甲庙的住持看到乙庙的和尚们天天和睦相处，相安无事，心里非常羡慕，但又不知其中的奥妙所在。于是，有一天他特地来到乙庙，向一位小和尚讨教秘方。
住持问：“你们有什么好方法使庙里一直保持和谐愉快的气氛呢？”
小和尚不假思索地回答道：“因为我们经常做错事。”
正当甲庙住持感到疑惑不解之时，忽见一和尚匆匆从外面回来，走进大厅时不慎摔了一跤。这时，正在拖地的和尚立刻跑过来，一边扶他一边道歉：“真对不起，都是我的错，把地拖得太湿，让你摔着了。”
站在大门口的和尚见状也跟着跑过来说：“不，都是我的错，没有提醒你大厅里正在拖地，该小心点。”
摔跤的和尚没有半句怨言，只是自责地说：“不，不，是我的错，都怪我自己太不小心了。”
甲庙住持看了这精彩的一幕，恍然大悟。终于明白了乙庙和尚和睦相处的奥妙所在。
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自责既可以化暴戾为祥和，又会使人真心相对。逃避责任只会引起人与人之间无谓的争吵，加深隔阂。
不要对生活求全责备
从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作，他画好了他的作品，便拿到市场上去展出。他在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的参观朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请你赐教，在画中画上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家心中十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法再去试试。于是他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。这一次，他要求每位观赏者都将其最为欣赏的妙笔标上记号。结果是，一切曾被指责的笔画，如今都换上了赞美的标记。“哦！”画家不无感慨地说道：“我现在发现了一个奥秘，那就是我们不管做什么，只要使一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
我们为人处世经常由别人的反应来决定，很难按自己的意愿去行动。尤其是在关于“成功”、“幸福”之类重要的问题上，一切似乎已经有了约定俗成的标准。弗洛伊德说：“简直不可能不得出这样的印象，人们常常运用错误的判断标准——他们为自己追求权利、成功和财富，并羡慕别人拥有这些东西，他们低估了生命的真正价值。”
曾经听过这样一个故事：有一小和尚非常苦恼沮丧，禅师问他何故，他回答：“东街的大伯称我为大师；西巷的大婶骂我是秃驴；张家的阿哥赞我清心寡欲，四大皆空；李家的小姐却指责我色胆包天，凡心未了。究竟我算什么呢？”禅师笑而不语，指指身边的一块石，又拿起面前的一盆花。小和尚恍然大悟。其实，禅师的笑而不语，正是一语道破了生命的本义。他的意思是说，石块就是石块，花朵就是花朵，自己就是自己，根本不必因为别人的说三道四而烦恼。别人说的，由得别人去说吧，那只是别人的看法而已。
现实生活中，你有面子就有面子，没有面子，你去爱面子别人也不会给你面子。我们也常常遇见过这样的事情。当某人做了一件善事，引起身边同事们的注意时，会听到各种截然不同的评论。张三说你做得好，大公无私；李四说你野心勃勃，一心往上爬；上司赞你有爱心，值得表扬；下属则说你冷漠无情，毫无创意……总之，各种各样的议论，有的如同飞絮，有的好似利箭，一一迎面扑来。怎么办呢了最好的方法，就是抱着“有则改之，无则加勉”的心态。有时众说纷纭，莫衷一是时，更可以学习学习鲁迅先生，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。别人说的，让人去说；别人做的，让人去做。嘴巴长在人家脸上，你想控制也控制不了。绝不要被人家的评论牵住自己，更不要为别人的言语苦恼自己。记住，自己就是自己，自己才是自己的主人！
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每个人都有其个人的感觉，每个人都会根据自己的想法来对待世界。不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。
放下身份，路越走越宽
有一位大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望也很高，认为他必将有一番了不起的成就。
他是有成就，但不是在政府机关或在大公司里有成就，而是卖蚵子仔卖出了成就。
原来他是在毕业后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，他那时还没找到工作，就向家人“借钱”，把它买了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当老板，卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用产生过怀疑。
现在呢，他还在卖蚵仔面线，但也搞投资，钱赚得比一般人不知多多少倍。
“要放下身份，不要被面子所左右。”这是那位同学的口头禅和座右铭：“放下身份，路会越走越宽。”
