样重视武器装备的制作质量，对部队战斗力的加强起到了重要的作用。
敕作部皆作五折刚铠、十折矛以给之。○《太平御览》卷三百五十三。
【译文】
告诫作部一律制造锻造五次的铠甲，锻造十次的矛，用来装备部队。
【注释】
敕：告诫。五折：意思是反复冶炼和锻造五次。折：翻转，倒腾。这里指反复冶炼和锻造。刚铠：铁制铠甲。
十折：意思是反复冶炼和锻造十次。
（算计）
【题解】
所谓“算计”，指实现作战目标的战斗方案。由于诸葛亮精于韬略，善于算计，常常以弱胜强，给魏军以重创。本文叙述在上县同魏军作战的情况，足见双方攻守争夺之激烈，也反映了诸葛亮率军征战的艰辛。
陈寿《诸葛氏集目录》列有《计算》，《北堂书鈔》等都题为《算计》，严可均疑为目录转抄之误，应为《算计》。
今上县之战，更在贼门，战地平如案。○《北堂书钞》卷一百五十七。
【译文】
这次在上邽县作战，战场更改在曹魏守军阵地前，双方交战地带像桌面一样平坦。
【注释】
上县：疑为上邽（guī）县，故城在今甘肃省天水市西南（见《中国古今地名大辞典》）。公元231年，诸葛亮曾围祁山，打上邽，大败司马懿于卤城（甘肃省天水市西南）。
更：更改。贼：指曹魏守军。
案：几桌。这里形容双方交战地带像桌面一样平坦。
