盖劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
——《抱朴子·刺骄》
满招损，谦受益
爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
——《菜根谭》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》
谦虚一点，你会收获更多
在这个务实的世界里，良好的品性可能会给自己带来相应的回报。如果我们具有高贵的品性和才干而不为人所知，实在是一件令人遗憾的事，无论如何，人们更愿意让自己的功绩来说话。但其实在某些时候，一个人如果让自己的功绩保持沉默，而代之以谦虚的美德来表现自己的真实，也许能收到奇效。
我们先来看看有关美国前总统柯立芝的两则著名逸事。
柯立芝在爱莫斯特大学的最后一年，美国历史学会曾授予他一枚金质奖章。在当时，这是一个被无数人看重的荣誉，可他却没有对任何人说起过这件事，甚至对自己的父亲也不例外。直到他毕业参加工作之后，他的上司诺坦普顿的法官菲尔德才无意中在《斯普林共和》杂志上看到了对这一事情的报道。从佛蒙特州的村庄到白宫，柯立芝在他一生的事业中都以这种真诚的谦逊而闻名于世。
当柯立芝竞选麻省议员连任时，在选举即将进行的前夜，他忽然无意中听到了省议会议长的职位正虚位以待的消息。于是，柯立芝拎着他那“又小又黑的手提袋”，大踏步地赶到诺坦普顿的车站去。两天以后，当他从波士顿回来时，手提袋里已经装上了大多数议员亲笔签名推举他为议长的联名信。就这样，柯立芝顺利地出任麻省议会议长，从而迈出了自己走向政坛的第一步。
这位以谦逊著称的人，在人生关键时刻以迅雷不及掩耳之势主动出击，当仁不让地拿走了他应得的东西。在这两则逸事中，我们看到了柯立芝成功的最重要资本：一方面是真诚的谦逊，另一方面是主动为自己抓住升迁时机的才干。实际上，柯立芝正是靠着这样的资本跨过许多关键“门槛”的。
谦逊不仅是成功的要素，谦逊与内心的平静也是紧密相连的。内心的平静是做人的一种高度“心机”。我们越不在众人面前显示自己，就越容易获得内心的宁静，这样，也就越容易引起别人的认同，得到别人的支持。
正如达·芬奇所言：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”
要想进入一扇门，必须让自己的头比门框更矮；要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯起腰，做好攀登的准备。
那些登上顶峰的人们，不论是在舞台上发表演说，还是乘机出访，总是微微低着头俯视脚下的人群，因为他们站在高处；而他们脚下成千上万的人们，总是高高抬起头向上仰望，因为他们站在低处。脚下什么都没有，只能往上看。
民间有句非常贴切的谚语：“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。
要想抬头，必须懂得先要低头。如果不懂得低头，就会撞得头破血流，甚至为此而失去性命。
只有那些格局小、眼界低、肤浅短见的人，才会喜欢在大家面前粉饰、吹嘘自己。他们总是陶醉在自我营造的一种浅薄、自命不凡的感觉中，自己的所作所为都受其支配。因此，他们才会不厌其烦地提醒别人自己做了多少事情，告诉别人自己的知识多么渊博，生怕别人把自己给忽视了。
然而，大多数人都不喜欢那些随时随地都把自己变成焦点的人，有时，他们甚至恨不得当场把这些爱慕虚荣的家伙华丽的外衣撕开，让其露出丑陋的真面目。因此，这种虚荣不仅不会给我们带来任何好处，反而可能会给我们带来“灭顶之灾”。
伟大的人物往往具备大格局，能从这种浅薄的虚荣中解脱出来。他们懂得保持谦逊的态度才能赢得人们的尊敬，他们总是能在很多事情的处理上恰到好处地表现自己的谦逊。事实证明，这是博取美誉的最好办法。
夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。
——《楚辞·卜居》
人微言轻反而“好办事”
世间万事万物都有两面性，就像西方流传很广的一句名言说的一样：“上帝关上一扇门的同时，一定会为你开一扇窗。”当自己还很弱小的时候，不要妄自菲薄，不要以为自己现在的步伐很小，是无足轻重的。事实上，只要充分利用好自己的“弱势”，踏踏实实地走好每一步，就会越来越接近成功。
德国著名文学家歌德说过，一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。当一个人成为强者或名人之后，所承担的社会责任就越大，所背负的包袱也就越多，由于为名利所累，有些事情反而更不容易去做。而作为弱者或普通人，不用为名利所累，也不用分散精力去维持名利，可以便宜行事，反而更易达到目的。
老虎是林中大王，但在面对比它弱小很多的猪的挑战时，因顾及自己的身份和地位，也表现出无奈。
