登陆注册
14933500000053

第53章 大天音寺【新书求收藏】

净土很奇怪,充满着神秘,城门口没有城法,但一路上可以看到很多沙弥,还有一些苦行僧,他们有的三跪九叩,有的赤脚行走,也有的久跪不起。

还有一些僧侣,随便找到一个地方,便开始阐述佛理,劝人向善,可以说天音古城是佛的世界,任何东西都与佛教有关系。

“读万卷书,不如行万里路啊。”风尘仆仆一个月的时间,当秦玄看到天音古城时,一切的疲倦都烟消云散,也不知道因为什么原因,秦玄都有一种想要朝圣的感觉。

“大天音寺成立不过三千年,但却一跃贵为佛教五大上门,其根本原因就是,大天音寺的第一代方丈,摩达神僧参悟佛教起源经,最终在起源经中,参悟出超越起源经的启蒙古经,也就是天音古经。”

“仙侠世界,法门万千,然而只有几部经文能称得上是无上经文,大天音寺的启蒙经,罗天魔教的真魔古经,还有混元圣地的无上金丹经,几乎每一个境界都有一篇完美经文,而大天音寺的启蒙其实格外重要,也正是因为这个原因,大天音寺能在短短三千年,一跃成为佛教五大上门,不弱于大雷音寺。”

路边上,有一个瞎子侃侃而流,说着一些故事,吸引无数修士和僧侣围观,一个个如痴如醉。

神话故事是每个人都喜欢听的,秦玄听了以后,也绕感兴趣。

关于完美经文的事情,作为大罗圣地的弟子,秦玄自然多多少少知晓一些。

修士境界,练气大境、筑基大境、金丹大境,往上的境界秦玄就没怎么了解。

每个境界都是一个独立境界,练气凝聚灵气在体,而后炼化,这就是练气境,筑基就是筑大道之基,练气是根,筑基是基。

每个境界都有一本最完美的经文,曾经是大雷音寺的起源经,三千年前,佛教神僧摩达,参悟出启蒙经,所以练气境的完美经文,便是启蒙经。

也正是因为如此,摩达神僧自立大天音寺,仅仅花费三千年的时间,便成为了佛教五门。

当然这种经文,事关重大,是一个宗门的发展,所以不可外泄,最主要的便是一点,如若外泄出去,被人知晓,人家拿去研究,专门研究出克制你的法门,岂不是完蛋了?

所以各门各派的经文心法,是最后的底蕴和禁制,很多宗门宁可经文灭绝,也不会让别人夺走。

即便是大天音寺,也不可能将经文外泄出去,不过摩达神僧非一般人,大天音寺多灾多难,曾经遇到了几次天大的麻烦,最后请道门帮忙,解决了麻烦,摩达神僧也将启蒙经部分传授给他人。

当然不允许传给其他人,这是开了一个先河,不过后者最终也成为了大天音寺的记名僧人,多多少少也算大天音寺半个弟子。

再说直接一点吧,掌握启蒙经,那么就可以完美练气,而且这是起源之本,极其重要,故此大天音寺的弟子,或许境界不高,但实力雄厚,根基底蕴可怕,只需要时间,他们便可以勇攀高峰。

“启蒙经有这么强大吗?”

有一个少年修士,他坐在地上,一脸好奇地询问道。

讲故事的瞎子马上轻笑了一声,紧接着开口道:“我曾道听途说,大雷音寺的起源经,可以帮助修士开辟出十条灵脉,每一条灵脉,如同川渊大道似得,可容纳普通练气修士十倍的灵气,而且修炼起源经,灵气品质都会有所提高,我们的灵气是白色,而人家的灵气法力是其他颜色,我们一道灵气可以碎裂一块巨石,而大雷音寺弟子半道灵气就可以碎裂一块巨石,这就是差别。”

“然而大天音寺的启蒙经就更了不起,可以足足开辟出十二条筋脉,并且传闻当中,摩达神僧说过,如若真正领悟启蒙经,修炼至完美,可修炼出五色灵气,即便是练气境的修为,也可以与筑基修士一战。”

瞎子说的神乎其神,引来一阵阵震撼之色,秦玄听了以后,也不由咂舌。

练气和筑基最大的差别是什么?

