我们在时间的琴弦上流浪，听它莫名弹出的悲伤和欢喜。
世界很大，我们很小，怎么走都走不出沧海桑田。
柳永随着父亲离开了停留未久的京城。那里的繁华与喧嚷，在他身后渐渐沉默。几番回首，是他对那座城市最初的留恋。他知道，那里有无数才子佳人在临风把酒。但他不知道，所有的沉醉与欢颜里头，都有寂寥。
他要去的，是他的故里福建崇安，那个他未曾踏足的地方。此后的许多年，他将在那里长成我们熟悉的模样。他的才华，他的孤傲，他的年少轻狂，都会在静默的日子里，来到生命中。
小住数日，柳宜领了各项文书之后，便带着家眷离开了汴京。王禹偁送至东水门，然后与他挥手作别。柳家人所乘的驿船，顺汴水而东，有兵丁护卫，很是热闹。柳永三兄弟从未见过这样的场面，在船上跑来跑去，十分热烈。
离开北方，所见物事，渐渐呈现出了不同的风韵。对柳永来说，属于南方的典雅与温柔，是最入心的。以往他只是听说，南方风景秀美，如今身临其中，终于知道，那样的明山净水，是值得终身流连的。
终于，他们回到了崇安五夫里。崇阳溪、武夷山，都已等了很久。崇安在闽西，属建宁府，本来是唐代建阳县地，五代时伪闽从建阳分出置温岭镇，南唐时又改为崇安场。应该说，崇安是个钟灵毓秀之地，周围有十六山、十五溪、十滩。县南有武夷山，北有黄石山，西有三髻山、百丈山，东有寨山、仙洲山。
位于闽赣边界的武夷山，素以“碧水丹山”、“奇秀甲东南”的独具景色和丰厚的文化积淀而闻名于世。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，“有声欲静三三水，无势不高六六峰”的诗句，就是对武夷山水全景式的大写真。
相传，远古的时候，武夷山原本是一片洪荒，处处浊浪横流，妖兽肆虐，哀鸿遍野，百姓生活苦不堪言。后来，彭祖率领彭武、彭夷两子，以夸父逐日之悲壮，披星戴月，餐风饮露，挥起大锄治山治水，终于把这蛮荒之地造成一方人间仙境。彭武、彭夷去世后，当地百姓为了纪念这对开山有功的兄弟，就以他们俩的名字命名此山，称这碧水丹山为“武夷山”。
武夷山风景区方圆七十平方公里，有武夷宫、九曲溪、天游峰、桃源洞、天心岩、水帘洞、虎啸岩、莲花峰等风景。区内万千峰峦凝紫叠翠，古木相间，翠竹掩映，整个岩石走向呈昂首向东之势，如万马奔腾，场面极为壮观，无不给人以恢宏的气度。
同时，武夷山还是座文化名山。著名历史学家蔡尚思有诗云：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”自秦汉以来，武夷山就被历代朝野所推崇，道家称其为第十六洞天。许多禅家名士、文人墨客千里迢迢纷至沓来，在此悟道赋诗。
山在那里，水在那里。风雅亦在那里。
柳永的灵性与才情，都将在这里被深情滋养。
被滋养的，还有他骨子里的率真与狂傲。
在崇尚儒学的崇安五夫里，书香门第柳家颇受当地人敬重。
柳宜带着家眷回到故乡，受到了乡民们的热情迎接。而柳永，则在那样的殷勤中，隐隐地感受着入仕带给人的荣耀感。何为功名，何为利禄，此时他并不懂得。他也不知道，这些东西会让人迷惘。
他还太小，不晓得荣耀背后的苦楚和寂寞。
这天，是南唐后主李煜离世十二年的忌日，柳宜安排香案，摆好祭品，点起蜡烛，祭奠了自己的旧主。回想这些年的遭遇，不知不觉已是泪眼模糊。
这时柳永悄然走了进来，看到了香案上的那条素绢。素绢上写着的，是李煜那首《虞美人》。七岁的他，认字不少，但从前所见，都是五言或七言的诗，从未见过这种长短交错、似诗非诗的文体。父亲告诉他，这叫词，是能上口演唱的词章，又叫词曲小令。
