这是新俄文学的第一朵花，也就是说从这一部书出世之后，所谓普洛文学得了一个确实的肯定。译者在《俄国文学概论》一书中，曾有过下面一段的话语：
《一周间》在描写革命的著作中，真是要占一个特殊的位置，因为它实在表现出革命中××主义者的形象及他的心灵来。李别金斯基的两眼特别会看，他看出××主义者的心灵深处。倘若我们读别的作家的作品时，只能见到部分的，冷静的，严厉的××主义者，那我们在《一周间》内所感觉的就不同了。
“书中的情节很简单：在一个县城里，需要筹措燃料，因为没有燃料，就不能运输谷种来种地。保护城市的一营兵，照情势看，要被派遣到离城二十多里路的一座庙宇去，因为那里有很大的森林。在城的周围猖獗着土匪，而城里又潜伏着许多叛党。若将兵派走了，而遗下城市没有保障，这是很冒险的事情，但是若没有燃料，这也是很大的困难。党部倾向于冒险的一方面。叛党利用城中无兵的机会，暂时占据了城市，而将党的首领很残忍地杀死了许多。后来被派出的一营兵回来复将叛乱取消了。
“这一部书美妙的地方在什么地方呢？在于它表现从事英雄的，悲壮的，勇敢的行动之主人翁，并未觉得自己的行动是英雄的，悲壮的，勇敢的。所谓伟大的，证明有道德力量的冒险事业，成为日常的必要的工作，因此从事冒险的英雄，也就不觉得自己是英雄了。
“李别金斯基将我们引到革命的试验室里，在这里我们看见一些所谓先锋队规定革命的行动，研究革命的过程。革命并不是自然的波浪，而是一种很复杂的，很艰难的艺术，或者可以说是一种科学。俄国革命，它的胜利的条件，在很大的范围内，是因为这次革命有很好的先锋队——知道革命科学的人们。李别金斯基首先把我们引到革命的试验室里，我们在这里可以看见规定革命，把持革命，引导革命的一些革命的科学者。
“在暴动的前一天，负责任的人们如箕曼，罗伯珂，克里明，都是忙碌的，然而又都是不知疲倦为何物的人们。如罗伯珂是病得很重的□（原文此处为“□”）人了，然而他不以自己的病为事，而从事于工作的计划。他们真都是所谓热心的，英雄的，冒险的人们！但关系于这种图画的描写和表现，并不是此书最有力量的，最惊人的部分。李别金斯基所指示我们的，是死，不是一种最高的对于革命的道德；最高的道德是要将自己的生命中所有的都献于革命，是死的结果能够促成事业的成功，能够对于革命有利益。不但是死，就是忍饥挨饿，或饮痛吃苦，在道德上的价值，也要以它们对于事业的成效而定。当一个勇敢的不怕死的英雄很容易，而当一个勇敢的不怕死的英雄，同时是成就事业的智士，这就很困难了。然而对于革命，这种人是顶有价值的。李别金斯基在《一周间》内给与了我们这种有价值的人们……
“倘若艺术的作品是能够使人用新的眼光观看环境的事物，那末，《一周间》就是一部很有价值的艺术的作品了。在《一周间》内，我们看出革命的Dialectic，我们看出真正的革命的个性，这种个性是以完成整个的，全部的社会组织为前提，而走入自身的消灭。……”
现在，我没有在这些话语之上，再加上一些什么的必要了。这不但是新俄文坛的名著，也是李别金斯基个人所有的作品中之最好的杰作。在这一部以后，他也曾写了很多的长篇，如《明日》，《委员》，《在转变中》，但是在艺术的价值上，都及不上这一部。也许李别金斯基此后不会再写出更好的作品了，然而有了这一部《一周间》，他的名字已足够在普洛文学史上永垂不朽了。
这一部书是我在病中译就的，疏忽之处，或有所不免。如果被别人或我自己发现错误时，当陆续有以更正之。
1929年，12月。