其一是法力多少,练气修士的法力假设是十,那么筑基修士就是一百。

其二也是最重要的,法力品质,练气修士一道法力,可以打碎一块石头,但筑基修士一道法力,可以打碎一块更大的石头,并且是打成粉碎,而练气修士只能做到打碎。

这就是最大的差距。

最直观的形容,练气修士等同于温度高达一百的火焰,粗如手指,而筑基修士等同于温度高达一千的火焰,粗如手臂。

这就是最直观的形容。

可修炼启蒙经,不但能让练气修士的火焰变得粗如手臂,而且温度还能提高到一千度,那跟筑基有什么区别?几乎没有任何区别,真要说有点区别,无非就是持久罢了。

然而启蒙经可开辟十二条灵脉,一条灵脉等于一品,相当于说别人修炼十品,你修炼十二品,自然强势无敌啊。

稍稍对比一下,这个启蒙经令人神往。

不过只可惜,这种经文,大天音寺如同至宝,怎可能传授给外人?即便是传授给外人,也会留一手,比如说只传授开辟十条筋脉的经文,最关键的部分,肯定不会传出去的。

秦玄听了一段故事以后,也就没有继续再听了,起身往大天音寺走去。

将信送完,那么任务就彻底告一段落了,然后休息几日,采办完了,到时候跟着大天音寺的人,一同前往大罗圣地,那么就彻底轻松了。

半个时辰后。

秦玄来到了大天音寺。

大天音寺,宏观大气,寺庙立在群山之中,有一道天梯,任何弟子无论是谁,都不允许御剑飞行,必须要一步一步走上大天音寺,以示诚意。

天梯很高,足足有九百九十九道,两旁皆站着闭目僧人,在低头诵经,整个大天音寺,有一重又一重的佛光,宛若仙境,九坐大山环绕,烘托气势。

梵音阵阵,古钟敲响,令人心旷神怡,神秘的力量缠绕在身,让人时时刻刻地产生一种想要皈依我佛的感觉。

这就是大天音寺。

不弱于大罗圣地的地方。

佛教五门。

同类推荐
  • 我编写了世界

    我编写了世界

    扑街网络作家,秦方,穿越到了自己所写的小说世界成为了主角,这让他很激动,很兴奋,整个世界都是他编写的,他就是世界之主,他就是爸爸,他想不牛逼,想不无敌都难。不过很快,他就意识到了一个严重的问题……他所编写的世界,好像是从主角被人魂穿夺舍那一刻开始的……他自闭了。
  • 你我相约在相思树下

    你我相约在相思树下

    他为她,宁可粉身碎骨,也不愿她伤一分毫;他为她,宁背叛天庭,也不愿负她;而她为了他,受经千辛万苦,终无悔。而她的他为她,宁愿魂飞魄,也不愿她流泪。九世九生九轮回,他能否得到她的爱,而她是否能与她的他永世续缘。
  • 西游之猴哥救我

    西游之猴哥救我

    定海神针、斩仙飞刀、玲珑宝塔……封神演义和西游记中的各种神奇法宝,自己没有看错吗?牛魔王、哪吒、陆压道人……自己难道真的来到了神话世界?可是,自己为什么却是一只猴子?穿越成为孙悟空,孙明一开始得知这个消息之后,其实是很开心的。但是随着事情的发展,他忽然觉得,这个大名鼎鼎的美猴王似乎混的不咋地……
  • 长青仙命

    长青仙命

    万物为刍狗,众生悉妖魔,吾自由心不为天地所迫;神佛不可渡,阴煞皆惧我,谁阻那喜怒哀惧爱欲恶。即使坠入泥沼堕入阴渠又能如何,且看我涤污荡秽时,御万里长空,于我指掌间为我所握!(q群722422518)
  • 欢天喜地七仙女之朝白暮晚

    欢天喜地七仙女之朝白暮晚

    欢天喜地七仙女衍生文,主木吒太子,女主为天庭的第八位公主,可盐可甜,轻松文。虽然欢七里没有木吒,但我还是想写一篇关于木吒的感情线,无论是电视剧,还是小说,木吒的戏份真的是屈指可数啊,木吒真是太难了。主剧情还是根据欢七的来,不喜勿入,毕竟这只是我的一个脑洞,不想它荒废,所以决定写出来,接受不了的宝贝请绕道吧。ps:作者是佛系中人,两到三天更一章,如果心情好就一天一更。哈哈哈哈任性,哦吼吼吼~
热门推荐
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 青葱寂日还天