有一天，一头猪领着一群猪走进深山。在山野中忽然遇见一头老虎。老虎看见猪群，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们赶快退避。”那头猪回答道：“让我退避，这是不可能的。如果要与我决斗，我一定奉命相陪。请你暂时等一等，我要去披上我的铠甲。”
这时，老虎感到十分费解，说道：“你算什么上等贵族吗？报上名来，看看是谁胆敢和我挑战？你既然要披铠甲，就随你便吧。”
那头猪立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，重新走到老虎面前，说：“来，我与你决斗！”老虎一看，实在是没法下嘴，就说：“我是百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物，有时稍稍劣等一点的我都不屑于吃，何况你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，实在是怕你把我弄脏了。”
所谓“尺有所短，寸有所长”，强者有强者的弱点，弱者有弱者的强项。弱者的劣势中包含着优势，没有名气，也就没有面子、包袱，可以采取更多手段获胜。然而作为百兽之王的老虎因为碍于自身的地位，却遭受钳制。如果它们处于同一地位，也就不会顾及那么多了。
心存大格局的人，在未成功之前把自己当成弱者是成就大事的最佳心计。因为你不被重视，不显山露水，那么你做很多事情都不会被阻挠，会很顺利，经过一段时期的积累，也就很容易走向成功。
是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》
知足不辱，知止不殆
纵观古代帝王，他们在登上权力宝座之后，为了巩固自己的江山社稷，消除危及其统治的各种因素，总会采取一些手段进行整顿。刘邦、朱元璋等人均对不愿被驯服的有功之臣痛下毒手，不留后患；宋太祖赵匡胤则是采取“杯酒释兵权”的和平方式解除了功臣的兵权，然后赐给他们良田美宅，让他们回乡享受天伦之乐，不再过问朝政，不仅没有因为固权防变而导致流血事件，反而使君臣关系更加融洽。
胜保曾在太平军和捻军起义时，率清军与两支起义军作战，招抚过太平天国淮北团练头目苗沛霖和捻军首领李昭寿，又招抚义军首领宋景诗，因此立下了战功。他还是辛酉政变中支持慈禧的大功臣之一。因此在辛酉政变成功后，慈禧对他委以重任，将他由四品京堂候补降职身份提拔为正二品兵部左侍郎，由镶蓝旗汉军副都统升为上三旗中正黄旗满洲都统、正蓝旗护军统领。这一时期的胜保，成为慈禧所倚重的满洲大臣，真可谓是红极一时。
然而，就在慈禧任命胜保主持山东、安徽的“剿捻”军务，前线战事吃紧的关键时刻，慈禧却突然变脸，于同治元年十一月传旨将胜保革职，次年七月赐令胜保自尽。
原来，同治元年六月，胜保以钦差大臣的身份督办陕西军务，镇压起义。不久，曾被他招抚的太平天国降将苗沛霖、宋景诗等人复叛，光禄寺卿潘祖萌、顺天府丞汴宝第、御史丁绍周、华祝三等人因此而先后参劾胜保的诸多不法行为，如骄纵贪淫、冒领军饷、收受贿赂、拥兵纵寇、欺罔贻误等。
慈禧闻奏后，命钦差大臣科尔沁亲王僧格林沁等人查实具奏。经核查，胜保被参劾的诸多不法行为均属实。慈禧为此而震怒，颁布上谕揭露胜保的各种罪状，并传旨将胜保革职，交刑部问罪。
同治二年，慈禧发布上谕，称胜保利用苗、宋二人来挟制朝廷。这在封建社会可是杀头之罪。慈禧之所以给他安上这一罪名，一是因为胜保恃功自纵，而且不肯认罪；二是胜保“拥兵养寇为自固”确有其嫌，这一点是慈禧无论如何都不能容忍的。
就这样，得宠一时、风光无限的胜保，最终还是被慈禧赐死了。
正所谓“树大招风”“功高震主”，自古以来，为什么许多开国功臣不得善终？又为什么所谓的明君会屠杀功臣？原因无他，都是因为臣下的爵禄官位太过隆盛了，所以不是震主而招来不测之祸，就是惹人忌妒而身陷险境。
知足是明智的，知足就会少了一些耻辱；知道适可而止也是有大格局的表现，只有知道停止方能长盛不衰。
永远不要小瞧了小事
大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
——《道德经》
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》
不要小瞧了低端工作
世间万事万物皆起之于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。世上绝大多数成功人士都是从做低端工作开始，一步步走向人生制高点的。古罗马大哲学家西刘斯曾说过：“想要到达最高处，必须从最低处开始。”这是一个相当不错的建议。
对那些已经站在人生金字塔尖上的人，你只要去研究他的攀爬经历就会发现：他也一定有过坎坷和屈辱，他也一定有过“低人一等”的经历，只不过是他心存大格局，不甘现状，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生巅峰的。
