【王氏注】心实奸狡，假仁义而取虚名；内务贪饕，外恭勤而惑于众。朦胧上下，钓誉沽名；虽有名、禄，不能久远；名不胜实，后必败亡。
■ 解读 ■
常言说“名副其实”，就是说任何事物都应该实实在在。于事物而言，若是羊质虎皮，则为文不符实，必损其威；于人而言，若外似君子，内实小人，是为表里不符，则必耗其德；于官而言，若德薄而位尊，则必损其明。
■ 处世活用 ■
为人处世，要做到名实相符，不可为浮名而累。拥有超过自己实际能力名声的人，虽可取得一时的虚荣，但时间长了，总会被别人识破本来面目，终至会被鄙弃。而在自己维护虚假的名声的过程中，整天战战兢兢，患得患失，于身于心都有损害，可谓得不偿失。南郭先生就为我们提供了一个很好的例子。
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个混饭的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，做好准备，他将让300人一个个地轮流来吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样，不学无术，靠蒙骗混饭吃的，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，做到名副其实。这样，才能经得住一切考验。
■ 职场活用 ■
身处职场，做到名实相符，有真才实学是很重要的。所谓“真才实学”，是指某人在某个领域有一定的独立见解，并且有一定的解决实际问题的能力。对于一个人的成功来说，知识、能力、优秀的个人素质就是真才实学的表现。在我们的职业生涯中，不可华而不实，眼高手低，甚至于为了利益而沽名钓誉，虚妄于花拳绣腿，玩弄花招，这样的结果只能是适得其反。
四张文凭四处碰壁，三本剪报当上记者
春节过后，某地船运大队爆出一条新闻：士兵队战士杨涛前年退伍后，怀揣4张大、中专文凭找工作，至今仍无着落。而与他同年入伍的士官吴军，去年底退伍后拿着三本贴有在部队发表的300多篇稿件的剪报本求职，只用半个月时间就被一家报社聘为记者。
杨涛和吴军都是从湖北省洪湖市入伍的。新兵下连时，杨涛被分到了士兵队。他不重视结合本职工作学习，却片面认为只要具有“高学历”文凭就能拿到未来竞争工作的“上岗证”。为此，他当年就报名参加了一家军地两用人才学校的中专函授，后来又相继参加了另外3家院校的大专函授，分别获得了毕业或结业证书。不料退伍回到家乡后，他拿着4张文凭先后到10余家企事业单位求职，均未能达到用人单位的要求，只好四处干临时工。而大队政治处报道员吴军，自从迷上新闻报道后，深钻细研，苦学不辍，入伍5年来，共在军内外报刊、电台发表稿件300多篇。他退伍不久，就被洪湖市一家报社看中。
大队领导结合此事，针对少数官兵中存在的只重学历，不注重提高自身素质的现象，开展了“有了高学历就有了参与竞争的敲门砖吗？”的讨论，帮助大家澄清了模糊认识，端正了学习态度。同时，大队为帮助战士提高参与未来竞争的能力，还开设了计算机知识、英语辅导、财务会计、果树栽培等两用人才培训班。
在“凭竞争就业、靠能力吃饭”的今天，面对知识爆炸、社会分工越来越细、需求的人员素质越来越高的现实，只有真才实学，个人的择业范围才能扩大，施展才华的天地才更加广阔。这对我们来说既是机遇又是挑战，我们每个人必须珍惜时光学习知识，这就需要我们根据自身喜好，从个人实际出发，需要什么就学什么，急需什么就学什么。这样才能紧跟时代潮流，不被淘汰。
■ 管理活用 ■
作为管理者，要深明名实相符的道理，不可沽名钓誉。功和名也不是靠自己去标榜就可以实现的，必须以切实的成绩来说话。
牛总的“宏伟计划”
牛总是商界的知名人物。在国家大力实施科教兴国战略的感召下，他又在筹划着一个新的伟大项目：要创办一所闻名中外的第四产业大学。在牛总创办的隆德公司的努力下，他们终于寻找到了拥有雄厚师资力量的北京某高校作为合作方，并被该高校邀请到校内做《第四产业宏伟目标》的巡回演讲。
讲演貌似获得了巨大的成功。
