“徐子京，你来了…………”
冷不防的，尉迟永说了一句，却又在瞬息间移步飞跑，早已蓄满刚力的拳头汹涌而来，在徐子京毫无觉察之下击打而至，徐子京立时向后翻倒。
紧随着，其他富家公子也参与进来，徐子京徒然受着拳飞脚踢。
一天就在痛苦中度过，夜晚归来，又是满身痛伤，血迹淋淋。本来还想着自己能忍耐过去的，但真正忍起来，却是异常痛苦。这使得徐子京心中烦闷。
“哼！尉迟永，玉恒你们等着，待我修炼大成，当报今日之仇！”徐子京烦闷攻心，心中发誓。
接下来便是感诗悟诗了，徐子京从藏书阁拿回了几本诗集。他知道李元白是浪漫派诗人，而今自己愁郁积胸，正需要发泄，正好读读诗仙的豪放诗，以助发泄。他选了三首：
《山中答俗人问》
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
《清平调》
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头现，
会向瑶台月下逢。
《登太白峰》
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
第一首写的是诗人隐居碧山，俗人不解而相问，诗人笑而不答，以“桃花流水，别有天地”来对应。抒发了诗人寄怀山水，怡然自乐的仙逸情致。
第二首是诗人以超逸高格的笔调描摹了倾国美人杨贵妃。云花、春风是极艳极美的意象，群玉山、瑶台是仙境，这些皆是为了衬托杨贵妃。
第三首写的是诗人登高太白峰，豪情如江如海，奔腾千里，纵横宇内。
然而徐子京是越想象越苦闷，因为这些诗都与自己此时心态不符，这就出问题了，他想象出来的画境毫不灵动，毫无真实感，比昨天晚上的差多了。
“唉唉唉！太痛苦了，不行，我不能再想象这种类型的诗了，要找些符合心境的才行。此刻我心愁意郁，那就该找诗圣杜太甫了，我仿佛都能闻到他的‘悲情’了。”
徐子京便翻书，找了一首《登岳阳楼》。原诗如下：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这真是一首痛彻人心的“悲诗”。诗圣杜太甫心忧天下，纵然他自己颠沛流离，贫苦终生，但所不忘怀的是民生，苍生贫苦则他心忧心痛，苍生饱暖则他开怀畅乐。看此诗，“亲朋无一字，老病有孤舟。”说的是他自己，“戎马关山北”指的是当时的世道，而他因世道衰乱而“凭轩涕泗流”。
徐子京的眼睛一接触到此诗便泪落了，心情为之沉重。在悲情浸泡中，他悠悠展开思绪，想到如此一幅画面：我很早前便听闻了洞庭湖的大名，人道其浩浩汤汤，衔远山，吞长江，我心激荡，因为我虽身小名卑，乃太仓之一粟，但我却有囊括四海之志，所以我仰慕洞庭湖久矣，今日总算夙愿得偿，登上岳阳楼而俯览洞庭湖了。看哪，水势实在太辽旷，如汪洋沧海，将吴楚两地强行分割！啊！远看一望无垠，好像整个苍穹、日月星辰都被洞庭水飘浮而起，洞庭水稍起波澜，苍穹便随之载沉载浮。这，唉！这不就是我吗？我空怀雄壮之志，年岁蹉跎而一事无就，不就是一个随世浮沉的卑微之人吗？世事荒乱，亲朋好友皆不知所去，杳无音问，我也疾老无依，随风漂泊，唯有孤舟相陪，悲夫！可是，我的情结，我的不舍，是天下黎元，他们有的悲惨甚于我，有的比我好一点但依旧贫苦，我是终成土灰却仍旧不能割舍呀！岳阳楼的窗轩，暂作我的依靠，让我枕枕残躯，好把悲泪流尽！
“呜呜呜…………！”
徐子京哭了，哭声甚哀！原来，他被整首诗的悲情忧郁所感，不知觉间竟以己代入，将自己的身影植入画境中，融合自己父母双亡，家世离乱的悲哀，整个画境悲情无限，直如真真发生了一般，苦痛、心酸、悲泪在画境中流荡！这是徐子京到目前为止想像得最逼真的一幅画境。
徐子京尚未从画境中清醒，忽尔间，诗腑主星好像被天神点化，一缕幽幽深深、冥冥寂寂、又似境界无限的小光从诗腑主星上生出，一瞬间便照耀四方。然而光还是有点弱小，未能将诗腑盘照彻，故而只能看到诗腑盘的些微影像。