郭宏伟是一所理工大学的英语教师，他讲的课一直深受学生欢迎，后来就为“托福”考试办培训班。在办班的几年时间里，郭宏伟除了赚取一定数量的钱之外，还开阔了眼界，脑筋变得灵活了。他下决心干一番属于自己的事业，于是他离开了曾经工作过6年的大学校园，到北京的一家俱乐部工作。
在俱乐部里，衡量一个人的工作业绩，主要是看他发展了多少会员。他的上司告诉他，你现在唯一需要做的就是一件事：售卡。
那段时间里，郭宏伟对一切都感到生疏，他决定采取一个初学者都采用过的笨办法：扫楼。
郭宏伟的生活从此开始发生了180度的大转弯。他变成了一个“厚脸皮”的推销员。那是一种什么样的感觉？他心理上的失落感十分强烈。他对自己的选择表示怀疑了，如果留在学校里教书不是挺好吗？
有一个朋友问过郭宏伟关于“扫楼”的事情。那个朋友轻描淡写地说，“扫楼”是不是很威风，一层一层，挨门逐户？郭宏伟听完这番话，就有一种想哭的冲动。往事不堪回首，他至今还清楚地记得“扫楼”之初的那种艰难困苦。他曾经精确地统计过，他“扫楼”的最高纪录是一天内跑了7栋写字楼，“扫”了58家公司，浑身的感觉就像是散了架一样，腿和脚都不是自己的了，别说走路，再想挪动一下都困难。那天晚上，他坐电梯从楼上下来，在电梯间里，他感到自己的胃正在一阵阵痉挛、抽搐、恶心，唯一的想法就是找个清静的地方大吐一场。他那时才记起自己已是12个小时滴水未进了。
大约四个月后，郭宏伟开始出现在俱乐部召开的各种招待酒会上。出席这类酒会的人大都是事业有成、志得意满的公司老板和个体商人。置身于这样的环境中，他感到一下子就放开了自己。他知道他们需要什么，知道他们需要听从什么样的劝告。这是很重要的，因为他一下子就能拉近与他们之间的距离。他的语言，他的讲解，也不是那样干巴巴的，仿佛带有一种难以抗拒的魔力。他告诉他们，俱乐部将会给他们最为优质的服务，而购买价格昂贵的会员卡，那就是一种地位、身份和财富的象征。
在一次专为外国人举办的酒会上，似乎没有人比他更为活跃了。别忘了，他有一口纯正、流利的英语，这让他一下子就与老外们打成了一片。他曾经一个下午同时向五个老外推销，结果竟然售出了六张会员卡，其中有一个人多买了一张，是送给他朋友的。每张会员卡3万美金，每售出一张会员卡，销售人员可以从中提取10%~20%的佣金。郭宏伟一下午的收入就很容易推算出来了。
那以后，郭宏伟从销售员到销售经理，再到销售总监，一直坐到了俱乐部副总裁的位置。显然，如果没有当年的“低人一等”，哪里会有后来的“高人一筹”呢？
你可能已经拟订了一个非常严谨的人生奋斗计划，有些目标可能是很完善和可赞赏的。但在你没有达到这些目标之前，中途的一些起起落落真可说是微乎其微的小事。也许你在实行一个计划时，一着手就大受他人夸奖，但你必须对他们的夸奖一笑置之，仍旧埋头去干，直到隐藏在心中的大目标完成为止。那时人家对你的惊叹，将远非起初小小的夸奖所能企及。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》
小事不小
狮子从来就瞧不起细小的蚊子，它总觉得蚊子很惹人讨厌，整天嗡嗡地在它身边飞来飞去，这时狮子总是会说：“你这卑微的东西，不要在我面前飞来飞去，快滚吧！你简直是世界上最丑陋的东西。”
蚊子们都知道狮子非常霸道，但慑于狮子的威力，都敢怒不敢言，终于有一天，有一只勇敢的蚊子站了出来。
这只蚊子飞到狮子面前，大声说道：“我不怕你，你也不比我强多少。你究竟有什么了不起的？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若不信，我们不妨来较量较量。”
蚊子说着就向狮子展开攻击。蚊子扑到狮子身上，专叮它的鼻子、眼睛和脸上没毛的地方。狮子不堪忍受，奇痒无比，身体马上就被叮得到处红肿，蚊子又针对红肿凸起的皮肤展开不断的攻击。到了这个地步，狮子向来自豪的尖牙和利爪也没有用武之地了。狮子觉得痛痒难耐，便发狂似的，用自己锐利的爪子挠身体，终于挠得腹开颈裂，手脚都染红了血，最后不得不要求停战。
蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，它感觉自己一下子伟大了许多，于是扬扬得意地在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
有些人虽击败了比自己强大的人，却不料被比自己弱小的人所击败。我们不甘于庸庸碌碌，不甘心平平凡凡了此一生，这无可厚非。然而，我们不知道的是，所有的大事，都是由一些小事构成的。大事就是小事，小事也是大事。小事做好了才能做大事，能够将小事做得完美的人，做起大事来一如做小事般轻松。而小事做不好的人，每一件小事都成了他的大事。
