郑板桥早年家贫，一年除夕赊了一只猪头，刚下锅，又被屠户要了去转手卖了高价。为此他一直记恨在心。直到后来到山东范县做官，还特别规定杀猪的不准卖猪头，自己吃也要交税，以示对屠户的惩罚。夫人感到不妥，一天，她把一只老鼠吊在房里。夜里老鼠不住地挣扎，郑板桥一宿没睡好觉。他埋怨夫人，夫人说她小时候好不容易做了件新衣裳，被老鼠啃坏了。郑板桥听后笑了：“兴化的老鼠啃坏了你的衣裳，又不是山东的，你恨它是何道理？”夫人说：“你不是也恨范县的杀猪的吗？”
郑板桥的夫人通过比照，用情感兜圈子，然后画龙点睛，终于说服了郑板桥。
◎绕开对方的避讳点
20世纪30年代，美国费城电气公司的威伯到一个州的乡村去推销用电。他来到一位老太太门前没想到吃了个“闭门羹”，威伯再次叫门，门勉强开了一条缝，威伯说：“对不起打扰您，我这次并不是来推销用电，而是来买几个鸡蛋”。
老太太消除了一些戒备，把门开了一点，探出头来怀疑地望着威伯。威伯继续说：“我看见你喂的多明尼鸡种很漂亮，想买一打新鲜鸡蛋回城。”
听到这些，老太太态度温和了许多，和威伯聊起了鸡蛋的事情。但威伯指着院子里的牛棚说：“老太太，我敢打赌，你丈夫养的牛赶不上你养鸡赚钱多。”
老太太被说得心花怒放。长期以来，她丈夫总是不承认这个事实。于是他把威伯视为知己，带他到鸡舍参观。威伯边参观边赞扬老太太养鸡经验丰富，并说，如果能用电灯照射，产的蛋会更多。老太太似乎不那么反感了，反而问威伯，用电是否合算。当然，她得到了完满的解答。两个星期后，威伯在公司收到了老太太交来的用电申请书。
威伯以迂为直，解除老太太戒备，智取说服成功。
在论辩过程中，有时有意避开对方的讳忌点，绕道而行，选择对方感兴趣的话题谈起，从而消除对方的敌意和不满，一见时机成熟，话题一转，马上抛出自己真正的命题，当对方跟着你走完一段路程的时候，对方已经不自觉地向你的观点投降了，这样解除对方戒备，能够巧达说服目的。在运用这种方法时，要注意以下两点：
一是要顺着对方的心理趋势进行论辩。顺着对方的心理趋势，很重要的是以对方的认识基点为起点。不管对方认识如何，它总是一个客观存在。因此，使用此法最忌讳的是一开始就提出分歧观点。
二是要积极主动地表示对对方的认同和肯定。在论辩时，对对方的谈话中表现出来的观点，只要是同意的，就应立即作出表示赞同的反应，但不宜太直接、太露骨。辩者要表现得若无其事，和对方谈些他们感兴趣的事，使自己的诚恳感情渗进对方意识里。要巧妙寻找话题，要适时适度赞美，通过你的发挥，对方与你的共同点得到了强调，有助于抵消对立的情绪。
98简单归纳，全面论证
这种方法使用是一般都把公理作为论据进行辩论，所以，具有很强的说服力。这里需要特别指出的，辩论者必须善于挖掘包含在复杂事物中的这些公理，因为大多数公理都是暗含的，都是涵蕴在具体的道理之中的。
过去，某县来了一个新县官。当地一个财主李百万听说这个县官也姓李，就想借同姓去巴结巴结他。他以为，有了李姓的县官做靠山，就再也不怕十疤子这样的穷鬼捣乱了。于是，他送了很多礼物给县官，还送了一块大金匾，上面写着“树大根深”四个字。
收到礼物，李县官非常高兴，特意叫人把这块大金匾挂在县衙的大厅上。
农民十疤子得知此事后，跑到县衙大厅里，几扁担把那大金匾砸了个稀巴烂。
李县官大怒：“大胆刁民，为何砸烂我的金匾？”
十疤子说：“老爷，你刚上任，为何就挂起这贪赃枉法的招牌？”
“此话怎讲？”李县官听了大吃一惊，连忙问道。
十疤子说：“你知道‘树大根深’的意思吗？我们这地方有句人人都爱说的话：‘树大荫死百草，根深吃瘦四方！”’
李县官一听，气得大叫起来，心想，李百万这小子竟敢挖苦嘲弄本官，败坏本官名声，我非得给他一点颜色看看不可！于是，县官马上下令：“把李百万给我捆来！”
