学做人：要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。这好像也在说明我们的人际关系。
试着对你所处的恶劣环境或人们，更积极主动的表达心中的善意，情形必会有所改善。
47相遇，不是用来生气的
有一位禅师非常喜爱兰花，在平日讲经之余，就精心栽种兰花。一次，他准备外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。禅师云游期间，弟子们照顾兰花极尽细心。但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。”
学做人：为这位禅师所说的喝彩。“不是为了生气而种兰花的。”禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想
“我不是为了生气而工作的。”
“我不是为了生气而交朋友的。”
“我不是为了生气而做夫妻的。”
……
那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详。要铭记喔：你们的相遇，不是用来生气的。
48让他三尺又何妨
明朝正德年间状元舒芬，做了翰林修撰后在京供职。他儿子多次写信告诉他说邻家每年都要侵占他家的墙基，并希望舒芬能修书父母官，争回墙基。舒芬看完信后在信尾题一诗寄给他儿子：
千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
多次来信只说墙基之争，谦让对方一步又有什么关系呢秦始皇妄想把帝业传至千万世，为此不惜耗尽民力去修筑万里长城，结果又何妨呢秦至二世而终，只有长城兀立万古是昔王荒唐的见证。
他这种勇于“让”的精神感动了邻居，两家互谅互让各得其所，从此和睦相处。
学做人：在原则问题上，不主张让步，但在生活中一些小事上，让一步又何妨。每日为一些鸡毛蒜皮的事争论不休，光阴便在吵吵嚷嚷中悄然而过，退一步则会心平气和，海阔天空。
49飞人的感动
多年前的一场NBA决赛中，NBA中的另一位新秀皮彭独得33分超过乔丹3分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。
这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当做潜在的威胁而排挤，反而对皮彭处处加以鼓励。
有一次乔丹对皮彭说：“我俩的三分球谁投得好”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是286％，而皮彭是264％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队17场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
学做人：乔丹的流泪让我们在错综复杂的人际关系中有了一种美好的向往和感动。尽管你暂时得不到理解，但如果你仍对朋友多一分宽容和谅解，你就会拥有更多的人际关系。
50避免内部残杀
清朝年间，苏、杭街头曾有蚁战之戏，令人叹为观止。
艺人在街头置一长条形桌，黑布置面，两端分插一红一白两面小旗，然后将两节竹管管口相向分置于条形桌两端，一蓄红蚁，一蓄白蚁。
游戏开始，艺人抽出管塞，用手指在两节竹管的管口轻叩数下，蚂蚁遂依次爬出，在管口前面站成数行，排列成状。艺人手举一面小黄旗，将黄旗在条形桌中间一挥，红白蚂蚁列阵向对方扑去，两两相扑，拼死厮咬，顷刻间混战一团，难分难解。此时艺人亦在一旁用一竹筷急速敲打一只瓷碟，“得得”声急，蚁愈战愈酣。蚂蚁相搏，煞是勇烈，虽折须断腿，亦不败退，一蚁倒下，一蚁迅即补上，接着搏杀……蚁战多时，红白两队均有伤亡，亦难分胜负。这时，艺人将小黄旗在两蚁阵前挥动两下，双方即刻休战，转身依次返回己方竹管，伤者随后，拖着断足回营。艺人遂将管口塞上，又用另一木匣将阵亡蚁兵尸体轻轻拂入匣中，小心存放。
游戏结束，艺人手托瓷碟依次向观众收取小钱，收入不菲。
学做人：对于组织来讲，最大的敌人其实来自于自己。堡垒最容易从内部攻破。组织和个人一样，内部的自相残杀已使心灵困顿，心力衰竭，任何外部的出击都会使自己陷入困境。
51让自己远离是非圈
古代有个尤翁，在城里开了一家典当铺。有一年年底，他忽然听到门外有一片喧闹声，便整整衣服到外面看看发生了什么事。
原来，门外有位穷邻居正和自己的伙计拉拉扯扯，纠缠不清。
站柜台的伙计忿忿不平地对尤翁说：“这个人将衣物押了钱，却空手来取，我不给他，他就破口大骂。您说，有这样不讲理的人吗？”
门外那个穷邻居仍然是气势汹汹，不仅不肯离开，反而坐在当铺门口。
尤翁见此情景，从容地对那个穷邻居说：“我明白你的意图，不过是为了度年关。这种小事，值得争得这样面红耳赤吗？”于是，他命令店员找出那位邻居的典当物，加起来共有衣服、蚊帐四五件。
尤翁指着棉袄说：“这件衣服御寒不能少。”又指着外袍说：“这件给你拜年用。其他的东西不急用，还是先留在这里，等你有钱再来取。”
那位穷邻居拿到两件衣服，不好意思再闹下去，只好离开了。
谁知，当天夜里，这个穷汉竟然死在别人的家里。
原来，穷汉和别人打了一年多的官司，因为负债过多，不想活了。但是，死后他的妻儿将无依无靠，于是他就先服了毒药，故意寻衅闹事。他知道尤翁家富有，想敲诈一笔安家费，结果尤翁以圆融的手法化解了，没傻呼呼地成了他的发泄对象，于是他就转移到了另外一户人家里。
最后，这户人家只有自认倒霉，出面为他发落丧葬事宜，并赔了一笔“道义赔偿金”。
事后有人问尤翁，难道是事先知情才这么容忍他。尤翁回答说：“凡是无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不能忍耐，那么灾祸就会立刻来了。”
学做人：所谓“得饶人处且饶人”，尤翁并不是先知，而是他懂得为自己和他人留后路，所以得到了好的回报。对于穷汉来说，反正他已经决意寻死，没有什么好损失的，所以他豁出去了，决定要找个有钱人家闹个天翻地覆。
不够沉着冷静的人，可能就因此被卷进了这样的烈焰漩涡之中，一起烧得灰飞烟灭。倒霉吗？也许吧，但也是他因为不够冷静有见识，所以来不及逃，或是逃得不够远。
尤翁就是因为懂得不去刺激一个偏激到几近疯狂的人，所以他最后得以保全自己。
就算只是一根轻飘飘的羽毛，也可能超过一只满载货物的骆驼的临界点，因此将全部的东西全摔落地。
做人要厚道，固然是老生常谈，但仔细想起来却是再实在也不过的道理；为人态度谦恭有礼，行事多给别人一分尊重，别人自然取闹不起来，也就得以让自己远离是非圈一点了。
