苦难是上天给我们的礼物，所以面对苦难，要学会微笑，要敢于吃苦，因为苦尽才会甘来。我们要学习这些成功者的人生态度，做到一笑置之。我们的生命中充满了无数次的巨变，无论是好的还是坏的，我们都应该做好充分的心理准备，以一种宽阔的胸怀去迎接它的到来。
人生不过百年
传说，上帝创造了亚当，对他说：“你将会统治人间的一切生命，过上幸福无比的生活。”
然而，这么美好、幸福的享受仅仅有30年。亚当觉得时光太短促了，祈求上帝再给他增加几年。
上帝考虑了一下，答应给他找几个动物，看看它们能否把自己的寿命让出一部分来，送给亚当。
第一个出现的是驴子，上帝对它说：“你命中注定要努力工作，身负重担，只能吃点草维持生命。”
驴子的寿命是40年，它说：“我为什么要受那么多年的苦呢？20年足够了。”
亚当非常高兴地接受了驴子的礼物，这下，他能活50年了。
接下来，上帝又把狗叫来，对它说：“你命中注定要成为主人的忠实奴仆，保护他和他的财产，而你只能吃到少量的食物，还要经常遭受拳打脚踢。”
狗的寿命也是40年，它悲哀地叫道：“我为什么该吃那么多苦？一半的时间足够了。”
亚当欢呼雀跃地接受了狗的馈赠。这样，他就能活到70岁了。
最后上来的是猴子，上帝对它说：“你命中注定要用两只脚走路，供人玩乐取笑，至于吃的东西，只是人们的一点施舍罢了。”
猴子的寿命是60年，它厌倦地撇撇嘴：“为什么活那么长呢？30年就已经不短了。”
猴子把自己30年的寿命拱手送给了亚当，亚当欣喜若狂。从那时起，人就能活到100岁了。
这100年自然地分成4个阶段：
第一个阶段是从出生到30岁，这期间人们尽情地享受生活。身强力壮，过着自由自在的生活。
第二个阶段是从30岁到50岁，男人娶妻生子，东奔西走，赚钱糊口，为了生存，他不得不像驴子一样辛苦劳作。这就是20年驴子的生活。
第三个阶段是从50岁到70岁，他成为子女的奴隶，像一条狗那样，忠实地守护着儿女的财产，儿女们却不许他上桌吃饭。这就是20年狗的生活。
第四个阶段是从70岁到100岁，此时的人牙齿脱落，皱纹纵横，举止和外形都很奇怪，孩子们经常追逐取笑他们。这就是30年猴子的生活。
读完这则小故事，你感到心灵的震撼了吗？
一个人从呱呱坠地到停止呼吸，有几十年甚至百年的生命历程，如果我们把人生看成行路，那么人生历程中每迈出一步，都会在生命的星河中留下闪亮的一点，这诸多亮点连缀起来便是人的生命之光在历史屏幕上划出的轨迹。这轨迹不是直线而是曲线。
时间总会走远，人生不过百年。在不同的阶段里，有美满也有辛苦，有欢欣也有苦痛。从生命划出的轨迹中我们看得出此曲线并非光滑的曲线，而是曲曲折折、屈屈伸伸的。人生就是这样，正是因为其曲折、屈伸才更有了几多回味，才更显得其丰富，直线纵然简练，但却无法与曲线之美相比。人生之曲线往往于其曲折之处更包含深邃、智慧和成熟。
凡事保持平常心，成功不值得骄傲，那不过是人生的一个驿站，我们不知道走出驿站的下一步是什么；失败不值得伤心，那不过是一不小心走错的一段路，纠正方向从头再来；失意不要沮丧，一年四季里，总有风和日丽的时候。这便是平常心，这便是人生路。当你以一颗平常心走过人生风风雨雨，你才能看到那金色的果实。
把握现在，快乐每一天
每个人对自己的生活都会有个理想的渴望。有的清晰，有的模糊，但无疑这种渴望是基于现实生活上的一种更高的追求。
