一些法利赛人总想刁难耶稣，令他难堪，所以，一有机会，他们就提出一些刁钻的问题问耶稣，每次耶稣都巧妙地论证。他的智慧，赢得了许多人的尊敬。
关于婚姻
有几个法利赛人问耶稣：
“丈夫可以离弃妻子吗？”
耶稣回答说：
“你们没有念过圣经吗？创世之时，上帝创造了男人，又创造了女人，并且说——人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。所以，夫妇不再是两个人，而是合为一体了。既然他们是由上帝所配合的，人就不该拆离。”
法利赛人追问道：
“那么，为什么摩西却说——男人只要写一张休书，就可以休弃妻子呢？”
耶稣答道：
“就是因为摩西知道你们心肠太硬，才准许你们离婚的。但这绝不是上帝的原意。我告诉你们：除了因为妻子不贞而离婚另娶以外，凡是休妻另娶的，都犯了奸淫罪。”
后来，耶稣的门徒问：
“假如男女关系是这么麻烦，干脆不结婚更好些。”
耶稣则说：
“这可不能一概而论，只有那些上帝特别帮助的，才能过完一生的独身生活。有些人生来因为有生理缺陷而无法结婚，有些人不能结婚是人为造成的，而有人是为了上帝之国而心甘情愿地放弃了结婚的权利的。所以，不结婚有不同的因素。”
关于纳税
某天，一些法利赛人联合希律党人一起商讨陷害耶稣之事，他们套问耶稣：
“先生，我们知道你是个诚实、正直、无私的人，你总是用智慧的真理来阐明上帝的法则，而且对任何人都不徇私情，不因人的外貌对待人。那么，请问你：纳税给恺撒对不对呢？我们纳不纳呢？”
耶稣立刻就看穿了他们的险恶用心，他说：
“你们这些伪君子，为什么要用这种诡计愚弄我？拿一个钱币来给我看看。”
这些人就把一枚钱币递给了耶稣，耶稣一看钱币上面的图像，就反问道：
“这里刻的是谁的像？谁的年号？”
这些人异口同声说：
“恺撒的。”
耶稣说：
“既然你们知道这枚银币刻的是恺撒，就该把属于恺撒的东西交还给恺撒。我还要说，恺撒的东西当归还恺撒，而上帝的东西该交还给上帝。”
耶稣的话大大出乎这些人的意料，它是那么无懈可击，那么充满智慧，许多人都佩服他的才能，而那些法利赛人和希律党人抓不到耶稣什么把柄，只好悻悻地离开了耶稣。
关于复活
撒都该人属于不相信复活的那一派，某天，他们就复活问题来问耶稣说：
“老师，摩西的律法规定——假如一个人死了，而他又没有儿子，那么，他的弟弟就应该娶嫂子为妻，替哥哥生儿育女、传宗接代，好让他们长大后继承产业。既然摩西律法有这种规定，那么，假如一家有七个兄弟，大哥结婚后，没有生下儿子就死了，他的妻子就与二弟结婚，但是，二弟也在没有儿子前去世了，嫂子就得同三弟结婚，三弟的命运也和前边两个哥哥一样，直到四弟、五弟、六弟、七弟都同这个女人结过了婚，又都在没有生儿子之前相继离世了，最后，这个女人也去世了。那么，到了复活那天，这个女人该是谁的妻子呢？因为这七个弟兄都跟她结过婚。”
耶稣说：
“你们错了！你们既不明白圣经，也不知道上帝的权柄和能力。今世的人，才有嫁娶，而到了复活的日子就再也没有‘结婚’这回事了，那些被算作有资格享有永生和从死人中复活的人，是不嫁不娶的，人人都像天使一样。他们从死人中复活，就是上帝的儿女了。
“关于死人复活的事，难道你们没有念过圣经吗？上帝对你们说——我是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。也就是说，上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为在上帝眼中，所有的人都是活的。”
撒都该人听了耶稣的教训，都佩服得五体投地。
关于最大诫命与基督的身份
法利赛人听说耶稣驳倒了撒都该人，就聚到一块商讨怎样难住耶稣。