那位同学如果不去卖蚵仔面线或许也会很有成就，但无论如何，他能放下大学生的身份，还是很令人佩服的。你不必学他非得去做类似的事情不可，但在必要的时候，实在也要有他的勇气。
人的“身份”是一种“自我认同”，并不是什么不好的事，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，也就是说：“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”，而自我认同越强的人，自我限制也越厉害，千金小姐不愿意和她的女同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识分子不愿意去做“不用知识”的工作……他们认为，如果那样做，就有损他的身份和面子。
其实这种“身份”只会让人路越走越窄，我并不是说有“身份”的人就不能有得意的人生，但我们相信，在非常时刻，如果还放不下身份，那么会让自己无路可走。像博士如果找不到工作，又不愿意当业务员，那只有挨饿了；如果能放下身份，那么路就越走越宽。
你如果想在社会上走出一条路来，那么就要放下身份，也就是：放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份和面子，让自己回归到“普通人”。同时，也不要在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
“放下身份”比放不下身份的人在竞争上多了几个优势：
能放下身份的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种资讯，形成一个庞大而多样的资讯库，这将是他的本钱。
能放下身份的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有身份的顾虑。
有一则这样的故事：一千金小姐随着婢女在饥荒中逃难，干粮吃尽后，婢女要小姐一起去乞讨，千金小姐说：“我是小姐。”小姐不愿意去。
结果呢？当然是小姐饿死了。
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如果你在追求成功，你就要放下你的身份，不要在乎你的地位，也不要在乎你以前的辉煌，应该努力使自己心态平静，有从零开始做的准备，那样的话，你的路才会越走越宽。
刻在沙上和石上的友谊
人间多少悲剧，多少恐怖，皆因人没有宽容心而发生！不能宽容，实和愚昧同义，而且这种愚昧，不是野蛮人和暴徒的愚昧——因为他们对于世间的事物认识不清，而是一种由隔膜而误会，由误会而发怒，使自己深受其害的因素。
法国谚语说：“能够了解一切事物，就能宽容一切事物。”所以我们如果要做一个文明的人，就要了解人间的事物，对于别人的小过失，该予以宽容，切不可加以谴责，而伤了别人的自尊，影响彼此的和气。
两个朋友在沙漠旅行，旅途中他们为了一件小事而发生争吵，其中一个还打了另一个一记耳光。
被打的人觉得深受屈辱，独自走到帐篷外，一言不发地在沙子上写下了一句话：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
然后，他们继续往前走，一直到一片绿洲，停下来饮水和洗澡。在河边，那个被打了一巴掌的人差点被淹死，幸好朋友救起了他。上岸后，那个人拿了一把小剑在石头上刻下了一句话：“今天我的好朋友救了我一命。”
朋友看到后好奇地问道：“为什么我打了你后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”
那个人笑着回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能磨灭它。”
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忘掉朋友对你的不好，记着朋友对你的好，这就是宽容与感恩。互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
人世间最好的报复
仇恨的习惯是难以破除的。和其他许多坏习惯一样，我们通常要把它粉碎很多次，最后才能使它完全消灭。伤害愈深，心理调整所需要的时间就愈长，消灭的难度就加大，可是久而久之，总会慢慢地把它消灭。
斯宾诺莎说：“心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”如果一个人能原谅别人的冒犯，就证明他的心灵乃是超越了一切伤害的。做人要心胸开阔，对事要思想开明。世界上最能长存的东西能存在的日子也很有限，做人又何必拿这些小事当真呢？宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
一位妇女来向著名作家林清玄哭诉，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到后来竟说出这样的话：“真希望他早点死，希望他今天就死。”
林清玄听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：“通常我们非常恨、希望他早点死的人，都会活得很长寿，这叫做怨长久；往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫做爱别离。”
妇人听了感到愕然。
