外表聪明只是一种小聪明，这种人只会将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自己的精明干练。这样做的结果是，让周围的人产生反感，甚至厌恶。真正的智者，遇事算大不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，实则内里心知肚明。如此，在与人相处时就会游刃有余。
做人何必太精明
该装傻时就装傻，如果人类一旦进入了一个“完全理性”的社会，也就没有傻可装了。到那时候，你就是有屠龙的本领也是巧儿无用了。好在人类不可能进入完全理性的社会，如果当一切的一切都以模式化的方式运转，不成了一台机器了吗？
《史记·留侯世家》中有这样的记载：
秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上行走的时候，遇到一位白发苍苍、胡须长长、手拄拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到桥下去了，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？于是便想揍这个人一顿。但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便把自己的怒气克制住了，走到桥下面把鞋子给他捡了回来。
没想到这个老人不仅没有道谢，反而大大咧咧地伸出脚来说：“替我把鞋子穿上！”张良心里大怒：这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你居然还得寸进尺，要我帮你把鞋穿上，实在是太过分了！
在张良要破口大骂的时候，又转念一想，反正鞋子都捡起来了，干脆好人做到底。于是他又默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。后来又经历了几次这样的考验，这位老人终于下定决心将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送给张良。
张良得到了这本旷世奇书以后，便日夜诵读研究，后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国功臣。张良克制自己的不快，为老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窝囊，其实，这并不是一个人软弱的表现。明知自己比老人身强力壮，处处礼让，这既表现了对老人的尊重，也表现为对自身品格的完善。张良正是在不断礼让的过程中，磨砺了意志，增长了智慧，最终成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出军事家、政治家。
从某种意义上讲，真正的强者总是善于把自己的锋芒隐藏起来，掌握一种外圆内方、绵里藏针的待人处世技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用，反之自己只需要轻轻一击就可以使对手受到重创。
假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是待机而动。
在当今的社会中，各行各业之间都讲究协作，尤其是企业和团队组织里面，很多事情需要不同专长的人员一起合作才能达到目标。即使是罗纳尔多踢足球，如果协作不好的话，同样也会败在球技不如他的人手上。换而言之，锋芒外露的个性不但会伤害别人的自尊，还可能破坏单位的团结。因为锋芒毕露的时间长了就会引起一些人的嫉妒，不愿意同他合作：“既然他这么能干，让他自己干去吧。”
当然，做人要回避锋芒并不是说完全不要显示自己的才华。现代社会是一个竞争的社会，有时候不显示自己的才华是吃不上饭的。但千万要记住的是，你可以展示才华但不要“炫耀”；你可以表现得很聪明，但也不要把别人都看成“傻子”。日本有一名撑高运动员曾经连续六年获得世界冠军，并且每年打破世界纪录。后来，有记者问他打破世界纪录的秘诀，他的答案让所有人感到震惊又折服：“其实，我第一年拿冠军的时候就能达到今天（第六年）的世界纪录。我之所以能连续打破世界纪录，只是因为我懂得控制自己。”因此说，只有懂得适当地回避锋芒才是明智之举。
唐先生是某名牌大学毕业的，他有着过硬的管理才能和游刃有余的公关能力，但有一个缺点：争强好胜且易冲动。他毕业后分配到一个事业单位，他的领导是很爱才的，所以就把他的缺点暂时容忍下了。28岁他便被提拔为办公室主任。半年后，他像许多南下寻梦者一样，辞职南下“淘金”。
随后，他被珠海市的一家中型合资企业聘请，负责公司的宣传工作，当时他自己也这样考虑：应该好好干出一番事业来。刚进企业，写出来的文件颇受老总喜欢，老总多次当众夸奖他。但半年后，跟他一起进来的两个同事都得到了提升，而他却仍然在原地踏步。于是，他心里不免有了点不平衡。最后，他与人事部门的经理当面发生了一些冲突。
他是这样想的：“我是豁出去了，不成功，便走人。”冲撞之后，老总找他谈话，意味深长地说：“小唐，请给我一个认识和了解你的机会。”老总准备再考察他一年半载，就把他提升为公司的公关部经理。年终薪资调整，他的工资翻了将近一番。这一变化带来的成功和喜悦没能维持多久，唐先生又有了新的不平衡，因为跟他一起进来的同事又发生了一些新的变化，要么升职，要么跳槽。
他觉得耐心和等待是不会有什么结果的，于是又变得任性孤傲。一次休息日公司通知他加班，他为了维护自己的“权益”，而严词拒绝。如此消极怠工，天长日久，公司高层已经对他形成了极坏的印象。老总终于没有信心再对他进行忍耐了，从此有意地将他孤立。他自己渐渐觉得无趣，只好主动辞职了。
纵使你才华横溢，也要一步步向上攀。如果你显露自己张狂的锋芒，企图一步登天，那么，你将会摔得更重。一个成熟的职业人应该懂得把握自己，懂得不断修整自己的做人处世技巧。