你是否总是期待着一个特殊的目标或人带给你更大的成就感？事实上即使自认是快乐的人也可能相信，不到某个特殊愿望实现之日，自己不可能得到真正的满足。很多人似乎都被“等到……的时候，我就满足了”这种念头困扰住，辛辛苦苦地兜圈子打转。
盼望又盼望，或许好几年后，美梦终于来到！然而经过短暂的满足之后，又过了一段时间，另一种充满怀旧的调子开始响起了：“当年……的时候，我是多么快乐啊！”人们会表示：“在我认识你之前，我是全世界最快乐的人。”或“我搬来这里之前……”许多结婚的人坚信自己单身时快乐多了。离婚的人总在幻想自己如果仍旧有家有室多好！富裕成功的人声称自己当年力争上游的日子比如今更快乐。从人们成年懂事算起，许多人在前半生执意让自己苦等幸福，后半生又活在“悔不当初”之中。
快乐似乎永远“就在山的那一边”！如果翻过山头后，你真的能够满足，让自己从此安享幸福，那倒还不错了！可惜，当你攀越过这座山头之后，眼前往往又是另一座山头，你一路憧憬的“永远的快乐”依旧遥不可及。甚至当一切进行得一帆风顺时，怀有“到……的时候，我就满足了”的人还是会再构想另一个“到……的时候”来阻碍快乐，不让自己就此满足。然而，过去已过去，未来尚未来，人永远只能活在“现在”！
善待自己，不要总拿“到……时候”来使自己充满失落感。把握现在才是最重要的。
你需要一个好身体
很难想象有什么数量的物质财产能弥补不良的身体——也很难想象，没有健康，人还能享受什么财产。诚如拉伯雷指出：“没有健康，人生就不是人生，只是一种苟延与受苦的状态。”培根也说：“健康的身体是灵魂寄住的客房；生病的身体则是一座牢狱。”
“哦，健康！健康！”班强生说道：“富人的福分！穷人的财富！若要买你，谁能说什么价钱太贵，没有你，谁也享受不了这个世界。”
说健康的时候，我们指的不只是没有病而已。许多人把健康定义为没有生病——不见症状，等于健康。我们则认为，健康之意远不止此。健康是有活力、热情、关爱与热心。
“要以你与清晨和春天共鸣的程度来衡量你的健康，”梭罗写道，“如果大自然的苏醒没有在你心中激起反应，如果想到清晨要散步也驱不走睡意，如果第一只知更鸟的啁啾不能令你兴奋，那么你可以知道你人生的清晨与春天已经过去。你可以据此来量你的脉搏。”
事实上，一个人如果生动活泼——充满活力、热情、关爱与热心——则一堆身体上的症状大概也不足以令他觉得不健康，或不富有。
许多人一看见一个症状就断定自己不健康。是啊，仔细看的话，你总是能发现个什么东西真像一个症状。约希·毕林斯指出：“世上很多人花很多时间细察自己的健康状态，弄得没有剩下时间来享受生活。”英国科学家哈德尼也说：“我不曾见过一个很担心自己健不健康的健康人，也不曾见过哪个好人担心自己的灵魂。”
疾病真来的时候，一个健康的人将它视为一个教训。“这病有没有什么可以教我的？我是不是能向它学到什么？”两千五百年前的智者希波克拉底说：“明智的人应该将健康视为人最大的福气。并且学习如何用心从他的疾病里得出教益。”
爱默生在1821年呼应此说，“在健康中，我们忘记我们自己和我们的命运，暂时生病的主要用处是提醒我们这些该关心的事。”
健康的人并不把健康的远景与健康的活动推到“来日”去——他们此时此地就拥抱它们“……的话，我会觉得健康”的一个极佳例子，是契诃夫1888年写下的这句话：“我认为最神圣的东西是人的身体、健康、智力、才具、灵感、爱，以及可以想象到的最绝对的自由，免于暴力与诺言的自由，无论暴力与诺言出以什么形式。假使我是大艺术家，则是我要实行的计划。”