刘备一生做了多少大事，而他在临终前托孤遗诏时犹念念不忘“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，可见“注重小事”自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则。所谓“小事就是大事”，就是在妥善处理点滴小事的过程中，你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可，你的毛病和弱点也可能被对手和小人所察觉。
有格局的人善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。因此，有心人不会将处理琐碎的小事当作是一种负累，而是当作一种经验的积累过程，当作做一番大事业的热身准备。
相反，那些心无格局，对琐事不屑一顾，处理问题时消极懈怠，觉得日子枯燥乏味的人，鲜有成功者。这类人往往好高骛远，眼高手低。他们虽然同样渴望成功，殷勤等待，其实却犹如守株待兔，缘木求鱼。
故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。
——《论衡·状留》
一步一步，拾级而上
宇宙漫长的历史，是一分一秒走过来的；人类繁衍的重任，也是一代一代传下来的。“愚公移山”这个寓言故事告诉我们，只要我们一步一步地啃下去，像山一样的困难都会被我们啃掉。再大的困难，若是遇到一步一步坚持啃下去的人，它除了等着束手就擒，又还能如何？
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟滴答滴答一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完3200万次以后，恐怕就吃不消了。”
“天哪！3200万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？办不到，办不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。”
“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟滴答摆一下，不知不觉中，几年过去了，它也不记得走了多少个来回了。
千里之行，始于足下。只要我们每一刻都在前行，山一程，水一程，再远的路程也有抵达的一日。既如此，起行时又何惧什么山长水远千里迢迢呢？在现实生活中，只要一步一步不停地向人生目标迈进，当最后一步事情在我们的手中完成时，整个事情成功的喜悦已经浸润我们的生命。
1983年，伯森·汉姆徒手攀登上纽约的帝国大厦，赢得了“蜘蛛人”的称号，同时也创造了吉尼斯纪录。美国恐高症康复联合会得知这一消息后致电“蜘蛛人”汉姆，打算聘请他做康复协会的心理顾问，因为在美国有8万多人患有恐高症。
伯森·汉姆接到聘书，打电话给联合会主席诺曼斯，让他查一查第1024号会员。这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在二楼阳台上都心跳加速的人，竟然能徒手攀上400多米高的大楼，这确实是个令人费解的谜。诺曼斯决定亲自拜访一下伯森·汉姆。
诺曼斯来到费城郊外伯森的住所。这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了吉尼斯纪录，特意从100公里外的葛拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动，为汉姆的纪录添彩。谁知这一异想天开的想法，无意间创造了一个耄耋老人徒步百里的世界纪录。
《纽约时报》的一位记者问她，当你打算徒步而来的时候，你是否因为年龄关系而动摇过？老太太精神矍铄，说：“小伙子，打算一口气跑100公里也许需要勇气，但是走一步路是不需要勇气的，只要你走一步，接着再走一步，然后一步再一步，100公里也就走完了。”
诺曼斯站在一旁，一下明白了伯森·汉姆登上帝国大厦的奥秘——原来他只需要一步一步往上攀爬。
在这个世界上，创造出奇迹的人，正是那些一步一步往上爬的人；在现实生活中，能够克服巨大困难的人，也是那些一步一步不断前行的人；能够更快更好实现自己事业目标的人，是那些将远大的事业目标分解为一个一个看得见、够得着的小目标的人。
一步一步地前行，一个目标一个目标地进取。当比较艰难时，也不必一次大幅度地前行，一点点就够了。不要小看这一点点，每次小小的前行，小小的进取，成功就会一点点地接近我们。
谨防树大招风
树大招风风撼树，人为名高名丧人。
——《西游记》
气忌盛，心忌满，才忌露。
——《呻吟语》
木秀于林，风必摧之
有一个人下山去看朋友，走在山路上时，看见几棵巨大的树，枝叶茂盛，可是伐木的工匠却站在一边，谁也不去砍伐。这人便问：“这么大的树，你们为什么不动手去砍伐呢？”工匠说：“这些树木质不好，没有什么用处。”这人想了想才明白：这些树正是因为没有用，所以才能长得这样高大。
下了山之后，到了朋友家，两人相见十分高兴，主人忙吩咐仆人杀鹅请客。仆人问道：“我们家的鹅一只会叫，一只不会叫，杀哪一只才好呢？”主人不假思索地说：“杀那只不会叫的好了。”
