于青萍之末，风露正婆娑。世界那么大，悲欢离合种种，也不过酝酿在风露之间。一枝一叶，一草一木，从中固然能窥见世间万象，而偌大世界，漫漫人生，又何尝不是戏台上的一颦一笑，一嗔一喜?
从惊蜇一路走来，每棵植物都蕴藏着春光无限，自有一方天地。岸边细柳慢条斯理地梳洗秀发，不知自己已摇曳出万种风情。海棠初睡起，嫣然一笑中透出几许慵散;蔷薇则急欲展现曼妙身姿，对每个过客都笑得那样妖娆一想来春也是位多情少女，她以枝条为笔，用绿叶点缀，随性且愉悦地勾勒出一个世界，如此温暖、美好。
而人们对春天的热爱、美好的向往，那些能撑起一个世界的情感，亦寄托于一枝一叶之中。日本有位俳句诗人曾感叹:“世界若无樱花艳，春心何处得长闲”。日本人将所有对春天的赞美都毫不吝啬地挥洒给了绚烂的樱花。当樱花雨落时，埋葬的不仅是春光，更是他们对春天的眷恋。樱花是日本人精神的缩影，一切对美好事物的极致追求，不就融化在这纷纷扬扬的落樱之中吗?
如果说，樱花在年复一年的开落中笑看世间百态，那么微雕则沉淀在历史长河中，静静地述说着往事。一根发丝、亦或一颗米粒，便可容纳下圆明圆昔日繁华盛景或是今日的断壁残坦。那些逝去的事物，不复的美景凝固在微雕中，与其说这浓缩的是世间精华，倒不如讲，那些看似多么宏大的事物，亦不过是被收藏在细微之中啊。依稀记得余光中曾感叹，不知是米氏父子画下了赵宋江山的山水，还是赵宋江山的山水原就在米氏父子的画中，大约也是如此了。
更震憾人心的，则莫过于藏传佛教的艺术瑰宝一坛城。几杯细沙，便能聚成摄人心魄的佛国世界。最初，不过是空无一物的蓝色底板，僧人用细细的白粉笔轻轻勾勒出图象。从中心开始，用细沙铺满佛的脸庞，再依次填上莲花底座、佛光一-一无数绚烂的景物，围绕在佛像周围的五谷六畜、飞禽走兽、众生相.....图腾、纹样，一层层渲染开，到最后，从中心蔓延开的，俨然就是一个天地。我看过最缤纷夺目的画卷，也莫过于此了。而后，僧人缓缓将沙子抹去，一点一点，重新归于本初模样。再将沙倒入流水中，回归寂静。这便是我本洁来还洁去罢。细小的沙子，能绘出万千世界，而繁华世界，不过一掬细沙，逝于无尽流水中。
我喜欢李贺的一句诗:“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在月宫中看中国，宛若几点烟尘，一泓海水。所以，最渺小的也是最伟大的，细微事物能构成万象;最伟大的也是最渺小的，用更广阔的眼光看，亦轻如尘埃。放慢脚步，静下心观察一枝一叶，那便是世界;世界没有那么大，也不过，就在一枝一叶中。
