东海恼怒了，它问精卫：“你为什么要把我填平？你为什么对我有这样深的仇恨？”天空中传来精卫鸟的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还会夺走千千万万的年轻的生命。”“算了吧，小鸟儿！你就是填一千年、一万年，也填不平我呀！”东海肆意地大笑起来。“我一定要把你填平！即使需要几千年、几万年的时间，我也一定会斗争到底，直至你的末日来临！”精卫坚定地说。从发鸠山至东海，精卫循环往复，衔石投石，永无休止。
“精卫填海”这个成语就是由这个传说而来的，它表现了上古时代人类和自然之间的斗争。当然，一只小鸟想要填平大海是根本不可能的，但它的精神永远为人们称颂。
解缙智斗财主
传说，宋朝大学士解缙少年时家贫，常受财主欺侮。他家的矮屋正对着某财主的后花园，花园后墙边长着高高的竹子，挡了解家的阳光。解缙智力过人，想斗一斗财主。一年春节，他写了一副对联贴在大门上：
门对千竿竹
家藏万卷书
那财主一看非常恼火，下令家人将竹子截短，第二天，解家的对联变成：
门对千竿竹短
家藏万卷书长
解缙利用“长”“常”谐音的特点，又一次戏弄了财主。那财主一怒之下把竹子砍光了。但第二天财主起来一看，气得病倒在床上。原来解家门上的对联又添了两个字，变为：
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
空穴来风，事出有因
“空穴来风”这个成语从字面看容易让人误解，一个洞穴凭空哪来的风嘛！因此很多人把它理解为无根据、无凭证、编造臆测的同义语，甚至有些词典也做了类似的错误注释，台湾《每日一辞》中明确说道：“比喻事情凭空发生之意。”其实，这类解释恰恰与它的意思相反，“空穴来风”正是事出有因的意思！此词最早见于宋玉的《宋赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
据记载，一次楚国的文人宋玉和景差跟随楚襄王在兰台宫游玩，忽然吹来一阵凉爽的风，楚王不禁感叹道：“这风吹得我好畅快呀！这是我和百姓共同享受的吗？”
宋玉听了回答说：“这只是大王的风罢了，百姓哪里能够和您共同享受呢？”
楚王听后非常奇怪，不由惊讶地问：“风是天地间的大气，如今你却说风是我独有的，这其中的道理是什么？”
宋玉回答说：“我听老师说过，树分叉的地方，常有鸟来做窝；有空隙的洞穴，就有风吹来。由于地位不同，风自然就两样了。”
后来，人们根据它概括出“空穴来风”这个成语，用来比喻消息和传说不是完全没有根据，而是事出有因。唐时白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”正是一因一果。
阳春白雪，曲高和寡
“曲高和寡”是说曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得，又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。另也比喻言论或作品不通俗，难以被人接受。语出战国时期楚人宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
一次，楚王问宋玉：“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？”
宋玉答道：“是的，有这回事。请大王听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的时候少多了，但也有好几百人。后来他唱格调比较高雅的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的人也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以能超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”楚王听了，若有所悟。
