我恨前生未积缘，古佛青灯伴流年。
自己师父，那个德高望重的高僧，到底经历过什么？可是跟自己一样误入尘网中？在尘网之中，又是怎样的遗憾，才让他一生都免不了沉重的叹息？
他没有问，老和尚也没有说。好像每个人都有自己的经历，都隐藏着自己的秘密。
直到老和尚圆寂，老和尚的师兄，红袍僧人的师伯，才跟他讲起那件自己师傅一生都不愿再提及的前尘往事。
几十年前，五台山上来了一位女施主，寺里的小和尚吓坏了，在大殿里瑟瑟发抖地敲着木鱼。山下的女人是老虎，老虎住进了庙里，看来自己和众位同门难逃虎口了。
女施主闲暇无事，就也到了大殿，却看到有个红着脸拼命敲木鱼的小师傅。小和尚吓得忙躲到佛像后面。
女施主借着佛前的香灰写道“我饿了。”
小和尚又坐回佛前的蒲团上，继续敲木鱼，瑟瑟发抖。
女施主又写道：“怎么了？”
“你要吃东西，我舍身喂虎。”小和尚陡然闭上了眼睛。
女施主只是笑了笑，便不再与他交流。女施主美的像个菩萨，可惜不会说话，她随身带了把琵琶，闲暇时信手拨弄，发出靡靡之声，为寺里的晨钟暮鼓，诵经梵唱，增添了几许红尘旖旎。寺里借住的人并不多，多是一些不喜世俗的男居士，还有一些未获功名的穷书生，这些人整日摇头晃脑，读着所谓的圣贤书想着哪一次揭榜时能够金榜题名，享受一下春风得意马蹄疾，一日游尽太安城的快感，万一再被个世家大族的小姐看上，入赘豪门做个金龟婿，更是双喜临门。这些小和尚自然不会想到。他只知道那几个读书人一点香火钱都不捐，吃着寺里的斋不说，灯油更是费得很，甚至还有几次，自己房里的灯油燃尽，竟然还要跑到大殿里去。
他问过师父，不是佛门清净吗？怎么还要让女施主借住。师父说：“有没有人住进来，住的人是男是女，都是佛前一段缘，缘聚缘散缘如水，出家人笑看世间。”
“弟子不懂。”
“不必懂，也无需懂，该懂的时候就会懂。”师傅说道。
“可弟子的心静不下来。”
“那便还俗去。”
小和尚吓坏了：“弟子没有犯色戒，弟子皈依佛门。”
老和尚笑了：“佛何须你的皈依，佛只要你欢喜。你在佛门若是欢喜，便皈依佛门，你在世俗若欢喜，那便还俗去。”
小和尚每天在斋房帮忙盛饭，给女施主那份多盛些斋饭，她每次都会蘸着茶水在桌子上写道：“很好吃。”
小和尚便很欢喜。
小和尚是老和尚在庙门发现的孤儿，从小养在寺里。他从不想当和尚以外的事，师父常说，你应该还俗去，还了俗才知道你到底愿不愿意出家。
很多人出家是因为知道自己应该四大皆空，远离俗世，但也有些人，比如小和尚，是因为没得选。
有一天，女施主下山去卖草药，一去不返。庙里少了琵琶的靡靡之声，少了一个从不说话的女施主，也少了一个敲木鱼的小和尚。
连敲响的木鱼都是琵琶声，吃饭时自己对面女施主原本常在的位置空着，就像自己的心里一样空落落的，他跪坐在佛前，并不欢喜，他决定听师父的话，还俗去。他带走了女施主的那把琵琶。
从此山下多了一个弹琵琶的乐师，但只会谈一首曲子，他声称这首曲子是菩萨教的。
只是山下红尘茫茫，他连女施主叫什么都不知道，只知道她美得像个菩萨，他只能一路走一路弹一走就是好多年，他把头发续了起来，像个寻常乐师一样，靠卖艺讨生活。
一家教坊的主人找到他，希望他去，教习歌女们弹琵琶。教坊里以前曾有位倾城歌女，他的琵琶声跟她很像。歌女卖艺不卖身，只是弹唱和教习，有位大人想要霸王硬上弓，她誓死不从，逼到最后自己割了舌头，远走他乡。女施主没有舌头，她从来不知道饭菜是什么味道。
那位大人寿宴，他作为教习师傅跟着一起去演出，顺便打听女施主的下落。
女眷们各各穿金戴玉，花枝招展，已是中年的教习师傅没有看到自己熟悉的身影。演出结束，他问府里的佣人，府上有没有一位会弹琵琶的夫人？佣人顿时一脸嫌恶，以前主人看上过这教坊一个歌女，结果自己割了舌头逃了，后来被抓回来又逃，又被抓回来，接连好几次。
后来呢？
后来？后来还想逃，就被砍去手脚做成人彘丢在了猪圈里，早就疯了。
他抱着琵琶，在充满恶臭的猪圈里找到了一个匍匐在地上的畸形的人，没手没脚，喉咙里发出沙哑的声音。滚动着身子在地上找吃的。
他把她扶起来，疯子仍然低着头。
夜色下，他双手合十。原本低着头的疯子突然平静下来抬头看着他。她笑了，旋即落了泪，月光下，她依旧美得像个菩萨。
人们发现猪圈里的人彘死了，被一根琵琶弦勒死的。
教坊的教习师傅一夜失踪，无人知晓去了何方。
中年乐师回到了五台山，千年古刹，山门依旧。他又坐回了佛前，披上了袈裟。
只是，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
师傅这些近乎无人知晓的隐秘，也都尘归尘，土归土，随着老和尚的圆寂，随着枯萎的躯壳腐烂在泥里，没了声息。就像世间少了那一声声的沉重的叹息。
《金刚经》有云：无我相、无人相、无众生相、无智者相。
心无本相，菩萨也没有本相。只有超越了众生之相，方能看到如来本相。人活一生，活一个信仰，和尚青灯古佛坐一生，拜的也不过是自己心里的菩萨。寺里寺外，人间凡俗也好，佛前诵经也罢，修的不过是一个心。与佛有缘也好，与众人有缘也罢，求得终究是活的快活。老和尚深谙此道，不想让自己的徒弟重蹈覆辙，当年，他不是没想过佛门清规，当年，他不是没有考虑山门清誉，他终于还是一言未发，看着自己的徒弟结婚，吃下那盏喜茶。
过不心不可得，现在心不可得，未来心不可得。佛若真的如此，那试问何时可得？