在这个故事中，十疤子之所以只有一句解释就达到了自己预期的效果，原因就在于它使用了公理论证的辩论方法。他以当地人常说的“树大荫死百草，根深吃瘦四方”这个浅显易懂的道理作为论据，推导出“树大根深”是暗指新县官贪赃枉法、搜刮四邻百姓的结论。刚好碰上这个愚蠢的县官，一句便激怒了他，使他轻易相信了十疤子的“歪理”，并惩罚了李百万。
在辩论中，辩论者常常要“摆事实，讲道理”。而事实总是个别性的东西，道理则是一般性的东西。那么，一般性的原理怎样从个别性的事实中产生出来呢？只有通过对个别性的事实进行归纳、概括才能得出。所以，归纳推理已成为辩论者广泛运用的逻辑方法之一。作为一种辩论技巧，归纳证明既可以通过具体的事实来说明某个道理。运用具体的论据来支持某个论题，又可以通过列举一些事实，从中归纳出一个与原论题相矛盾的结论来，从而驳倒原论题。
有时候，利用这种方法还可以进行劝辩，做到按普通程序所做不到的事情。
当年，方尚书做官不久，皇帝令他还乡祭祖。方尚书想，自古以来，衣锦还乡是最荣耀的事，要是能为父老乡亲们带点礼物，岂不是锦上添花？
那么，带什么礼物呢？方尚书左思右想，没想出一个好办法。
动身之前，收拾书籍行李时，方尚书无意间看到一张湖南地图。于是，他有了一个好办法。
次日，皇帝上厕所时，看见苍蝇在厕所的墙上聚成五个大字，他觉得很稀奇，不禁念出声来：“湖南免山粮。”
皇上的话音未落，就见方尚书从厕所角落里蹿了出来，跪到皇帝面前，恭恭敬敬地说：“谢主隆恩。”
正在出恭的皇帝吓了一大跳，解释说：“寡人照字而念，非朕本意。”
方尚书道：“君无戏言。”
皇帝无奈，只得下旨道：“免湖南山粮。”
原来，方尚书先悄悄溜进御用厕所，用蜜糖在墙上写下五个大字，然后藏了起来。待时机一来，他就闻声而出。
湖南自古是“七山一水两分田”，这一年，“蒙主隆恩”，免了山粮，老百姓个个欢喜。
在这个故事里，方尚书用“君无戏言”这个封建社会的“公理”进行巧辩的。皇帝自己也不得不带头维护这个公理，所以，方尚书给乡亲们送上了一份大礼。
由于这种方法使用时一般都把公理作为论据进行辩论，所以，具有很强的说服力。这里需要特别指出的，辩论者必须善于挖掘包含在复杂事物中的这些公理，因为大多数公理都是暗含的，都是涵蕴在具体的道理之中的。
有道是“有理不在声高”。有时候，在辩论的过程中，声嘶力竭的高呼未必就能起作用，而心平气和、娓娓道来的常情说理却能起到事半功倍之效。就人的判断来说，都能接受人类社会中在长期发展过程中积淀下来的一般道理准则，这就是所谓的“人之常情”。
99其人之道，制其自身
以其人之道还治其人之身，达到害人者害己的目的。这似乎是一种阴谋诡计，但是，只要我们运用得恰当，它仍然不失为一种可以采用的论辩方法。请君入瓮后，就可以逼敌抉择，提供若干可能情况给论敌，并要他从中作出选择，从而制服论敌。
◎其人之道，还制其身
古代的一个皇帝脚踩马蹬，挺身悬空，为难一位年轻美丽的聪明姑娘：“你说我是上马还是下马？”姑娘没有正面回答，而是不慌不忙地一只脚踩在门外面，一只脚踩在门槛上，反问皇帝说：“你说我是进门还是出门？”皇帝于是哑口无言。
用这种方法揭穿阴谋，可以做到一针见血。
在明朝万历年间，海盐县有个女子还没有出嫁，有个恶少想要娶她，她的父亲不同意，恶少诬告说他已娶了这个女子为妻，而她的父亲逼她再嫁人。县令把女子叫到跟前，跟她谈话，而后突然问恶少：“你既然是这个女子的丈夫，那么你说说，你妻子手上的疤痕是在左手还是在右手？”恶少于是目瞪口呆，答不上一句话。
有时我们还可以接过论敌的话来要求论敌自己进行抉择，这种方式别具魅力。应对的一种方法是高声宣布“我既不是驴子，也不是骗子，而是介于两者之间”，将脏水泼回到泼脏水者的身上。