    青葱寂日还天

    一辈子,可长亦可短家。前世今生,无可阻断,百日相思百日愁,剪不断理还乱。前世的她――邪魅、狠辣、却也爱憎分明,今生的她――心善,高冷,外冷内热。
  • 民国饮食之女招待记

    民国饮食之女招待记

    从店小二到女招待谈论民国饮食。最大的时代变迁之一,是从店小二到女招待的转换。这方面,老板表现最积极,文人笔触最敏感。中国传统,男耕女织,男主外女主内,女人不抛头露面到外面干活,否则就是沦落风尘了;当时一些作者在报章上撰文,谈论历史上的所谓的女招待,实际上也就是妓女,或皮肉之倡,或歌舞之伎。像《玲珑》1936年第11期的《女招待诗》说:“女子当垆应以卓文君为始,至今则称为女招待矣。”这卓文君,只是特例,而且是卓文君的故意之作,以使祖父引以为羞,乖乖拿出钱来,供养她与司马相如这一对私奔男女,达到“啃老”的目的。
  • 我的星魂不太正经

    我的星魂不太正经

    嗯,假象,都是假象。咳咳……它看上去虽然有些不太正经,但绝对不是你们想的那样。
  • 自然之道:《道德经》导读

    自然之道:《道德经》导读

    本书是一本帮助高中生理解《道德经》的辅助读物,引导学生领会如何“自然”。自然,是道及由道而生的万物的根本特征,当然也是人的根本特征。自然的人的生存方式、生活方式、处世方式、治理方式表现为尊重生命、简约少欲、低调谦虚、无为而治。本书结合史料,帮助青少年树立回归自然的世界观,从而有助于青少年认真地对待生命、尊重生命,在生活中简约朴素、不盲目攀比,在与人相处时谦卑柔顺,由“无为”而实现“无不为”。
  • 学生人道主义的教育

    学生人道主义的教育

    学生德育是指学校按照一定的社会道德要求,有目的、有计划、有系统地对学生进行思想、观念和道德等方面的影响,并通过学生积极的认识、体验与践行,使广大学生形成社会所需要的道德品质。学校德育教育的目标是德育工作的出发点,它不仅决定了学校德育的内容、形式和方法,而且制约着德育工作的基本过程。
  • 锦衣行

    锦衣行

    无所不用其极的腹黑锦衣卫,碰上一心复仇,温婉又倔强的琴手。他们一个是官,一个是奴。一个遭万人唾骂,一个受万人排挤。却偏偏被命运一张大网扯进了勒进了同一根鱼线上。“你嫁与我,做我兰家的媳妇儿,我便什么事情都由你!”那个时候,胭脂以为兰绍会是这一辈子的依靠。可是后来,那一夜漫天星辰灿灿,她带着她的孩子永远地离开了。--情节虚构,请勿模仿
  • 祸乱修真界

    祸乱修真界

    Z国神秘部门负责人沈妙云舍生取义,竟意外重生异界。未知的力量,神秘的图纹,一切的未知数让她的修真之路朝一个与众不同的方向发展。过去的已经成为过去,未来,她要走向修真界的巅峰!本文很爽很腹黑,很……亲懂的!
  • 烈血焚天

    烈血焚天

    一块玉佩,一个少年,一场入侵,一次守护。“我杨烈,愿为大陆血战到底,誓要让入侵之敌血染青天。”“我辈武者,战天伐地,有畏死不战者,退立一旁,待天寇奴役尔等万世千秋。”“其余诸位随我荡尽天寇!”“荡尽天寇!”“荡尽天寇!”“荡尽天寇!”
  • 九死一生

    九死一生

    这位老人,这位老兵,叫徐钦林,是1949年10月参加过金门战役的老战士。现住在故乡山东省广饶县大码头镇央上村。金门战役是解放战争中,我军唯一打败了的一场战役。我军出动9086人(内有船工、民夫350人),其中牺牲5000多人,被俘3000多人。国民党军阵亡(一说伤亡)9000多人。徐钦林是这场战斗之后唯一逃回大陆的战士。他的右小腿受伤后,靠身上穿的国民党军装才幸免被俘被杀害,并“混入”了国军。1950年2月,他随国民党部队去了舟山群岛。5月份在敌军撤退时,他乘机跑到了山里,后找到了攻岛的我军部队,才返回了大陆,返回了部队。先介绍一下金门战役。