这人又糊涂了：刚才山上的树因无用而终享天年，而今这只鹅因无用而被杀，到底是有用好还是无用好？
其实，生存是一门学问，太强了树大招风，招人忌妒；太弱了被人看不起，被人一脚踢开。把握好之间的度，才可以游刃有余。
郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。
第一个项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来冲去。经过轮番比试，选出了6个人来，参加下一轮比赛。
第二个项目是比箭，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。有的射中靶边，有的射中靶心。第5位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。
最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颍考叔，曾劝庄公与母亲和解，庄公很看重他。颍考叔上前，不慌不忙，嗖嗖嗖三箭射出，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。
只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都跑了一半时，脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颍考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，拔腿就来夺车。颍考叔一看，拉起来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颍考叔为先行官。公孙子都怀恨在心。
颍考叔果然不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯冲上许都城头。眼见颍考叔大功告成，公孙子都忌妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颍考叔射去，一下子把颍考叔射了个“透心凉”，从城头栽下来。另一位大将瑕叔盈以为颍考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指挥士卒冲城，拿下了许都。而颍考叔一番辛苦，都为他人做了嫁衣。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
——《道德经》
不必着急做“老大”
有一个很有实力的从事电脑业的老板与一个朋友闲谈，这个朋友说：“据我观察，你的实力和影响堪称我们地区电脑业的老大。”这个老板说：“确实，无论从经济实力、社会影响还是经营之道来讲，如果要选老大，我当之无愧。但真的选起来，没人会选我，因为在表面上看，我不是最大。”
他说，当“老大”不容易，因为不论研发、营销、人员、设备，都要比别人强，为了不被别的公司超过去，要不断地扩充、投资；换句话说，要花很多力气来维持“老大”的地位。他说，这样太辛苦了，而且一旦没弄好，不但老大当不成，甚至连想当老二都不可能。这当然只是这位电脑老板个人的想法，不过这位老板所说的却也是事实。当“老大”的，必然要费很多力气来维持“老大”的地位。
不只从事企业经营如此，上班拿薪水也是如此。像主管就是部门的“老大”，这老大为了保住他的位子，不但要好好带领手下，也要和上级搞好关系，以免遭人排挤。有功时，主管当然功劳第一，但有过时，主管也是首当其冲。
当副主管就没这么多麻烦了，表面上看来他不及主管风光神气，但因为有主管遮风避雨，可省下很多辛苦，何况也有当副手时没事，一当主管就出毛病的，所以很多人宁可当副手却不愿当主管。可见当“老大”有多难。
虽然说做“老大”有很多难处，但绝无劝阻人不当“老大”的意思，如果谁有当“老大”的本事，也有当“老大”的兴趣和机会，当仁不让未为不可，也自有其风光所在！
如果你自认能力有限，个性懒散，那么就算有机会，也不要去当“老大”，因为当得好则好，没当好一下子变成老三、老四，不但对自己是个打击，在现实社会里，更会造成这样的非议：“某某人不行”“某某人下台了，听说很惨”……这些非议对你都是不利的。中国人一向扶旺不扶衰，你一从“老大”位子摔下来，落井下石的有，打落水狗的有，于是本来还可当老二的，却连要当老三、老四都有问题了。
经营企业也是如此，“龙头老大”的位子一旦不保，就会给人“某某公司倒了”的印象，于是兵败如山倒。想力挽狂澜？恐怕没有那么容易。
因此，做事或经营企业，从老二、老三或老五做起都没关系，最好不要急着当“老大”。这位电脑老板可谓是对社会有独到的认识和独到的体验，因此处世也较理智。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