“是诗腑发亮了？我进入启辉境界了？”徐子京猛然醒来，抚抚泪痕，理理悲心，有些不敢置信。
他察看诗腑，见到诗腑主星如今成了一个微弱光点，发出银白之光，整个诗腑呈现出天地初生，无人无物的荒寂。
“哈哈哈，实在是太好了！”徐子京发自肺腑地笑了，大笑一场，启辉是一个重要而关键的境界，只要修至启辉就能“成图”，也就是可以引对手入画境而战斗了。
事不宜迟，徐子京赶紧成图。这是首次成图，徐子京毫无心里准备，担心不成功，没曾想，诗腑是极容易控驭的，如同使用自己的四肢。画境也是一运便出，徐子京不知画境是否真的出现在现实中，他只知道，自己想对付什么，然后意念一动，把画境催出，要对付的东西便出现在画境中。
现在他是将《登岳阳楼》绘成画境，将床下的蜘蛛引入画境。顿时，他看到朗朗丽日下，岳阳楼矗立，洞庭湖洪波涌起，而蜘蛛便落在水中。蜘蛛也极为震惊，因为它不知道这是怎么回事。蜘蛛拼命挣扎。
“原来是这样！原来是这种感觉！如果此刻在画境中的不是蜘蛛，而是武功高强的强敌，又当如何？他会如何对付我的画境？……蜘蛛无罪，我不能随意杀生，画境，收！”
于是徐子京收起了画境，蜘蛛便回归到床下，愣了数刻才飞奔而去，它一定会严重怀疑自己方才是否撞邪了！
“情感与意境是武器，《登岳阳楼》的情感是悲情，是的，我方才感悟它时全身心都被这深重的悲情浸透，仿佛都能用之策马疆场，挥斩万敌！我且来试用一下！”
方才将蜘蛛引入画境之时，徐子京没有试用悲情是担心将蜘蛛杀死，他不会草菅生灵。接下来，他将一块巨头引入画境，顿时又是，
洞庭湖洪波滔天，岳阳楼耸然高峙，一块巨石从空中砸入楼上，然后静静不动。
“悲情，动！”
徐子京用心感念，虔诚追思，那种与杜太甫睽隔千年，但意绪相同，悲愁互共的感应又出现心上，顿时万千悲情涌来，阵阵悲泪如同风雨狂袭，汹汹而至，徐子京的思想沉入了“悲”中，不仅看到了自己的悲惨身世，还看到了杜太甫的身世，还感受到了他的苦痛挣扎。
悲情无形无质，化而为一缕黑、灰、青三色相杂的光，飞向那块巨石。亭楼之上，风日照拂，突然————
“轰隆！”
巨石爆碎，正是那缕悲情的攻击。
具备灵性的东西方有情感，也方能被情感所动，石头无情无感，为何却受悲情轰动呢？那便是因为悲情的攻击性了。诗修中，情感与意境是武器，既是武器，便有武器之性，也就是攻击性与防守性，所以石头被轰碎。但情感与意境又不同于一般刀剑之类的武器，情感与意境的本质还在，所以若攻击的是人，那么方才徐子京使出的那缕悲情，会直入其心胸骨髓，威力会更巨，那人会在“悲”中挣扎至死。
接下来徐子京又感悟了几首古诗，虽不能使诗腑主星之光更加明亮，但却使其更加稳定，这也是好事。
然后便是吃饭去了。虽然诗修能活跃气血，增强骨肉，但毕竟不能提供能量养料，所以徐子京还是要如凡人一般吃饭。此次晚膳，他食了两只肥鸡、三碗米饭、三斤美酒，真真是酣畅淋漓。
今日肉盾之刑之伤，一会儿便尽然痊可了。此夜，徐子京饱睡一场，翌日醒来，精神痛快，力量满身，他决定给尉迟永他们一些颜色看看。
练武场中，尉迟永以及其他富家子弟皆在。武学修炼艰苦无比，这些膏粱子弟自小生活优渥，极缺磨练，哪能受得这般辛苦，他们都是被父母逼迫而来，所以很多人都贪懒耍滑，根本没学到什么武功。
此时，所有人都在舞动着自己的招式，刚力飞腾，刚气飞卷。尉迟永最为威武，手提缉熙宝剑，剑刃戟地，直拖而去，划出了一段长长的裂痕。然后他身形腾跃，速速一个空中翻身，宝剑随之掠过长空，他把雄浑的大刚之力导入剑身，使得剑身的银白之光更浓，反手兜转一旋，洒出一条厚大的银光，好似真光降临，破除黑暗，这正无愧于“缉熙”之名。
每到尉迟永舞剑之时，众人往往忍不住停下自己的修炼而观看，且赞叹声声：
“好……好……好……”
