我喜欢看书。
看书是一个获取新知，品味人生百态的过程，它可造就灵魂，培育智慧。然而比起电子书，我更钟情纸质书。我钟爱纸张摩挲翻页时的细微声响，钟爱油墨渗透纸张隐隐可闻的沁人香味，钟爱注视着纸张出神时脑海内的天马行空与文思泉涌，我珍视与纸打交道的过程，就像珍爱自然一般。
在闲暇的午后，细细泡上一壶好茶，搭上摇晃的老藤椅，再就着窗侧半寸阳光，便是时候拿出一本好书了。纸张被阳光炙烤后似乎有了些许体温，墨香也更见浓郁，让人忍不住细嗅一番，思绪于此渐飘渐远，飘到千百年前的蔡候家中，初次改良出纸时，他是否也会如我一般爱不释手？
汉章帝时期，蔡伦主管尚方令，因嫌竹简重而缣帛贵，便以鱼网等工具改进造纸工艺，天下称其为“蔡候纸”。从最初问世，到蔡伦改革，宣纸诞生，纸业兴盛，背后是一个又一个春夏秋冬的轮转。中华古国这悠悠千年文化，和纸紧密相连，不仅是时间上的相伴，更是文化上的追随。
纸的存在似乎总和诗与文学相依相伴。****下的小小茅庐，秦淮河边的船舱艳景，大观园内的风花雪月，大漠边塞的孤雁掠过，值得的流传的记忆实在太多，惜逝去可惜，便由支支狼毫挥洒纸上以供后人评阅。
这一张张纸上留下了多少骚人墨客的华章佳句，是“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的唏嘘凭吊，也是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远，更是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的英雄迟暮，壮志难酬。这一张张纸上又留下了多少书法圣手的洋洋洒洒，有颜真卿的刚建有力，有柳公权的清峻挺拔，亦有王羲之的潇洒飘逸，行云流水。这一张张纸上留下的不仅仅是点点墨汁，更是历经千年悠悠不尽的中华历史文化。
在世界几大古代文明中，中华文明是少有的没有中断，延绵至今的文明，先辈的智慧历经时间的风沙侵蚀却仍旧熠熠生辉，为我们打下基石，照明前路，这便是传承的力量，而我们的传承离不开纸。
是的，纸代表了传承。正是纸的出现，才连接了各个朝代的微妙关系，见证了世事沧海桑田与兴衰变化，东方古国的千年历史才得以书写，我们才能真正做到以史为镜以知兴衰。正是纸的出现，使我们得知了各位先哲的精妙思想，使我们明白前人的经验，再进行改造，再利用，藉此提供了无数解决问题的捷径，正所谓站在巨人的肩膀上，将会看的更远。正是纸的出现，才让我们的文化得以传播，我们的思想与文化随着造纸技术的前行而前行着，渐渐流传到世界各地，使众人惊叹我们的科学，欣赏我们的艺术。
在明清时期，由于思想上的禁锢，我们闭关锁国，蒙蔽自己的双眼，内心却还自欺欺人地活在大唐，直到近百年前被大炮轰开了国门，盛世的美梦才悄然破碎了。然而我们没有就此消沉，政治上，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新中国的建立，我们一步步奋斗着。在文学上，我们打破思想封闭的牢笼，迅速汲取着新知识，并将他们为我们所用，更有以鲁迅为代表人物的许多爱国作家，在形势不利的情况下频繁更换笔名坚持写作，只为用手中一支笔写下字字血泪，惊醒愚昧的国人。纸中有传承，这亦是传承，传承的是文化，更是信念，是中国人的铮铮铁骨与倔强不屈。
是的，这便是我在纸中看到的道理。纸能传承文化千年之久，我们更能传承中华文化到一个又一个的千年后。纸的传承让我们的文化绵延千年，而也的确唯有传承能使一个民族愈来愈强盛。传承靠的不是纸，纸只是一个媒介，一个工具，传承中有积累，传承中有自信，传承中靠的是一代又一代人的努力，也就是我们的努力。
作为中国的当代青年，享受前人为我们创造的优越环境，学习着前人无法轻易学习到的精妙知识，更应该做一些前人未曾做到的事情，我们要奋勇，要自省，要壮志凌云，这场漫长的接力赛棒已传到眼前，我们要做的便是抓住它继续奋力向前跑，将中国的文化与精神一步步传承下去。
但传承之外还有发展，传承之后更有创新。被誉为“东方诗哲”的方成美先生也是新儒学的八大代表之一，但他并不一味地推崇儒家思想，而是辩证性地看待问题，提出见解，甚至因此在当时遭到了他人的批评也不曾改变立场。方先生曾经说过：“思想是有创造性的，一味因袭，便失其真价值。古人的思想无论如何优美，只能拿来做种子，种子之可贵在发育新芽，生生无已。”我认为我们的传承也当如是，不局限，不偏颇，而是开放性地看待问题，取其精华去其糟粕，汲取其中优良部分并加以创新，继而提出我们的新思想，更使后人能传承于我们当今的思想文化，这才是正确的传承，也更需要我们的努力。
思及此处，茶亦渐冷，只余半盏，回到书页上，已然看到尾声，闭上回味着书中点点滴滴，轻轻合上书，仿佛能看到千年的文化在缓缓流淌...
