这场斗殴的主要原因不是因为张栋梁被打的那一拳，这仅仅只是一个导火索罢了。两方本来是敌人，因为张殳墨的存在，所以两方人才能在一个锅里吃饭，但是之前的矛盾并没有消失，而是因为比武爆发了出来，张殳墨知道这里面的隐患，本来准备明天再着手解决的，没想到当天就爆发了出来，不过这对张殳墨来说是一件好事。
就算是张殳墨在这个隐患不爆发的时候去解决，都不敢保证是否还会留下后患，这个后患如果在日后爆发的话将不仅仅是斗殴这么简单了，很有可能将会把他的一番心血毁于一旦。
“现在我也不管你们是谁先动的手，既然此事因张栋梁而起，那么来人张栋梁私下无事斗殴，以至差点引起营乱，按军规当斩！张栋梁你可服气？”
“小弟认，可是......”
“那就好，不过你是我的亲弟弟，父亲去世嘱咐我要好生带你，我答应了，父亲去世，便长兄如父，子不教父之过，你犯下如此大错，应该由我来承担，所以今日我代弟受罚以正军规，我死后敢死营头领之位由赵继宗接任，还望继宗能后善待敢死营的弟兄们，墨在此先行谢过了。来吧哪位兄弟给墨一刀？”
场上众人听见张殳墨的命令哗啦啦跪下一片，无一人敢去执行这个命令。
“你们这是什么意思？逼宫吗？为将者当善罚分明，不能因为张栋梁是我亲弟就可无视军规，好既然你们不执行那我亲自来。”
说完张殳墨拔出自己的腰刀就向着自己的脖子抹去，还没等张殳墨把刀放到脖子上，小蛇李旺等人就一个健步窜上台子抱腿的抱腿、夺刀的夺刀。
小蛇哭着对着张殳墨说：“大哥，还请大哥收回成命，我小蛇无名无姓，从小到大除了养我到大的老父，也就大哥您对我最好了，如今您带栋梁受过以正军规，那么小蛇我也绝不独活，我必将随大哥而去。”
场下不管敢死营的老人还是镇西卫的俘虏，都跪倒在地喊着：“请头领收回成命!”
张栋梁也知道哥哥这么做完全是因为自己，可是他又不知道说什么，只能跪在地上低声哭泣。
张殳墨看着拦着自己的手下，心中甚是欣慰，自己这么长时间的大哥没有白当，张殳墨不怕他们拦，就怕他们不拦，他自己是不想死的，如果没人拦把他不尴不尬的架在那儿，这场戏就没法演了。
张殳墨心中暗喜，但是面上却是纠结不已。
“可是如果不代弟受罚，今后军规该如何立足？”
赵继宗在一旁抱着张殳墨的胳膊急忙接话：“头领古人言‘刑不上君主’才有当年曹操削发代首，头领身为敢死营的一军之主，敢死营上上下下如何能够离开头领的带领？如果没有头领我们日后不知该如何是好，还请头领为了大局，为了兄弟们效仿曹操削发代首以正军规。我想日后敢死营上下也不敢有人视军规为无物，还请头领三思啊。”
“还请头领三思。”台下一阵山呼之声掀起阵阵音波。
“好吧，既然尔等如此坚持，墨不得不为众人考虑，只能效仿先贤削发代首以正军规。”说着一把抢过李旺手里的腰刀，散开发髻一刀把三尺长发轻松割去。
张殳墨把长发递给王耿：“把我长发挂在营旗最高处传视众人以正军规。”
“好了你们送开吧。我希望此事就此打住日后不得再提，从今天起我张殳墨麾下再无新老之分，入我敢死营皆为我敢死营之兄弟。国有国法，家有家规，我敢死营也当有自己的军规，之前军规多有散乱，不成体系，而我又不忍太过严苛，才使得有今日之祸，今日我在此重申一下军规：
其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。
其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
此十七禁律五十四斩日后为我敢死营之军规，王耿何再？”
“末将在！”
“从今日起你为我敢死营之军法管，严查我敢死营众人违禁之处，如有违者一律按军规处置。”
“得令！”
古代的军规已是冷兵器时代军规的集大成者，在冷兵器时代，战争管理要求人的精神素质、献身牺牲的自觉性尤为重要。因此，历代统治者为了强化参战者的信仰、心理、伦理、传统、风俗、习惯、人际关系以及行为方式，使之心甘情愿地为其浴血疆场，非常重视采用“攻心”管理策略。
主要表现为:
其一，把“天讨有罪”、“恭行天之罚”作为进行正义战争的号角和政治纲领，在正义的旗帜下建立起参战人员遵守军纪的思想“统一战线”，军纪具有政治思想动员的特点。
其二，强调“敬天”、“保民”、“明德”的思想意识。在军纪的适用上实行官兵一致，并通过实施奖励的“惠民”措施来加强对作战人员的思想控制，反映了以礼治军和以法治军的结合，礼是柔化了的法，法是更为严格的法，两者兼而用之，以此构建出具有道德规范特色的战时军纪。
张殳墨没必要放着如此成熟的军规体系不用而去另外想一个，所以张殳墨直接就把这套军规拿了出来，之前张殳墨早就有心立下这套军规，只是一直在陕西转战四方，不得安定，正好接着今天的这个机会确定了军规。