古语说得好：“满招损，谦受益。”一个人即使并不自满，只是才华横溢，锋芒毕露，别人也很容易去攻击他，他当然就会受到损伤。因为其才华会使周围的人相形见绌，黯然失色，所以，其越能干，事情做得越完美，就越得罪人。也许他完全没有意识到这一点，甚至百思不得其解，可事实就是如此。
所以，凡事不要那么锋芒毕露，咄咄逼人，使人家感觉需要你却受到你的威慑。
要做到这一点，有时候就需要装“傻”了。这就是“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚”。明知故问，给别人一个表现的机会；明明知道他不如自己，也去向他请教。明明自己懂得很多，但表面上一副什么都不懂的样子。有了这些，再加上人家冒犯了自己也不针锋相对地去计较，不以牙还牙，以眼还眼，这样就不会对他人构成威慑了。反过来，自己也就可以减少一些受人攻击和中伤的机会。
因此，回避锋芒，该装傻时就装傻，可以说是做人进退自如的好方法。
人之所以是高级动物，其中的一个原因就在于人有时候是非理性的。有的时候，“装傻”未必不是行走于人际关系、减少争论和非议的好方法。
小心聪明反被聪明误
人在许多方面不及动物。比奔跑之快不及马，比力气之大不及大象，比视力之远不及空中的老鹰，比灵活不及水中的小鱼，但人又能驾驭万物，为万物之灵长，这是为什么呢？法国哲人帕斯卡说：“人只不过是大自然中最柔弱的芦苇，但他是会思想的芦苇。”芦苇极易受到风雨摧折，正如人人都难免要老病衰亡，但是人能够思想，具有聪明智慧，由此而改变了一切。
人类的历史，实际上就是人类用自己的聪明才智克服重重困难，不断寻找最佳生活方式的历史。和原始初民相比，今天的人类正享受着自己创造的文明：火药的发明、电的发现、印刷术与电脑的创造，都给人类带来了光明。人类插上了自己创造的翅膀，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，可以栖居在现实和虚拟两个世界当中。人类似乎变得越来越聪明了，并且也形成了这样一种假相：人无所不能、无所不知。于是，难免不发出这样的感叹：人是多么神圣与伟大！他是天地玉成的精华，是大自然的精灵和主宰。
但是，在这个世界上，有的事人能够做到，有的事人却难以做到。这就是中国那句古话：谋事在人，成事在天。如果人过于依恃自己的聪明，则极容易聪明反被聪明误，此时，这种聪明就会成为一种糊涂。
人有聪明和糊涂之分，同为聪明人，又有大聪明和小聪明之分；同为糊涂人，则又有真糊涂和假糊涂之分。糊涂往往给人以愚拙的印象。因为或智或愚对人一生的命运关系极大，所以人们大都以聪明为美，表现自己聪明的一面，隐瞒自己笨拙的一面。
有的人的确很“精”、很“聪明”，处处体现出一种实用主义的色彩，用得着你时，好话说尽，将人说得心花怒放，为他去服务，然而用过之后，就判若两人。此类人的“精”，使人寒心。还有一种人的“精”，“势利眼”得很，将人分成三六九等，对那些有权有势的人，现在或将来自己“用得着”的人，就一副肉麻、谄媚样，令人很不舒服。而对那些普通人或“用不着”的人，就一百个瞧不起，爱理不理的样儿，让他人有一种受侮辱、受损害的感觉。此种人自以为很“精”，其实很傻，因为他们的那种“势利眼”和“看人头”的处世方法实际上是在为自己寻找更多的“反对者”。所以亚里士多德说：聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。“势利眼”者实质是为自己制造更多的“不愉快”。
真正聪明的人却不这样做。他们信奉大智若愚、大巧无术，他们以大智若愚为美。聪明人几乎都取大智若愚的方式来保护自我。嫉贤妒能，几乎是人的本性，所以《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多选挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。人也如此。有一些才华横溢的人，因为锋芒太露而遭人暗算。《红楼梦》中的王熙凤正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。还是中国那句千古名训“大智若愚”为妙。
有时，糊涂一点，反而是一种聪明与智慧，甚至是一种大聪明和大智慧。真正的“精”者，既能明白他周围所发生现象的是非曲直，也非常明白自己身上的弱点所在。他们善于与他人合作，善于吸收他人的优点来丰富自己、弥补自己的不足。他们从不用语言来显示自己，总给人一种谦虚、实在的感觉。因而真正的“精”者，永远是生机勃勃的，富于进取精神的。
清代画家郑板桥曾说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”这句话的意思是说：一个人要做到聪明非常困难，一个人要做到糊涂也非常困难，而一个人由聪明升华到糊涂更是困难。可见，对比聪明，糊涂是更高层次的聪明。因为，这种糊涂不是真糊涂，而是不露痕迹的聪明。
在复杂的世界中，一个人如果能用糊涂的方式去生存，那他就能够避免很多纠缠，达到一种逍遥的境界。
人人都喜欢聪明人，讨厌的是自作聪明的人。真正的聪明，指的往往是一种做人的聪明。
假装笨拙是一种生存策略
至巧不敌至拙。一个人说十句话，如果有九次都正确，人们往往不会称赞你，因为只要你有一句话说得不对，就会受到众多的指责；一个人如果十个谋略有九次成功，人们往往也不会十分赞赏，因为如果有一次谋略失败，人们就会纷纷批评起来。因此，君子宁可保持沉默，也千万不要浮躁多言，宁可表现出来十分笨拙，也千万不要自作聪明。
卫国人吴起是个十分善于用兵的人，他曾经为鲁国国君出力。后来鲁国遭到齐国的进攻，鲁国国君特别想任用吴起为将军，然而这时，有人偷偷告诉国君说吴起的妻子就是齐国人，如果任命他当将军，鲁国恐怕会很快灭亡。国君听说后，就不敢用吴起，然而吴起一心想成功立业，于是杀了妻子，以此来表明他绝对不会去亲附齐国。鲁国国君看到以后，被吴起的诚意所打动，于是任命他当将军，不久，鲁国军队就把齐军打得大败。