商讨完后，他们找到耶稣说：
“老师，请问摩西的诫条中哪一条最最重要呢？”
耶稣答道：
“最重要的是——听啊，以色列！主我们的上帝才是唯一的真正的上帝。你们要尽心灵、尽性命、尽意志、尽力量去爱主你们的上帝。其次就是——爱人如己。所有摩西的律法和先知们的教训，都总括在这两条诫命里了，因此，这两个诫命是最重要的诫命。”
趁法利赛人还没散去，耶稣又问道：
“那么，你们对基督有什么看法呢？你们认为他是谁的子孙呢？”
法利赛人说：
“是大卫的子孙。”
耶稣说：
“那为什么当大卫王受圣灵感动时称基督为主呢？因为大卫王曾说过——上帝对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。既然大卫称基督为主，那么，基督的身份又怎会仅仅是大卫的子孙呢？”
法利赛人又无法回答这个问题。
如何爱邻如己
一个经师试探耶稣说：
“先生，我该怎样做才能得到永生呢？’’
耶稣就问他：
“你能念念律法上所写的吗？”
经师流利地说：
“律法上写道——你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，你要爱邻如己。”
耶稣说：
“很对。你若照此去做，就会获得永生。”
经师又故意问：
“那么，谁是我的邻居呢？”
耶稣说：
“有个人从耶路撒冷去耶利哥，路上，他遇到了强盗，强盗们把他抓起来，剥掉他的衣裳，拿走值钱的东西，然后把他打了个半死，就将他丢到了路边，这些强盗忙着分赃去了。
“这时，一个祭司偶然经过这里，见路旁躺着一个半死不活的人，他连脚步都没停一下就从这个人身边走过去了。
“后来，又有一个利未人经过这里，见路边躺着一个血肉模糊的人，他连看都不看地就从这个人身边走过去了。
“最后，一个撒玛利亚人路过这里，见路边躺着一个受伤的人，同情之心使他立刻蹲下来查看伤者，然后用油和酒洗净伤者的伤口，撕下自己干净的衣服为伤者包扎好，又把他扶到自己骑的牲口上，送他到了旅店。
“第二天，撒玛利亚人因有点急事必须要上路，所以，他就拿出两块银币交给店主说：
“‘你暂时照管他一下，我很快就回来，需要多少钱，到时我一定还给你。”’
讲到这里，耶稣问经师：
“那么，你想想，这三个人谁是受伤者的邻居呢？”
经师毫不犹豫地说：
“当然是那个撒玛利亚人，那个救死扶伤者是他的邻居啦。”
耶稣说：
“你说得很对，第三个人才是受伤者的邻居，就照这个样子去做吧。”
经师将信将疑地走了。
财主和乞丐
法利赛人视财如命，常耻笑耶稣，给耶稣出难题，所以，耶稣曾生动地描述过他们伪善、虚假的一面，耶稣讲道：
“有一个财主，很有钱，他衣着华丽考究，生活奢侈浮华。他家门前总躺着一个满身脓疮叫拉撒路的叫花子，拉撒路在这里等着吃财主扔掉的残渣剩饭。
“后来，拉撒路死了，天使把他带到了亚伯拉罕那里。不久，财主也死了，进了阴间。但是，财主在阴间却备受折磨。他抬头看见拉撒路在亚伯拉罕怀里，就恳求亚伯拉罕派拉撒路来救救在火中备受煎熬的他，亚伯拉罕说：
“‘孩子，想想吧，你一生过着豪华奢侈的生活，而拉撒路却饱受痛苦。如今你们颠倒过来了。你我中间隔着一道深渊，我们无法相互来往。’”
“财主又央求说：
“‘那你就打发拉撒路去我家吧，及时警告我的五个兄弟，免得他们将来也受折磨。’”
“亚伯拉罕说：
“他们可以听从摩西的律法和先知书呀。”
“财主叹息道：
“唉！不行啊，因为他们从来不留意这些。但假如有个死而复活的人去警告他们，他们就一定会悔改的！”
“亚伯拉罕告诉他：
“如果他们从来不理会摩西的《律法书》和《先知书》，那么，就是我打发一个复活的人去警告他们，也是无济于事的。
“于是，财主只好作罢，继续在阴间承受着烈火煎熬。
