包容是北大第一品格
北大，是千百万莘莘学子向往的一片神圣之地。考入北大，可以享受到中国一流的教育资源，让人的视野一下子开阔起来，这是眺望世界的窗口，这更是走向美好未来的跳板。每一个在这里学习生活的大学生，都会觉得在这学习的四年是时间最不够用的四年，是最充实的四年，读不尽的书，学不完的人生哲理，各种丰富多彩的社团活动，不仅给每个学生带来无尽的快乐，留下终生不能抹去的美好记忆，感受到经历了一次脱胎换骨的能力、心志、精神洗礼，更重要的是使每个学生在这里懂得了包容的伟大境界，曾经的竞争、矛盾、困惑都随着毕业的到来而烟消云散，包容的力量化解了一切与美好不相融合的纷争，包容成为北大无往而不胜的最伟大的智慧。
在北大校园周边的宾馆或民居里，居住着一大批来自于全国各地渴望能到北大听课的所谓北大“游学生”。他们每天在照顾自己生活的同时，许多人都遵守着北大的作息时间，千方百计进入北大的课堂，听从大师们的教诲。北大以包容的态度，接纳了这些求学若渴的“游学生”。其实，北大很久以来就形成了自由听课的传统：北大教授、讲师们默许外系、外校乃至外地的学生未经注册而进入教室。只要你不影响正常的课堂教学而教室里又有多余的位子，北大人即使知道你是“偷听生”也不会横加阻挠。这早已成为北大精神里最为人称道的人文图腾。有一次，厉以宁教授的讲座主办方要求凭票进场，当时大厅里聚集了很多苦苦等候想听课的“游学生”，厉教授就让人打开大门，说还有不少空位为什么不让大家一起听呢。这样包容没票听课的学生早已成为北大的一段佳话。
在北大静园附近的草坪上，每天都有十几只的“流浪猫”在追逐嬉闹，原来，北大有一个全国第一个以关爱流浪动物为宗旨的学生社团——流浪的天使动物关爱协会。协会收养了七八十只流浪猫，由此可见北大的包容精神是何等的宽广。
自从北大校长蔡元培先生提出“兼收并蓄，包容并济”的办学方针后，北大就张开了他那博大的胸怀，开始接纳不同思想潮流，使北大成了“独立之精神、自由之思想”的学术殿堂。北大“三角地”成为各种思想交锋的汇聚地，不同的思想、不同的学派、不同的社团，或保守、或激进、或传统、或现实等等，都可以在这里得到展示，在这里进行交锋，对与错并不重要，重要的是任何的思想都可以找到它的归宿，使思考的结晶不至于胎死腹中。这正是北大包容精神所带来的巨大力量。包容使北大在思想的交流中获得了持续进步和提高的不竭动力，包容是北大的第一象征，包容是北大一百多年来能够造就如此多支撑中国命运的顶级人才的根本所在。北大的包容品格造就了一代代北大学子的包容精神，使北大学生能够承受起任何的挑战，用包容的态度应对未知的人生，使自己在追求事业的成功上越走越远。
高铭于1991年获得北京大学地球系（现地空学院）空间物理专业硕士学位，现任中科院光电研究所副所长，中国载人航天921工程应用系统总指挥。刚一接触空间物理专业课时，因为课程太基础了，高铭心中有一丝失落，但还是全身心地投入到专业学习中，一读就是七年。走上工作岗位后，高铭很快适应了工程管理的工作，如今的她在工程管理方面早已得心应手。中国载人航天工程任务艰巨，困难重重。但高铭与同事们相互支持，相互信任，凭借扎实的基础知识和过硬的作风，出色地承担了航天工程指挥的任务。她觉得她的成功动力就是来源于她的包容。因为在她看来，一个女人要想拥有自己的事业，就必须让自己的心理有很强的承受能力，因为女性遇到的困难比男性更多，社会接受女性的程度也肯定比男性差，这就更需要有包容精神，包容下人们的偏见，去用业绩证明自己的能力。不管是谁，坚强而包容的心都是取得事业成功的保证。没有包容的心就会在困难面前畏缩不前。而她觉得北大对她影响最深的就是那种包容精神，有了这种精神，什么样的困难都将不再地是困难。
包容是最伟大的智慧！正如一位智者所说，一个人的成就决不会超过他的心理包容度！因此，我们必须牢记：一个人能包容多大的事业，他就能获得多大的成功。人生最伟大的智慧是心理的包容度。在这个竞争残酷的社会里，要想获得更大的智慧，就必须有一项最基本的品质，那就是要有一颗包容世界的心。
包容是一种修养，一种成熟，拥有包容之心，就不会在意自己所遭受的困难和挫败，不会在意他人嘲弄的目光和讥讽的语言，更不会在意来自方方面面的阻力，因为包容是一种成熟的心态，这种心态使包容的人可以容忍下一切不利于事业发展的消极因素，并进一步激发内心的积极进取的精神，激发对成功的渴求，因而更加百倍地付出努力，直到走向成功。包容表面看来是软弱，但实际却是无比的坚强，是以软弱战胜刚强，犹如棉花一样，在软弱的外表下包容着一颗生命力无比坚强的种子，这颗坚强又坚硬的种子将冲出大地的束缚，追求温暖的阳光，长出旺盛的新生命。