次日，柳宜给柳永讲了词，柳永虽然懵懂，却听得饶有兴趣。
词这东西，长短平仄，其实都是人生。
纵然深情唱出，也难免在世事悲欢里陷入沉默。
与词相遇，大概是柳永的宿命。人生起落，风雨飘零，后来的他，都将诉诸词中。这个叫做长短句的东西，容得下世间所有聚散离合。自然地，也容得下柳永的悲喜。
几日后，柳宜别了家人，往全州赴任去了。临行前，他格外嘱咐刘氏，要对柳永严加管教和培养，促其苦读诗书，刘氏点头。此后的那些年，她的确做到了，对柳永的教导不曾有丝毫松懈。
聪慧的柳永，也没让父母失望。他喜欢读书，只不过，与所谓的圣贤书相比，他更钟情的，还是诗词之类的东西。后来，温庭筠、李煜等人的诗词，他读了又读，总是爱不释手。渐渐地，他学会了写诗和填词。于是，有了这首《读史怀今》：
金风送爽入吾庐，缅忆前贤九月初。借得少陵大手笔，墨香重彩绘新图。
隔着迢递山水，遥遥地想念父亲，他也会有模有样地填词：
登山临水望春晖，屈指算来数月离。
闽江水涨鲤鱼肥。盼爷归，菽水承欢媛庭闱。
在私塾里，柳永也因为聪颖和刻苦，最得先生欢心。与同龄孩子相比，他无疑是出类拔萃的。他喜欢写诗填词，自然也喜欢对对子。老师出上联：“岭上古松，仰着龙头望月”，他对下联：“园中新柳，钻出凤尾朝天”；老师出上联：“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”，他对下联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本”。
偶尔，回到家里，母亲也会试他的天赋。就像那日，母亲出了个上联：“风吹钟声花间过，又香又响”，柳永想了片刻，便对出了下联：“月照萤灯竹边明，且亮且凉”。
在母亲的熏陶下，柳永还学会了乐理和识谱。刘氏的外祖父是唐代著名乐师雷海青之后，她从小就随舅舅学习音乐知识。她不仅教柳永乐理，还教会了他吹笛。崇安是乐曲盛行之地，婚丧嫁娶都要奏乐。柳三变经常观看，受到熏陶，由识谱进而学会了记谱和自创新声。
都说命运是羁绊，其实，命运也是公平的。
它给你风雨，或许是为了让你看见风雨中的美丽。
它给你春花，或许是为了让你体会落花时节的凄凉。
对柳永来说，爱上填词是幸运的，他可以在那些长长短短的字句里，安置许多东西，比如情深，比如缘浅，比如古道残阳。但别忘了，因为填词，他的人生默然间，步入了荒野。花月之下，为红颜填词作曲，听来风流潇洒，心底的无奈，只有他自己清楚。此时，他只是单纯地爱着填词这件事。
柳宜时常寄回家书，询问柳永三兄弟的学业情况。刘氏在回信中，将柳永钟情于诗词的情况据实以告。柳宜很担心，诗词虽被许多人喜爱，也是怡情悦性之事。然而，对于科举，诗词几无用处。他希望柳永才华横溢，但他更希望，这个天性聪颖的孩子，能够笑傲科场，在仕途扬帆。
柳宜知道，若要在科场功成名就，就必须认真学习儒家典籍。他写信告诉刘氏，要严厉管束柳永，让他专心攻读经史子集。于是，刘氏找了位尹先生做西席，悉心教导柳永三兄弟。善于思考的柳永，总喜欢问些奇怪的问题。比如，孔子既然是圣人，为何不能将鲁国治理好；比如，颜渊那样好学，为何会短命而亡；比如，窈窕淑女，为何君子好逑，又为何辗转反侧。他的聪慧，让先生欣慰；但他所提的问题，却让先生头疼不已。
闲暇之余，柳永也会随几位叔父去游山玩水。崇安的山水草木，与这少年灿然相逢，彼此都不陌生。山的厚重，水的清澈，风的灵动，雨的跳脱，被这少年铭记于心。他恨不得，将崇安的十六山十五溪，连同武夷山的三十六峰，尽数游遍。
故事里，杨柳依依，流水脉脉。
少年时节，不见秋凉。