毛拉去集市买毛驴，卖驴的地方挤满了乡下来的农民。有个衣冠楚楚的人经过那里，说道：“这个地方不是农民，就是毛驴。”毛拉听了，上去问道：“先生，您准是农民了？”衣冠楚楚者说：“不，我不是农民。”毛拉于是说：“那你是什么呢？”衣冠楚楚者觉察出了毛拉话中有话，不禁窘态百出。
◎模仿对方的话语结构批驳对方
运用对方的话语结构来批驳对方，往往让对手无力还击。在说辩中，对于模仿术的运用，是制敌的一种重要的方法。怎样模仿才能最有效果呢？下面介绍几种常用的方法。
一、模仿临近的事物
模仿对方的逻辑错误，拿来批驳对方的观点，这种方法能起到爹底抽薪的效果。
二、模仿对方的说辩形成一个相似的喻例
赵楠上班接二连三地迟到，班长批评他，他不仅不接受，还辩驳说：“你为什么老是批评我？你没有看到我是在进步吗？我第一次迟到15分钟，第二次迟到就只有10分钟，今天才迟到5分钟。这说明我在逐渐改正错误，不仅不应该批评，还应表扬我的进步。”
班长反驳道：“假如有这样一个小偷，他一天偷了人家10个钱包，被抓住后发誓要改正，于是第二天只偷了9个钱包，第三天又减少到8个。我们是否应该对这个小偷的‘进步’加以表扬呢？如果他减少到一天偷一个，是不是应该对他大加赞赏，以表彰他飞速的‘进步’呢？”赵楠无言以对。
上例中，班长就是仿拟赵楠的说辩形式，选择一个谬误性极强的喻例，采用反问的口气设难，从而使狡辩者理屈词穷。这种技巧的特点是喻例较多，随手可取。运用喻例要注意使他们既能“同步”，又能“互补”，表述喻仿既要注意使它们层次清晰，又语气连贯。
这种方法就是模仿对方的说辩，构造出一个相似的喻例，然后以喻例向对方设难，造成以其人之道，还治其人之身的效果。
三、直接模仿对方
直仿是直接模仿对方的语言形式，或袭句讽刺，或换词反击，或以谬制谬，造成以其人之道，还治其人之身的效果。
著名的幽默大师马克·吐温喜欢向人家借书，他的邻居想出一个办法，以期扭转他的习惯。当马克·吐温提出要借阅某一本书时，这位邻居说：“可以，可以。但是我定了一条规则：从我的图书室借去的图书必须当场阅读。”
一星期后，这位邻居向马克·吐温借用割草机。马克·吐温便运用直仿术回敬对方，他说：“当然可以，毫无问题。不过我定了一条规定：从我家里借去的割草机只能在我的草地上使用。
当然，马克·吐温是运用直仿术开开玩笑而已。邻居的规定还是勉强可以执行的，而马克·吐温的规定则是无法做到的。
在下例中，丘吉尔对直仿术的运用，与马克·吐温有异曲同工之妙。
与丘吉尔共事的保守党乔因森希克斯在一次会上演讲时，看到丘吉尔摇头表示不同意，便说：“我想提请尊敬的议员注意，我只是在发表自己的意见。”丘吉尔马上回答道：“我也想请演讲者注意，我只是在摇自己的头。”丘吉尔完全袭用了乔因森希克斯的句式，但却一点不漏地把对方的话“弹”了回去，使议员处于无言以对的尴尬境地。
丘吉尔是很善于运用此法的。著名的幽默家、剧作家萧伯纳甚至都被他讥讽得败下阵来。有一次，萧伯纳派人送两张戏票给丘吉尔，并附上短笺说：“亲爱的温斯顿爵士，奉上戏票两张，希望阁下能带一位朋友前来观看拙作《卖花女》的首场演出，假如阁下这样的人也会有朋友的话。”
萧伯纳的幽默以尖刻著称，所以这样奚落丘吉尔在他来讲并不过分。丘吉尔看了短笺当然不肯示弱，他马上写了一张回条加以还击：“亲爱的萧伯纳先生，蒙赐戏票两张，谢谢。我和我的朋友因为有约在先，不便分身前来观赏《卖花女》的首场演出，但是我们一定会赶来观赏第二场演出，假如你的戏会有第二场观众的话。”
幽默大师萧伯纳想讥嘲丘吉尔没有朋友，丘吉尔则直仿出萧伯纳的戏没有第二场观众。