大地是包容的，所以大地才会百花争艳，万木竞秀；天空是包容的，所以天空才会百鸟歌鸣，万星璀璨；大海是包容的，所以大海才会鱼游龙跃，生机勃勃。北大是包容的，所以才会学术争鸣，人才济济。包容是宽广的大地，是深邃的天空，是浩瀚的海洋，是一种高瞻远瞩，是成功者必不可少的伟大智慧。
做人的最高境界是包容
北京是一个包容的大都市，而北大又是这个大都市里最有包容性的代表。曾经，北大不仅包容了旧学代表和拖长辫子、着异服的前清遗老，更包容了接受、传播新文化、新思想的进步青年教授。如今，北大依然是包容的典范。来自世界各地千差万别的语言，各种各样的肤色，五花八门的饮食文化，包罗万象的穿着打扮，以及多元化的学术思想，都能在这里找到安身之所。它的包容带来了和谐进步与快乐，每个在北大学习生活的人，心中都充溢着温暖的阳光，脸上都洋溢着被知识滋润所特有的雅致笑意。
北大学者说，知识越高，眼界越广，心量越宽，做人才会更有境界，这种境界就是做人的包容境界。包容不仅可以改变人的命运，更重要的在于让人不再目光短浅，不再只从自我的角度去认识和体悟世界，而是能够从长远和全局的高度，开阔心胸，包天容地，容纳喜与悲，以淡然的心态感悟和体会人生。是包容化解了所有的抑郁寡欢，是包容平抚了无限增长的名利欲望，是包容消除了恩怨情仇，使我们做人的心境豁然开朗。北大学者说：“我们不是为了憎恶和怨恨而活的。放下所有的不快乐，你会发现，原来，只要不再执著于憎恶和怨恨，没有了沉重的包袱，人生就变成了轻松的旅行。”
曾经有一位北大女生在日记里这样写到：“我是个很任性的女孩，在家里父母什么事都依着我，有时明明自己做的不对，也不会承认自己的错误。那时也不懂得理解父母，甚至于经常地顶撞父母。可是，在北大的学习却让我时时感到内疚，父母那样慈爱地包容了我，而我却一点也没有包容父母，做人要做一个懂得包容的人。包容的人才是真正有爱心的人。”
包容是一种博大的爱：父母包容我们的任性是爱，师长包容我们的不足是爱，社会包容曾经犯过罪、有过错的人是爱，自我包容一切的烦恼也是对自我的爱……北大有位心理学家这样说：“要享受健康快乐之人生，首先要学会包容。爱自己，就必须包容别人，包容世界。”
民国时有一位北大人，因为被邻村一个青年嫉妒，在大年初一看见自家门前多了个特别不吉利的东西——盛骨灰的陶罐。这让他火冒三丈：这不是成心让人讳气吗？但很快他就冷静了下来，他想，与人争斗下去永远也不会平息矛盾，莫如用包容的态度感化“恶作剧”的人。于是，他左思右想后在陶罐里种上一株含苞欲放的百合花。花儿开了，他悄然送了过去。这小小的举动打破了原来的僵局。盛开的百合花消除了两家人的隔阂，同时也捎去了他的包容仁爱之心。那位邻村青年在这颗真心面前，主动登门道歉，与他握手言和，百合花唤醒了那颗很小的宽容之心。
人行走在江湖之上，奔波于生活之旅，富有也罢，权势也罢，总会有不如意之事。“万事如意”只不过是一种美好的愿望。当人的心理情绪激烈、内心矛盾难以化解时，很容易导致身体分泌功能失调，造成心跳加快、血压升高、心情不畅等，伴随出现多种不良症状，并可能诱发各种疾病的发生。健康专家洪昭光说，一个人如果有宽如大海的心胸，那就什么事情都打不倒他。拥有包容的心境，犹如拥有一条活蹦乱跳的鲜鱼，使人们自由自在地畅游于工作、家庭、生活的海洋里，从而感受到生命的快乐。
北大学者讲过一个禅师的故事：有个禅师特别喜欢种花养草，于是在寺院的窗前门后种了各种各样的花草，一年四季，在小寺院里都可以闻到花香，欣赏到争奇斗艳的花朵。所有这些花中，他特别喜欢一盆香气浓郁的兰花，那兰花不仅四季常开，而且艳而不妖，雅而不俗，香而不烈，这盆兰花令他爱不释手。有一天禅师外出云游，小和尚一不小心把那盆师父最喜欢的兰花打烂了，小和尚知道自己闯了祸，他想师父一定会惩罚他，立时哭了起来，眼睛都哭肿了也没停下来。师父回来了，见徒弟这样伤心，就安慰说：“我种养花草只是为了快乐的，不是为了难过的，更不是为了伤心的。”师父的包容终于让小和尚破啼为笑。
