骢马金络头，锦带佩吴钩。
失意杯酒间，白刃起相仇。
追兵一旦至，负剑远行游。
去乡三十载，复得还旧丘。
升高临四关，表里望皇州。
九衢平若水，双阙似云浮。
扶宫罗将相，夹道列王侯。
日中市朝满，车马若川流。
击钟陈鼎食，方驾自相求。
今我独何为，坎壈怀百忧。《结客少年场行》是写游侠题材的乐府旧题，本自曹植《结客篇》：“结客少年场，抱怨洛北芒。”鲍照这首拟作同样是对任侠行为和心态的歌颂，寄寓了强烈的身世之感和不满现实的愤慨之情。从诗中时间跨度之大和内容的深沉来看，可推断为鲍照的晚期作品。游侠精神是贯串全诗的线索。“侠”的基本含义有二：一是“侠”的对象的不公正性，二是“侠”的本身的抗争性。舍其一就不成其为“侠”。此诗前半篇八句描绘了少年游侠者的英武形象，叙述了他杀人亡命的苦难经历；后半篇十二句写他暮年复返旧丘后对所见现实的鄙视与愤慨心情。游侠者的前后形象虽有动态与静态的明显区分，而其勃郁不平的游侠精神是一以贯之的。
诗歌后半篇乍看之下，并无侠义之行，似与题意不符。其实不然。那位升高“临”下的“望”者，大有杜甫“饮酣视八极，俗物都茫茫”（《壮游》）的气概。他表面上形如槁木，凝目静望，不像少年时“白刃相仇”的尚气任侠，实际上他的心却并未止水无波。面对京城内如蝇逐臭、如蚁附膻的这批狗苟蝇营之徒，他怒火中烧，恨不得除去这班祸国殃民蟊贼而后快。其愤世嫉俗的侠义之心，与少年时期何尝没有丝毫差异。所异者，只是由于年龄变化而导致抗争形式的不同而已。更何况昔日杀人亡命，其实就是因为那些“自相求”的豪门子弟在“杯酒”间凌辱他的人格而采取的激烈报复行动。前面“失意”的底蕴，在后半篇中若隐若现，构思深细绵密。全诗的艺术匠心，正如王夫之所评“满篇讥诃，一痕不露”《船山古诗评选》，一语中的。