牛总在回答一个事先安排好的学生的提问：“您对隆德公司的未来，第四产业大学的未来有什么展望。对我们这些还没有踏上社会的学子有什么好的建议和忠告？”他说：“这位同学问题问得好，当今世界正从工业文明时代跨入了智慧的文明时代，是知识经济的全面到来，未来企业的竞争就是人才的竞争，我给你们的建议是：你们学生在学校不仅要懂理论，但更重要的是实践，实践，更多的实践。要不断用理论去指导和参与各种社会实践。只有实践才能出真知，只有实践才是检验真理的唯一标准。只要努力，未来的世界是你们的。希望你们毕业后到我们隆德来，我们隆德公司有的是钱，有的是项目，但最缺的就是人才。我们隆德公司奉行的是高薪养才、尊重人才、发展人才的企业战略。到我们隆德来吧！我们一起以德兴隆，为隆德的蓬勃事业一起工作！一起努力！一起发展！我今天的话就讲这么多了。”
然而，牛总真的像他自己所说的那样渴望人才、重视人才吗？隆德的员工流失率超过了80％，而且从隆德出来的人常常反映进入了隆德，就像进了一家教皇式管理的皮包公司。听一听这些过去慕名奔隆德而来，曾以隆德为骄傲，却无奈弃隆德而去的员工的心声，更可以想象牛总所说的渴望人才、重视人才的话不可信了。
鉴于社会上有关隆德公司诚信缺失的传言很多，鉴于过去隆德公司曾在重庆和上海有不愉快合作办教育的经历，北京的这所高校经调研后，中止了与隆德公司合作的办学计划。
也许是他在许多地方吹的牛没有兑现；也许是他跟合作方留下的烂摊子太多；也许是他一些举措太张狂，走得太远，牛总最后在湖北因涉嫌信用证诈骗，阴沟翻船了。
牛总倒了，他的隆德公司也倒了，给银行留下了许多理不清的三角债和烂账。
而今社会上弥漫着浮躁、急功近利、骄奢淫逸、及时行乐的风气，我们身在这种社会大环境中也深深感到迷茫。做人图什么？巴菲特和盖茨这么有钱却是富而不奢，他们的平日生活很普通很平实，一点也不奢华。作为管理者，不可贪图浮华，沽名钓誉。人通过努力有了一定的事业成就，生活能达小康，心境富足，把自己所拥有的财富资源回馈给社会，留给后人为人的好名声这是最好的了。如果像牛总那样张扬，好大喜功，标榜自己，靠宣传扬名造势来生活，最终也将会成为失败者，被社会所唾弃。
12. 厚己薄人不得人心
原文
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃之。
译文
对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。
名家注解
【张商英注】圣人常善救人而无弃人；常善救物而无弃物。自厚者，自满也。非仲尼所谓：“躬自厚之厚也。”自厚而薄人，则人才将弃废矣。
【王氏注】功名自取，财利己用；疏慢贤能，不任忠良，事岂能行？如吕布受困于下邳，谋将陈宫谏曰：“外有大兵，内无粮草；黄河泛涨，倘若城陷，如之奈何？”吕布言曰：“吾马力负千斤过水如过平地，与妻貂蝉同骑渡河有何忧哉？”侧有手将侯成听言之后，盗吕布马投于关公军士，皆散吕布被曹操所擒斩于白门。此是只顾自己，不顾众人，不能成功，后有丧国、败身之患。功归自己，罪责他人；上无公正之明，下无信、惧之意。赞己不能为能，毁人之善为不善。功归自己，众不能治；罪责于人，事业难成。
■ 解读 ■
若对于自己的言行与处世忽略轻视，反而去严格要求别人，众人必然不服，不服则乱，乱则难以治理。在待遇和享受上，应该给同伙与下级以厚待。如果自厚而反与人薄，则必然使人厌弃。
■ 处世活用 ■
为人处世，要严于律己，不可苛责于人。自律具有强大的力量，没有人可以在缺少它的情况下获得并保持成功。无论一个人有多么过人的天赋，若不运用自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。自律促使每个人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地维持的关键所在。
刘秀的自律
宋弘，字仲子，汉京兆（长安）人。在刘秀刚刚建立东汉的时候，就被拜为太中大夫，以后，又代梁王任大司空。刘秀很信任他，曾让他荐举人才，宋弘便推荐了很有才学的桓谭。于是桓谭被召入宫，被拜为议郎、给事中。