——《道德经》
无为即有为
“无为”是老子的核心思想之一。老子强调的无为，其实就是要顺其自然，尤其是在治理社会的时候，强调人的社会行为要顺应自然，这样要比颁布什么法令、制度来约束人的社会行为更合理，更有用。对于管理企业来讲，也是如此，如果领导者能让员工在宽松环境下自觉积极工作，即便他不加以约束，企业也依然可以有很大发展。无为而治乃大治，也就是说，“为”有时候反而不如“不为”，“不为”即是“有为。”
汉朝开国皇帝刘邦的雄才大略无人不知，无人不晓，他儿子汉文帝刘恒在位期间出现的“文景之治”更是令人叹服。汉文帝刘恒之所以能把汉朝的帝业进一步向前发展，是因为他懂得渐进的道理，不贪功冒进，以俭养德。
汉文帝刘恒，在位约23年。他在位期间，不急于建功立业，而是针对汉初民生凋敝的局面，采取“无为而治，与民休息”的国策，使秦末颠沛流离的百姓终于有了休养生息的机会。天下如有旱灾或虫害，他就加倍施恩于臣民，如免去诸侯进贡、开放山木川泽、允许民众渔猎。在对待皇室财政开支方面，他带头缩减自己的衣服、车驾、犬马，裁减官僚机构的官吏，开放粮仓赈济平民。自其登基以迄驾崩，他未曾扩建过宫室苑囿，未曾增加过犬马车驾，凡于民不利的，他就下令予以撤销。
有一天，宫中计划修建露台，文帝叫来工匠进行预算，需要花费百金。文帝听后说：“百金等于十户中等人家的产业，我奉守先帝的宫室，经常担心有辱先帝的名声，何必要修这露台呢？”便废止了修台的计划。
汉文帝的清心寡欲、不讲排场，还表现在他对自己死后的丧事处理上。他非常不放心自己的丧事，唯恐人们铺张浪费，劳民伤财，因此立下遗诏：“我听说天下万物诞生后，没有一个不死的，死是天地间的常理、生命的自然结局，怎么可以过分哀痛呢？方今之时，人们都喜欢活着，厌恶死去，人一死就要厚葬，弄得损财破产，长时间服孝，以致伤身害体，对这种做法我十分不赞成。况且我又无德，没做什么有利于人民的事。现在谢世，却使百姓长期服丧痛哭，寒来暑往，旷日持久，让别人家的父子为我哀痛，老少为我伤心，不能正常饮食，停止祭祀鬼神，这等于加重了我的罪孽，如何对得起天下黎民百姓！我有幸得以守护宗庙，微末之身列于天下君王之位，已有二十余年。仰赖天地神灵的福佑，国内安宁，没有战争。我虽不敏，却常恐行为有失，辱没了先帝的遗德。想到岁月悠长，唯恐难以善终。而今有幸得尽天年，能侍奉于高庙之中，以我之不明，有这样的结局，还有什么可悲哀的呢！你们要命令天下臣民，自出丧之日起，服孝三天即皆可除孝服。不要禁止娶妇嫁女、祭祀、饮酒、食肉等行为；参加丧礼的人也不要光着脚；孝服的带子不要超过三寸，不要在车驾、兵器上缠孝布；不要命令男女民众来宫中啼哭，应来宫中举哀的，早晚各举十五声，礼毕即可。非早晚举哀之时，不得擅自哭泣。要布告天下，使臣民明白我的心意，我下葬的霸陵，山川要一仍其旧，不要妄加改变。我死后，把宫中夫人以下的宫女全都放归其家。”
汉文帝奉行中道，循序渐进，不求有什么丰功伟绩，只是一点一滴地赢得了民心，赢得了历史，为西汉中期的繁荣奠定了坚实的基础，在历史上留下了“文景之治”的治世。从汉文帝的“无意建功名，功名反在身”的结局可看出，为官之人越是坚守仁爱素朴的大道，越能得到人民的敬爱，其功德在不经意间就修成了。
锋芒太露易遭暗箭
淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒。
——《菜根谭》
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
——《呻吟语》
锋芒太露易遭暗箭
不过于表现自己，是保护自己的一种方式，是走向成功的一块奠基石。锋芒毕露者自会招来祸害。
在秦始皇陵兵马俑博物馆，一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑前总是有许多观赏者驻足，他们为跪射俑的姿态和寓意而感叹。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履，头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下做持弓弩状。
据介绍，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑一千多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整且是唯一一尊未经人工修复的兵马俑。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑何以能保存得如此完整？导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8米至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，而低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，更不容易倾倒而破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑映射出为人处世之道。初涉世的年轻人往往个性张扬，率性而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。就像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗度陈仓，最后吞并群雄当上了大明皇帝。