口蜜腹剑——无德宰相李林甫
成语“口蜜腹剑”出自《资治通鉴·唐记》：“口有蜜，腹有剑。”这是文中对奸相李林甫的评语，意思是说满口是蜜，当面说得好听，而肚子里却藏着杀人的刀，背后又在谋算人。
李林甫，唐玄宗时官居宰相，他无德无才，却有自己的一套迎合拍马的手段。他在竭力逢迎皇帝的同时，又用金钱收买了皇帝身边的嫔妃和太监，取得他们的欢心和支持，这样他就可以了解到皇帝的一动一静，然后见机行事，迎合皇帝的心意，以博取皇帝的信任。凭这套迎合拍马的权术，他专权十几年。
李林甫对于那些名望、才华和功劳比自己高的人，总是千方百计地去排挤打击。他和人接触时，表面上装出一副平易近人的样子，甜言蜜语，可是暗地里却对人百般算计，加以诬害。中书侍郎严挺之性格耿直，对李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前说严挺之的坏话，唐玄宗信以为真，当即把他贬到洛阳。
过了许久，唐玄宗又向李林甫提起严挺之，李林甫看出玄宗想提拔他，于是，他托人转告严挺之，说皇上问起他的病，严挺之便上书皇上请求上京治病，玄宗得知严挺之有病，从此打消了重用他的念头。
日子久了，李林甫的这种两面派的手段也被人看穿了，大家背地里都说他“口中有蜜、腹里有剑”。成语“口蜜腹剑”即产生于此，指嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人的主意，形容为人狡诈阴险。
李白妙联对宦官
唐玄宗时，宦官高力士与李林甫、杨国忠等狼狈为奸，擅权作乱。据说，口蜜腹剑的李林甫就是通过高力士的关系才得以飞黄腾达。诗人李白很是不屑他们的卑劣行为，处处嘲讽他们，并留下高力士为其脱靴的笑话。
相传，唐天宝年间，李白进京应试。由于李白文章写得很好，高力士等嫉妒良才，想趁早将李白“踢出”官场，便想方设法为难李白，一旁的高力士对李白出对联：
做春梦，入秋国，不知冬夏
李白听了，心中很是好笑，马上对曰：
坐南宫，守北殿，哪是东西
高力士听后气得满脸通红，不甘心又出了一联：
两猿截木山中，小猴儿焉能对锯（句）
李白随即不假思索应道：
匹马陷身泥中，老畜生怎样出蹄（题）
高力士气得鼻眼拧在一块儿，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
老奸巨猾的由来
人们常用“老奸巨猾”来形容城府深且手段极其奸诈狡猾的人。值得注意的是，它还不同于“老谋深算”，后者是说某人有周密的筹划、深远的打算，形容他办事精明老练，因而，两者不可混用。这一成语出自宋代司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际。好以甘言人，而阴中伤之，不露辞色。凡为上所厚者，始则亲结之，及位势稍逼，辄以计去之。虽老奸巨猾，无能逃于其术者。”
唐玄宗时，李林甫官居丞相，独揽大权，排除异己。此人城府极深，世人难以摸透他的心思。李林甫善于当面奉承，而暗中陷害，且从来不露声色。凡与玄宗关系亲密的人，开始时他总是与之攀交情拉关系，等到地位权势稍微接近他时，就千方百计地除掉。就是那些老奸巨猾的官吏，也逃不出他的手掌。
糟糕的奉承
清朝开国之初，某中堂大权在握，声势显赫。有个姓张的富人，虽不学无术，却会阿谀奉承，因而得以与中堂的从弟结为儿女亲家。张千方百计地攀附权贵，到处钻营，想要跨入做官的行列，于是对中堂从弟说：“我与你既已结成亲家，那么你的从兄跟我也就有了亲戚关系，倘若你能引荐我拜见他，一定重谢！”