现在就拥抱健康，鼓励生命力、热情、爱心与热诚，无论世上发生什么事，我们认为，这些就是真正的财富的基础。
乐于享受平淡生活
有句话说得好，平平淡淡才是真，但平淡的生活往往又令浪漫的人觉得“乏味”，比如一日三餐，比如孩子老人。婚姻需要两个人用心经营，用心呵护。更为重要的是，置身于婚姻当中的人，一定要学会用感恩的眼光来看待一切。世界每天都在变，千万不能把什么都想成是理所当然的。要学会享受平淡的生活、平实的幸福，并在平淡与平实中添加一些温馨的色彩。婚姻不是索取，也不是纯粹的奉献，夫妻双方要学会在婚姻中共同成长。
细细品味，平淡的婚姻犹如一捧细沙。它也需要我们小心地珍惜与呵护。无论是抓得过牢还是张得过松，它都会从你指缝间溜走。
在平淡的婚姻中，夫妻如同乘一列火车观光的朋友，在旅途上，他们相互照料、相互体恤。如果给他们的爱情打分，他们的激情和浪漫程度也许只能打60分，如按婚姻的和谐持久来打分，则可打90分。他们的爱情也许永远无法建立那种爱和恨都深入骨髓的关系，可他们却能经受住各种严峻考验。你说它平淡，可它却很真实、很可靠。
夫妻间的生活犹如两盘石磨之间的磨合，不是他去适应你，就是你去适应他。你们一起经历风雨，穿越荆棘，走出沼泽，最终踏上的路是一马平川。无论是你最失意还是最成功时，你都会发现：她才是你最大的牵挂。
当你晚年站在婚姻这座围城之巅，你会自豪地发现一个不变的真理：原来平平淡淡才是真。你才是婚姻的主宰者，而你的婚姻是那么真实、那么清晰、那么叫你感动不已。
婚姻不单单是两人世界，婚姻讲求实际，就是实实在在地过日子，每天开门七件事：油盐柴米买菜难，水电住房生活费。在婚姻里，责任和理智是非常重要的，走过初始的“两人世界”，新婚的柔情蜜意渐趋淡化，“小天使”的即将降临人间尤让人感到肩上的分量。于是，婚姻之舟这才算是真正驶出了港湾。
这种平淡的婚姻是值得珍惜的，它是对现实婚姻和人的情感规律的一种透彻的认识和省悟，是一种难得的豁达和乐天知命。和最爱的人相伴终生，真是非常浪漫的一件事情。
人生没有“完美”可言
一个硬币有正反两面，一个人也有优缺点，没有谁能够成为完美的人，因此我们不要用人生短暂的光阴去盲目追求完美。
事实上，我们是不完美的，可以形容为是上帝咬过一口的苹果，然后丢弃在了人间。我们要想实现完美，就好像大海捞针，最终只会徒劳无功。
勇敢的人往往缺少智慧，聪明的人往往缺少勇气；豪爽的人往往心思过疏，谨慎的人往往怀疑过头，我们又怎么能达到完美呢？
我们不要求达到生活的完美。生活本身应该有些风浪，风浪正是我们出航的助力。如果我们生活在一帆风顺中，我们不会增长自己的才干，同时也很难体验生活的乐趣。
有一个人从来没有出过海，他的朋友约他一起前往。他有点犹豫，害怕出现翻船。朋友好说歹说地规劝他：“如果你总是这么杞人忧天，还不如从一出生就躺在床上，这样什么危险也没有了。”这个人经不住朋友的劝告，于是两人一同前往。
刚开始时，大海风平浪静，两人觉得心旷神怡。没过多久，风浪就来了。船有些摇摇晃晃，那个人有些紧张，朋友告诉他说没什么可担心的，这是常有的事情。这个人情绪有些舒缓。果然，没过多长时间，风浪就平息下来了。等他们回到家的时候，那个人对朋友说：“虽然有点惊险，但还是很有趣。”朋友呵呵一笑。