“因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命去爱他，爱到天妒良缘的地步，他也就活不了了。”林清玄说。
“可是，到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。
“愈舍不得，他就愈死得快呀！”
妇人笑起来了，好像找到什么武林秘籍，欢喜地离开了。
林清玄为此感叹说：“人世间最好的报复是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。”
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复仇从来不能造成“平衡”和“公平”，报复常常使仇恨者和被恨者双方都陷入仇恨越结越深的痛苦深渊中。甘地说得好：“要是人人都把‘以牙还牙、以眼还眼’当作人生法则，那么整个世界早就乱作一团了。”
关键时刻暂停一分钟
人与人不一样，性格的差异，使人有别于动物界。刚烈成了天生的性格，严格地说，这不能划归为毛病；但刚烈易出乱子，容易闯祸。口角、斗殴、拼杀，不会同时开火，总有一方先动手脚、动器械。在这个关键时刻，性格刚烈的人就是首先点燃导火线的“凶手”。也许暂停一分钟的话，事件就可能不会发生。
为此，我们应该暂停一分钟——在激烈的时候暂停一分钟；在咬牙切齿的时刻暂停一分钟；在准备大打出手的时候暂停一分钟。
一分钟虽然短暂，但却十分重要。在双方对峙火药味正浓的时候，想叫任何一方理智地退却一下，似乎都是不可能的。他们谁也不愿戴上“懦夫”这顶让人瞧不起的帽子。但暂停一分钟是能够办到的，这不会让人丢面子。对方也许会认为你在等候进攻的时间，这使他更警惕你；而你这一分钟内，可能把绷紧的拼命的神经“线”稍稍松弛一点。争得了这一分钟，你或许脑子里产生了许多幻觉，没有打斗的情绪了，而对方，也由于你迟迟没有动手缓了一口气，情绪也许轻松了许多。
一分钟对于人生来说只是转瞬即逝，人们在事情发生后，白白地度过了许多一分钟，但在当初却不能珍惜这“渺小”的一分钟。有一个女士，她父亲与她伯父为争家宅的事动手打了起来。在父亲一代，仅兄弟二人，祖父留下了两间相连着的房子。现在，大家把眼睛盯在了屋后的空地上。老二（女士的父亲）先行一步，砌了一道简陋的墙为自己划了一块地。老二所做的并非是错误的，他将大一点的地方留给了大哥。大哥却认为吃了亏，便叫来儿子拿铁棍撬那刚砌的墙。老二也召来儿子女婿，并在后楼上囤积了许多小石头严阵以待，大有“火拼”一仗的气氛。弟兄双方摩拳擦掌。这时老大又用铁棍轻轻撬了一下（这是试探）。在这一刹那，假设老二暂停一分钟，大哥也会观望一阵。可这一分钟似乎变成了一秒钟，反而“争分夺秒”了——老二把撬棍当成了信号，随手扔出了石头。不用说双方开始了一场恶战，两败俱伤。兄弟情没了，大哥告了状，女士的父亲和丈夫都被判了刑，公职自然跟着丢了。假若受挑衅的一方能够控制一分钟，何至于有这种痛不欲生的结局呢？
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任何紧张的气氛中，应该先暂停一分钟，这一分钟也许能制止一场不必要的争斗，同时，保全了双方的友谊，避免一场灾难，甚至挽回一群生命呢。
讨人喜欢的原则
受人欢迎是为人处世的无价之宝。事情往往是这样，如果人们欢迎你，那么，无论你做错什么事，他们都会原谅你；如果别人不欢迎你，那么，尽管你慎之又慎，步步为营，也无济于事。
办事就是在推销自己。这种推销，就是要在众目睽睽的舞台上发挥自如，博取对方的好感。然而谁也不能确切地告诉你讨人喜欢是怎么回事。不过，那些讨人喜欢者所秉持的某些品质却是可以解释清楚的，对此可以列出许多条来：
学会聆听。
不要向朋友借钱。
尊敬不喜欢你的人。
打球时不要一直赢。
不必什么都用“我”做主语。
不要把过去的事全告诉别人。
为每一位上台唱歌的人鼓掌。
对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
自己开着车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
有时要明知故问：“你的钻戒很贵吧！”有时，即使想问也不能问，比如：“你多大了？”
把未出口的“不”改成“这需要时间”，“我尽力”，“我不确定”，“当我决定后，会给你打电话”……
没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
同事生病时，真诚地去探望他。
如果你知道停电停水通知，请通知你的邻居或同事。
不要把别人的好视为理所当然。要知道感恩。
气质很关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
把“讨厌”解读为“讨人喜欢，百看不厌”。
有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
当着客人的面，用开水把杯子烫一遍。
尊重传达室的师傅及搞卫生的阿姨。
与人一起打“的”时，请抢先坐在司机旁。
说话的时候记得常用“我们”开头。
言多必失，人多的场合少说话。
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成为一个讨人喜欢的人，会说话、会办事、会做人，就能上得青睐，下得爱戴；就能得到朋友的欢迎，得到同事的尊敬，得到客户的信赖。