中堂从弟说：“拜见很容易，只怕你说话会出差错。”
张说：“请你教诲我，一定牢记不忘！”
中堂从弟便教给他一些应酬、颂扬之语，要他反复练习，不要有误，于是先替他通报，求得允许。
第二天，张姓富人拜见中堂，中堂说：“你壮年就将出仕，我也分享一份荣耀。”张面红耳赤，额头冒汗，拘谨地回答说：“久仰大人老奸巨猾，为朝野所畏。”意思是：很早就仰慕你奸诈狡猾，为朝廷、民间所畏惧。
中堂大怒，拂袖入室，随从人员挥动着手，令他快走开！富人垂头丧气，败兴而返。
物极必反，乐极生悲
“乐极生悲”是生活中常见的现象，人在得意忘形之际，往往看不见身边的灾难，“极乐”的背后潜藏的即为“悲”。它是一个富有哲理的成语，寓意同“否极泰来”，从辩证的关系看，这是事物发展的必然性。
“乐极生悲”原写为“乐极则悲”，这个成语出自《史记·滑稽列传》。
春秋时代，齐国国君齐威王即位后，在大臣淳于髡的帮助下，全心治理国家，使齐国成为强国。
威王八年时，楚国兴兵攻打齐国，齐王派淳于髡出使赵国，请求援救。在淳于髡送去大批贵重礼物和悉心陈词后，赵王同意派十万大军支援，楚军见状吓得不战自退了。
齐威王当然高兴异常，他摆设庆功酒宴，犒赏淳于髡。齐王道：“你喝多少酒才会醉？”意欲一醉方休。淳于髡答道：“我少喝能醉，多喝也可醉。”威王不解地问：“你所言何意？”淳于髡以其机智善辩的口才回答：“场合不同，情势不同，都可使酒量有变。喝酒喝到极点必会喝出乱子；欢乐到极点，也必会生出悲伤之事。”
齐威王明白，淳于髡是在提醒自己不可贪杯误事、欢乐无度，于是立刻打消了要一醉方休的念头。
后来，人们就拿“乐极生悲”来劝诫他人，无论做什么事情都要适可而止，不要过分享乐，忘乎所以，以免走向反面，招致悲惨的结果。
哀乐相生，否极泰来
“哀乐相生”意即悲痛和喜乐互为因果，相互转化。语出西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”其寓意类似我们通常所说的乐极生悲，否极泰来。
狼狈为奸，和野兽有关
成语“狼狈为奸”是比喻两个人或几个人聚集在一起，相互勾结做坏事。此语源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。
据说，狼和狈是两种长相十分相似的野兽。同时，它们的性情又十分相似，都喜欢偷吃猪、羊等家畜，给百姓造成了很大的危害。它们唯一不同的是：狼的两条前腿长，两条后腿短；而狈却是两条前腿短，两条后腿长。
有一回，一只狼和一只狈来到了一家农民的羊圈外，它们知道里面的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈筑得很高，又很坚固，狼和狈既爬不过去，也撞不破，不知道该怎么办了。
这时，它们想到了一个办法。先由狼骑到狈的脖子上，然后狈站起来，把狼抬高，再由狼越过羊圈把羊偷出来。
商量过后，狈就蹲下身来，让狼爬到身上。然后，狈用前腿抓住羊圈的竹篱，慢慢地伸直身子。等狈伸直身子后，狼再将两只后腿站在狈的脖颈上，前腿抓住竹篱，一点一点地伸直身子，再把两只长长的前腿伸进羊圈，把羊圈中的羊偷了出来。
这种偷羊的事，狼和狈经常利用彼此的长处合伙干。假如狼和狈不合作，都一定没办法爬上羊圈，就不能把羊偷走，养羊的农民也会减少很多损失。然而，狼和狈却经常那样合作，而且走在一起的时候，显得非常亲密。
灵谷老人妙联骂汉奸
1940年3月，大汉奸汪精卫背叛人民，投降日本，成立了以汪精卫为主席的伪国民政府。
当时伪南京警察厅长申省三，为了巴结奉承汪精卫，特地到灵谷寺，恭请著名的楹联书法家灵谷老人写联庆贺。灵谷老人对汉奸行径深恶痛绝，百般推辞。可是申省三说尽好话，死皮赖脸地乞求，灵谷老人十分无奈，思索良久，乃挥毫写出一联。联曰：