我们的生活何尝不是这样？当我们年轻的时候，我们畏惧这个风险，担心那个风险。当时就有过来人告诉我们说，一切顺其自然。事实证明，我们担忧的90%的事情都没有发生。我们回过头去看那段生活的时候，发现经历了这样的日子，生活才变得丰富起来，连痛苦的经历都成了美好的回忆。
生活就是这样，不可能完美，不可能一帆风顺。我们也没有必要追求完美，追求一帆风顺。我们要追求的是适应和驾驭生活的能力，就像我们在大海上，要做的是适应和驾驭那条摇摇晃晃的船。我们没有办法祈求上天给我们一个完美的生活，我们应该依靠的是自己。
我们不要求达到事业的完美，追求事业的完美容易陷入空谈。因为事业成功的关键因素在于你的资源和你的事业是否匹配。没有资源，一切都是枉然，只能陷入空谈。因此我们发展自己的事业，不要想着一开始就做大事。事实上，事业的起步往往是从小事情做起的。如果一个人觉得小事情琐碎，不屑于去做，那么他也不大可能做大事。任何庞大的机器都是由一个个部件组成，这些部件运转得如何直接决定了机器的运转。大事也是由一堆小事情有机组合而成，因此做好小事情，就为成功运转大事奠定了基础。
一位才思敏捷的牧师对公众做了一场精彩的演讲，最后他以肯定自我价值作为结尾，强调每个人都是上帝眷顾的宝贝，每个人都是从天而降的天使。活在这个世上，每个人都要用好上帝给予的独特恩赐，发挥自己最大的能力。
听众当中有个人不服牧师的说法，站起身来，指着令自己不满意的扁塌鼻子，说道：“如果像你所说，人是从天而降的天使，请问有哪个完美的天使长着塌鼻子呢？”
另一个嫌自己腿短的女子也起身表示同样的意见，认为自己的短腿不是上帝完美的创造。
牧师轻松而自信地回答：“上帝的创造是完美的，而你们俩人也确实是从天而降的天使，只不过……”
他指了指那名塌鼻子的男子，说：“你降到地上时，让鼻子先着地罢了。”
牧师又指着那嫌自己腿短的女子说：“而你，虽是脚先着地，却在从天而降的过程中，忘了打开降落伞。”
俗话说：“人无完人，金无足赤。”故事正是说明这个道理。人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样那样的缺憾，真正完美的人生活中是不存在的，即使是中国古代的四大美女，也有各自的不足之处。
勤能补拙，先天的不足同样可以用后天的努力来弥补。王羲之从小口吃，为了弥补这个缺陷，发愤读书，终于书法冠绝古今，成为书怪。
缺陷并不可怕，面对不足，采取泰然处之、宽容的态度，生活中便会少一份烦恼，多一片笑声。
找到你喜欢的休闲方式
心理学家说，摆脱眼前的一切，挣脱例行公事的羁绊，能使你远离旧有的困境，带给你新的希望，让你的心理产生正面的前瞻，甚至让熄灭的热情重新点燃，也会让你对自己的认识更深一层。于是，等你返家的时候，你会变得更快乐、更健康一些，应付压力时也更有效率一些。美国心理学家希柯斯博士说：“你去度假的时候，就逃离了日常生活的单调。把烦恼抛在脑后。即使你所做的，只是坐在河边、看着溪水流动而已，但这还是一种极为可贵的步调变化，能让你重新充电。于是，等你回去的时候便会觉得精神更为饱满，有活力。”
有的人认为，休闲不就是去玩吗？那没有什么可学的。其实不然，王阳明曾经说过：“世事洞明皆学问。”休闲也有学问，要想玩出个花样，玩出个痛快来，就得去学。
先说休闲方式吧，现在的休闲方式五花八门，你应该耐心思考一下，自己适合哪一种，如果你是个急性子，偏去钓鱼，那岂不是自找没趣？在都市人的休闲活动中，有以下几项休闲活动最受青睐。