包容者要有淡泊明志的心境。胸怀包容之心，人就会感觉轻松惬意，就会放下烦恼怨恨，就会用理解的心态原谅别人的不尊与伤害，从而达到身心平和、心境宽慰的境界。因而心境是人体的健康之源、自强之本、长寿之根。“心境好，病难找。”心境好，人的意志就是坚强的，就能够镇定自若地应对各种困难和风险的挑战。但如果心境不好，人体和精神的承受能力就都会很弱，有稍许的不顺心就可能食不香，睡不稳，甚至病倒在床上。俗语说的好：刮风下雨老天管，幸福之花自己栽。人体是一部高速运转的机器，应当经常对心境进行自我调试，使自己始终保持包容的心境，用理解的心对待世间万事万物。比如家人不开心，就适当给予安慰，让他们焦躁的情绪平和下来；孩子不高兴，不要严厉斥责，而要耐心加以引导，消除其心理的阴影。遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。暖不争花红，寒不改绿叶，心平气和，如此的心境，当然百病不侵，快意江湖了。
曾任北大校长的马寅初老人生前说过两句话：“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。”曾在北大任教的梁启超先生给谢冰心的信中写到：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”世上虽沧桑变化，而心如明镜，博大胸怀，包容万物，这是一种广阔无垠的度量。毕业于北大后来获得美国国藉的诺贝尔奖获得者李政道教授说：“我一辈子做事、做人以杜甫的‘细推物理须行乐，何为浮名绊此身’为准则。”用一种静观的态度对待名利、虚名，已然超脱了世俗，赢得了心灵上的安然与平和。这是所有有志之士追求成功所采取的屡试不爽的心理战术。
低处修心 高处容人
北大人有一个优良传统：无论学识多高，知识多么渊博，职位多么崇高，他们从来不事张扬，不炫耀，始终保持低调的处世态度，“低处修心，高处容人”，他们把自己放到一个很低的位置上，“一心只求学问，别无骄奢二心”，在研究学问中修养身心，让自己保持一念向学的心思，安然平和的心情、简单平静的心灵、自然从容的心态以及包容和谐的心境。这种怡然自得，不以物喜，不以己悲的达观与坦然，正是低处修心、高处容人的体现。
北大学者们说，天下名山皆被僧人占尽，这是因为僧侣为了一心向佛，他们把自己放到了一个很低的位置，克制了所有的欲望，在远离尘世干扰的地方，既要远离登高望远的山顶，也要远离红尘滚滚的山脚，而要找寻深山山凹里的一方静土，与泉水为邻，与野鹤为友，避开尘世的纷扰，让心感受到平静带来的坦然，让精神沉浸到自然的清新和恬静之中，进入庄子所说的“虚静、恬淡、无为”的上佳境界，达到修养身心、悟透真道、容天包地、超脱红尘的修心效果，“妄念”就在不知不觉中荡然无存了。的确如此，心平静下来就会放低自己的心态，强烈的欲望慢慢淡下来，一切都放得下，一切都看得开，一切都可以包容在心胸之中了。
北大光华管理学院讲师曾讲过这样一个真实的故事。
道尔在美国哈佛大学毕业后，过关斩将地应聘到一家拥有数千名员工的大公司当职员，一干就干了一年多，也没有被提拔和重用，整天做着平平淡淡的工作，他时常为此感到懊恼和无奈，甚至多次蒙生了辞职的念头。
有一天，道尔像往常一样加完班后很晚才赶回家里，他正准备到地下室去取些吃的东西时，突然停电了。他所在的城区马上陷入了一片黑暗之中。他想去附近的超市买根蜡烛，可是超市也因停电早早关了门。他想起了白天那些高级技师们嘲讽他哈佛毕业也没有被提拔的情景，很烦躁：“怎么一天的不顺心事都赶到了一起？”正当他无计可施的时候，他的手无意触动了包里一张当天刚刚收到的音乐贺卡。伴随着美妙悦耳的乐曲，一道道光亮也开始从纸片间伸展出来。他赶紧打开贺卡，发现贺卡上的灯光并不微弱，足以看清身边的东西。他想，为什么不带着它去地下室试一试呢？地下室里更是伸手不见五指，黑得几乎可以把人吞没进去。但有了贺卡的光亮，地下室的黑暗被驱散了，借着炫目的光亮，他很轻松地找到了他要找的食品。这让焦躁的他总算平静了下来。
这件事给了道尔灵感。几天以后，尽管老板再三地挽留他，他还是毫不犹豫地离开了大公司，而跳槽到一家只有几十人的小公司中。他开始从市场部最底层的一个小职员做起，把他在大公司所积累的丰富工作经验运用到小公司中去，很快就成了小公司里受老板赏识的人物，不久老板就提升他为项目部的主任，后来，又被提拔为项目部经理。然而，他依然没有久留在这个位置上，又从这家小公司跳槽到另一家更适合他的公司，并渐渐做到经理的位置。
后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长，他在传记中谦逊地说：“我只是一颗微弱的火星，如果我还有什么高明的地方的话，就是我懂得从低处修练自己，把自己放到一个适当而不是高不可攀的位置，使微弱的光更加明亮一些罢了。”