昔具盖世之德，今有罕见之才
在汪精卫就职典礼上，申省三得意地送上贺联，以博主子欢心。汪精卫展联观之，十分赞赏，不仅联语精彩，而且书法遒劲优美，便把它悬挂在厅堂上。没想到座下不少人偷偷发笑，原来，此联恰是一首谐音联，上联的“盖世”，谐音为“该死”；下联的“罕见”，谐音为“汉奸”。意思是：昔具该死之德，今有汉奸之才。
梁上君子，盗亦有道
汉语中，对小偷的称呼比较多，现在我们一般用“扒手”“三只手”来代称。古代还把那些盗富济贫的小偷称为“侠盗”，《水浒传》中时迁的“鼓上蚤”这个外号也颇有新意，更为有趣的要算“梁上君子”这一戏称了，不仅表明了是盗贼，而且还是一位功夫不凡的盗贼呢。据《后汉书·陈寔传》记载，汉桓帝时，陈寔任太丘长。他为官清廉，性情正直仁厚，深受百姓的爱戴。当时正赶上饥荒，年景不好，人们生活非常贫困。
一天晚上，陈寔发现自己的住室里有个小偷躲在屋梁上，他并没有声张，而是把子孙们叫到跟前，严肃地教训他们说：“一个人不能不勉励自己。坏人的本质并不坏，只是坏事做多了，形成了习惯，最后才成了坏人。梁上的这位君子就是例子。”躲在梁上的小偷听后深受教育和感化，羞得无地自容，跳下来向陈寔磕头认罪，发誓不再偷窃。陈寔看他不像个坏人而且确有悔改的决心，就送给他两匹绢，让他当本钱做小生意养家糊口，那人拜谢而去。
郑板桥遇小偷
清朝时期，扬州八怪之一的郑板桥中进士后，担任山东潍县县令。当时，全县正闹饥荒，郑板桥以百姓疾苦为重，立即向上报告，请求赈济。由于他为人正直，因此得罪了上司，被革职返乡。
郑板桥为官清廉，回家时“一肩明月，两袖清风”，仅带黄狗一条、兰花一盆，生活清贫，苦中作乐，倒也怡然自得。不了解的人认为他既当过县令，必有不少财物，有的小偷就来打他的主意。
在一个寒冷的深夜，郑板桥翻来覆去，久久难以入睡。正好进来一小偷，板桥已发觉，但未声张，唯恐小偷急中行凶，自己无力对付；若佯装熟睡任小偷肆意妄为，又不甘心。他脑筋一转，便断断续续地吟起诗来：
细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。
小偷闻声暗惊，知道自己已被发现，便停步不前，板桥继续吟道：
腹内诗书存千卷，床头金银无分文。
小偷一听，知道无油水可捞，自认晦气，转身外出。板桥接口吟道：
出门休惊黄尾犬
小偷想，既然有狗，不可惊动，只好翻墙了。板桥又吟道：
越墙莫损兰花盆
小偷定睛一看，墙上果有一盆兰花，于是小心避开，刚跳落墙外，耳边又响起了吟声：
天寒不及披衣送，趁着夜色赶豪门。
小偷啼笑皆非，但不得不佩服板桥的义气和才气！
乱七八糟，来自两场混乱
“乱七八糟”常用来比喻毫无秩序及条理，形容混乱一堆，乱糟糟的样子。但是，为什么是“乱七八糟”而不说“乱五六糟”呢？
其实，成语“乱七八糟”来源于历史上两个很重要的典故。
“乱七”，指的是发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉初，刘邦在铲除异姓诸侯王的同时，又分封了一批刘姓子弟为王，想依靠刘氏宗族的力量，作为皇权的羽翼。但是，随着诸侯王的势力不断扩大，其弊病和隐患也渐渐地显露出来了。经过几朝的演变，到景帝时诸王势力越来越大，其中齐、楚、吴三封国几乎占天下之半，严重地威胁着汉王朝的中央政权。大臣晁错建议景帝进行“削藩”，以减少诸王的封土，从而巩固中央政权。景帝采纳了晁错的建议，下令在众同姓王中推行“削藩”的政策，这激起诸王强烈的反对。景帝三年（公元前154年）正月，吴、楚等七国以“诛晁错，清君侧”为名，联合起来发动武装叛乱，史称“七国之乱”。