桓谭是东汉时期的一位大学者，而且多才多艺，弹得一手好琴。刘秀十分喜好音乐，每次宴饮，都让桓谭为之弹琴，久而久之，桓谭在刘秀身边只起了琴师乐手的作用，这不是桓谭的本意，也不是宋弘的意思，使得桓谭十分难堪。宋弘听说此事后，心中很不高兴，后悔向刘秀举荐桓谭，既蛊惑了皇上享乐，又坏了自己的名声。
一天，宋弘听说桓谭从宫内出来，便衣冠整齐，端坐府中，派人将他召来。桓谭进来以后，宋弘也不让座，而是怒气冲冲，开门见山地责备他说：“我之所以向朝廷举荐你，是因为你有才能，让你以自己的才能辅佐君主治国。而今你只会给君主弹琴，以霓裳乐音使君主高兴，使君主沉溺于此，此非忠正之举。是你自己改正，还是让我依法处置呢？”一番话说得桓谭不住地顿首认错，表示一定要改过。宋弘又责备他好一会儿，才让他离去。
过了几天后，刘秀又召集群臣宴饮，席间，又让桓谭为之弹琴。当时，宋弘也在座，桓谭十分为难，觉得弹也不是，不弹也不是，左右两难。刘秀见桓谭一反常态，非常奇怪，忙问缘故。不等桓谭开口，宋弘便离开座位，跪在刘秀面前说：“臣之所以举荐桓谭，是希望他能以忠正之道辅佐陛下。而他却常使陛下沉湎于音乐之中，这是我的罪过。”刘秀听了他的这一番话，觉得十分有道理，承认了自己的错误。
刘秀能如此严格要求自己，实在令人敬佩。人生修养是获得成功的第一步，没有良好的自律精神，是不能获得不断进步，从而走向成功的。李嘉诚说：“我个人对生活一无所求，吃住都很简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。”自律是自我修正的一种方法，这是由内而外的，别人强迫你做的事情和自己愿意做的事情会有不同的心情。要知道，来自别人的这种督促不会是时时有的，不会每一次应当有的时候都能出现。
■ 职场活用 ■
李嘉诚说：“你要别人信服，就必须付出双倍使别人信服的努力。注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业有帮助。”身处职场，要学会自律。只有自律，才能做好自己的本职工作，不断创造佳绩。自律的具体表现是：很想放弃，却终于坚持下去；很想破口大骂，却按捺情绪；心虚情怯，脸上仍带着笑容；真想放弃，却苦撑到底。但是，自律绝不是否定自己或限制自己。它是内心的训练，是毅力的具体表现。
课堂上的老太太
在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，这些年轻人发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读。老师提问时她也会出一脑袋汗。她的笔记记得工工整整。不久那些年轻人就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习，查漏补缺。
有一天，老教授对这些年轻人说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。
不知自律的人任由他们的生活受宿命或机遇的摆布。他们以为自己的生活都受企业、通货膨胀或传统观念的控制。那些缺乏约束力的员工，往往为所欲为，任由自己的缺点泛滥成灾。缺乏自我约束能力的人，难以得到任何有价值的东西。他也许有进取心，态度积极，但他若不能严以自律，缺乏自觉精神，永远也难以成功。而了解命运在自己掌握之中的人，却能依靠自己，追求成功。他们的成就是他们鼓舞自己、发展梦想并审慎策划的结果。所以，能不能实现目标，要看自我约束力的大小。
■ 管理活用 ■
对己宽容，对人严厉，对自己的缺点过失千方百计找理由辩解，而对别人的失误却不加体谅，一味责备求全，这样的领导人违背了一条重要的谋略原则：“宽则得众。”所以什么事情也不会办好的。另一类领导人则是享受在前、吃苦在后，自己的薪水、待遇越高越好，官职越大越高兴，而对部下的切身利益却百般限制，部下抗议他就认为是闹个人主义，这种领导终将被人唾弃。严于律己的吴隐之应该是现代管理者学习的榜样。
严于律己的吴隐之