职场上，特别是在同事面前，聪明的员工对自己的成就要轻描淡写，必须学会谦虚，不要太过张扬，免得让同事对你产生爱表现、哗众取宠的印象。做到这些，你才能永远受到欢迎。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子》
避招风雨，该放手时要放手
人生在世，一定要懂得取舍。鱼和熊掌不可兼得，有些时候，适当放手才能得到更多。
三国时期曹操的著名谋士荀攸智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍、定乌桓，为曹氏集团统一北方、建立功业做出了重要贡献。他在朝二十余年，能够从容自如地处理政治旋涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，地位始终稳定，立于不败之地，就在于他能淡泊缄默。
曹操有一段话形象而又精辟地反映了荀攸这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”可见荀攸平时十分注意周围的环境，对内对外，对敌对己，迥然不同。
参与军机，他智慧过人，连出妙策；迎战敌军，他奋勇当先，不屈不挠。但对曹操、对同僚却不争高下，表现得总是很谦卑、文弱、愚钝、怯懦。
有一次，荀攸的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁绍冀州的情况，他却极力否认自己的谋略贡献，说自己什么也没有做。他为曹操“前后凡画奇策十二”，史家称赞他是“张良、陈平第二”，但他本人对自己的卓著功勋却是守口如瓶，讳莫如深，从不对他人说起。他与曹操相处二十年，关系融洽，深受宠信，从来不见有人到曹操处以谗言加害于他，也没有一处得罪过曹操，使曹操不悦。
建安十九年，荀攸在从征途中善终而死，曹操知道后痛哭流涕，说：“孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。”并赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。这都是荀攸避招风雨，精于应变的结果。
避招风雨的应变策略，初看起来好像比较消极。其实，它并不是委曲求全、窝窝囊囊做人，而是通过少惹是非、少生麻烦的方式更好地展现自己的才华，发挥自己的特长。同时，对于一些谋士来说，运用避招风雨的策略，不仅可以保命安身，还可以求得一个好的终结。
“运筹帷幄，决胜千里”的千古良辅张良，在功成名就时，汉高祖让其择齐地3万户为封邑。
那时，连年战争，人口锐减，粮食奇缺。齐地素以富饶著称，对于立国不久、困难重重的汉朝来说，齐地的3万户是个极为丰厚的食禄。然而，张良却婉然谢绝了刘邦的厚赐，只选了个万户左右的留县，受封为“留侯”。张良置荣利而淡之，行“避招风雨”术，其明哲保身的用心可谓良苦。
其实，一个有内涵、有实力的人也不一定永远站在最高峰。忘记曾经的成功、曾经的辉煌，正视现实，这样的人即使退居幕后，人们给予他们的仍然是掌声和鲜花。
精明世所畏也，而暴之；才能世所妒也，而市之，不没也夫！
——《呻吟语》
用低调化解他人的忌妒之心
帕金森先生在《管理艺术精粹》中说：“大多数组织在结构上像一座金字塔，当一个人向金字塔顶端爬去的时候，最重要的岗位越来越少。因此，一个新近被提升的管理者，一定要特别谨慎小心。首先，他从前的大多数同事深信自己应该得到这个职位，并且为自己没有得到它而不快。但特别重要的是：一个被提升的管理者必须想尽办法表现出谦逊和不气势凌人。他一定不要忘记他以前的共事者。”
有些不明智的领导者，一遇评先进、选劳模的事儿，非要抢在前面，唯恐落人之后。殊不知，这会越来越加剧下属对自己的忌妒，导致自己“后院起火”的恶果。
日本心理学家诧摩武俊认为，引发忌妒的条件主要有4种：
1.各方面条件与自己相同或不如自己的人居于优势地位。
2.自己所厌恶而轻视的人居于优势地位。
3.与自己同性别的人居于优势地位。
4.比自己更高明的人居于优势地位。
但他同时又指出，由于“忌妒心是在本人还未觉察时通过迅速无比的心理检查而产生的”，所以，这4个条件中任何一个若与下列否定条件重复，忌妒心将不会产生：
1.本人无意加以比较，或看破了情势，认为自己无法达到那么一个高度，或二者生活在不同层次的世界。
2.忌妒的对象不在自己身边。正如《菜根谭》所说：“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。”
3.别人确实是通过十分艰苦的努力得到的结果。
根据以上产生忌妒心理的这些基本条件和否定条件，我们完全有可能找到一些淡化忌妒心的有效办法。最基本的方法是尽量淡化自己的优势地位。很简单，你不比别人强，或者人家感觉不到你比他强，他还忌妒你什么？
有时候，明摆着比别人强，但还要从感情上和大家走在一起，让别人认为你不比别人强，这样，别人就不再忌妒你，也会认为你是靠自己的努力得来的优势地位。具体说来，淡化忌妒有许多种方法。
其一，不恃才傲物，不居功自傲，强调外在因素以冲淡自己的优势地位。
当你表现出色时，要将功劳与大家分享，并感谢领导对你的栽培。其实你的办事能力，你的功劳，领导和多数同事是看得很清楚的。如果你过于强调自己的功劳，反而会让人反感。
如果功劳真的是你独自一人做出来的，其他人根本就不曾插手，或者都不知道，你可以强调只是自己的运气好罢了。运气这东西，谁都知道，是碰来的，并不是自己有什么特别的才智和实力。
其二，成功时在人前适当地掩饰自己的兴奋情绪，保持谦和的态度以淡化优势地位。
当你取得某些成就，这自然是一件可喜可贺的事。如果别人一奉承，便陶醉而喜形于色，就会无形中加强别人忌妒之情。所以，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼，不仅显示出自己的君子风度，淡化别人对你的忌妒，而且能博得他们对你的敬佩。
其三，以自己的劣势淡化自己的优势地位。
尺有所短，寸有所长。在生活中，每个人都有自己的长处，也有不如别人的短处。显示自己不如别人的短处、弱点，并虚心向别人学习，是在不被他人忌妒的氛围下巩固自己的优势地位。当你处于优势地位时，如果你突出的不是你的优势而是你的劣势时，就会减轻身边人的心理压力，产生一种“哦，他也和我一般而已”的心理平衡感，从而淡化乃至消除对你的忌妒之情。
霍金斯曾是位杰出的政治家，后来他又成为芝加哥大学的校长，那时他才刚刚30岁。当他第一次在报纸上发表言论时，他提出的两项论点非常独特鲜明。这两项论点使他在后来艰辛的事业上受益匪浅。其论点之一是：“一个30岁的人，所知所闻非常浅薄，此后他必须依赖他的助手。”他以他的浅薄和无知获取了新环境中众人的同情。
其四，不与同性别的人谈及敏感的事情。
特别是在女性之间。女性的忌妒心天生比男人强烈。忌妒可以说是女人明显特征之一。所以，如果你是一个比较优秀的女性，在做人做事中的一项很重要的事情，就是不要成为周围女性忌妒的对象。
女人之间对容貌、衣着以及风度气质所带来的爱情生活、夫妻关系等相当敏感，很容易产生忌妒心。靓丽女孩身边男孩一大堆，而那些容貌平平的女孩，只能在一旁默默看着，强烈的羡慕之情很容易转化为忌妒心。如果你就是那位靓丽的女孩，你更要做事低调，你不妨收敛自己的兴奋之情，或者突出自己的某些短处，以平衡周围女孩的心。要不然，你的麻烦会层出不穷。
战国时期，魏国国王向楚怀王赠送了一名美女。这名美女生得眉清目秀，可与春秋时的西施媲美。楚怀王自然对她非常倾心，并取名珍珠，真是捧在手上怕掉了，含在口中怕化了，二人整天形影不离。
楚怀王原本有一名爱妾，名叫郑袖。珍珠未来之前，怀王整天与她在一起，而今来了一个珍珠，怀王对她渐渐疏远了。郑袖对怀王的移情别恋十分恼火，同时对珍珠忌妒得几乎发狂。但是，郑袖没有大吵大闹，她知道那样做会对自己不利，所以表面上郑袖对珍珠百般疼爱，视为自己的亲妹妹，稍有空就跟她聊天，以此向怀王表示她对珍珠的爱惜。
有一天，郑袖偷偷地对珍珠说：“大王对你很满意，也非常宠爱你，不过，对你的鼻子他好像有点看不惯，大王曾在我面前说了几次，因此以后你在大王面前，一定要将自己的鼻子捂住。”珍珠压根儿不知道，这竟是郑袖设的圈套。从此她在楚怀王面前总是一只手捂住鼻子，并做出不情愿状。怀王莫名其妙，便来询问郑袖。开始郑袖故意装出一副迟疑的样子，欲言又止。“别害怕，有什么就说出来嘛！”怀王说道。“她在我面前说大王有体臭，并说特难闻。因此她就捂住自己的鼻子了。”
楚怀王脾气十分暴躁，他听完郑袖的话，盛怒之下，将珍珠处以割鼻子的劓刑。郑袖又回到了怀王的怀抱。珍珠空负美女之名，不知道保护自己，最后的下场实在可悲。
其五，你还可以让他人明白，自己的优势是通过艰苦努力获得的。
大禹治水成功，但他付出一生的努力，风餐露宿，三过家门而不入，这样取得的成就，又还有几个人去忌妒他呢？如果我们处于优势地位确实是通过自己的艰苦努力得到的，那么不妨将此“艰苦历程”告诉他人，以引人同情，减少忌妒。
总之，我们要学会淡化自己的优势，做人保持低调，化解他人的忌妒之心。这是非常有用的做人做事策略。在生活中，有不少人总是极力炫耀自己的才能，唯恐他人不知，还时不时嘲笑他人。要知道，真正有才能有实力而又有心的人，是深知低调做人的道理的。
