在反腐倡廉中，影视屏幕上推出一位清代的名臣于化龙；我也想凑个热闹，从历史上再找出一位于姓的名臣，这就是明代著名政治家、爱国英雄于谦。
同于化龙相似，于谦在任期间，也是轻骑遍历各处，延访父老乡耆，大力兴利除害。他曾上书朝廷，建议：“以河南、山西各积存的数百万石谷物，在每年的三月借给缺粮贫户，待秋收后收还；对因贫穷、疾病无力偿还者，可以予以豁免。凡州县官吏任满当迁者，如预备粮不足，不许离任。此事由风宪官员按时稽核巡查。”得到了朝廷的批准，贫苦农民受益无穷。在巡抚河南时，他发现河堤经常溃决，对生产生活造成了巨大破坏，便组织民众筑堤治水，设置亭长，专门负责河堤修缮事宜。在山西，他剥夺边镇军官私占土地，改作官府屯田，以资边防所需。
最值得称颂的，还是于谦把保持高尚的节操看得重于一切。“但令名节不堕地，身外区区安用求！”这是他的名言。他还写过这样一首诗：
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
所以古志士，终身甘緼袍。
胡椒八百斛，千载遗腥臊；
一钱付江水，死后有余褒。
苟图身富贵，睃剥民脂膏，
国法纵未及，公论安所逃！
作诗寄深意，感慨心忉忉。
诗的前四句，颂赞古代志士贤人重节操、轻利欲的嘉言懿行。中间四句，列举历史上正反两方面的实例，进一步阐述其为政务须清廉的观点。唐朝宰相元载贪得无厌，后被抄家籍没，仅胡椒就抄出八百石，足见其受贿敛财之巨，结果遭人唾骂，遗臭万年；东汉时会稽太守刘宠，清正廉洁，离任时，郡中几个老年人送给他一百文钱，刘宠只接受了一枚，当即掷入水中，从而芳名流传百世。后面四句说明，如果贪图不义之财，剥削民脂民膏，即使暂时侥幸逃脱国法的制裁，也定会遭受公论的谴责。最后两句作结，说他写这首诗是忧心忡忡，寓意深远，寄慨遥深的。
于谦言行一致，怎样说就怎样做。史称，他任河南、山西巡抚十九年，每议事京师，皆空橐（口袋）以入，未尝持一物交结当路者。后调任兵部右侍郎进京，其时宦官专权，政治腐败，百官拜进必献纳金银及名贵特产，左右劝他也带些当地土特产，如手帕、蘑菇、线香之类，以交结权贵，理顺通道。他朗声大笑，把两只袖子举了起来，说：“我带有两袖清风！”并做诗一首：
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
结果，遭到了权倾朝野的宦官王振的忌恨，借故加以陷害，不仅受到降职处分，还坐了三个月的大牢。后来，由于山西、河南两省公众据理吁求，朝廷才恢复了他的两省巡抚的职务。
于谦不送礼，不行贿，更不受贿。因而无论是登朝执政，还是居家燕息，都感到问心无愧，心安理得。这在他的另一首诗里反映得很充分：
剩喜门前无贺客，绝胜厨傅有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。
“悬鱼”，是个典故。东汉庐江太守羊续拒绝收受各种贿物。一天，下属给他送来一些鲜鱼，他谢绝不成，便将那些鲜鱼高高地挂在屋檐之下，任它风吹日晒干瘪下去，送礼之风从此大为收敛。而于谦则更胜一筹，由于根本没人登门送礼，所以，连“悬鱼”的做法也免去了。
在“土木堡之变”中，于谦保卫北京城立下了卓绝的战功；后来，朝廷政局发生了变化，于谦反而蒙冤遭受杀害。抄家时，人们发现他家里“无余资，萧然仅书籍耳”。唯独正室锁得很严，都以为是藏匿了金银财宝，打开一看，原来是皇帝赐与的蟒袍、剑器。在场的人无不为之感动。
同读书、做学问有三种境界一样，我以为，在廉洁自律、拒绝接礼受贿问题上也有三种境界：
第一种境界，是防范在前，通过各种形式发出拒贿告示；遇有送礼者，加以严厉谴责，并对送礼的行为表示出明确的排拒态度，绝不含糊、暧昧。羊续“悬鱼”当属这种情况。
第二种境界，是清廉自守，“有所不为”，使人心存戒惧，不敢在他的身上做出越轨的事。就是说，由于拒贿的决心已为公众所知，使行贿者心生畏葸，见而却步。唐代贤臣李廙，律己极严，生活清苦，官至尚书左丞，官府厅堂里却挂着一条破旧门帘。他的妹夫、户部侍郎刘晏，托人编织一个新的门帘，想要送给他，但“三携至门，不敢发言而去”。
第三种境界，是不要说接礼受贿，人们根本就不去打他的主意。即使逢着本人寿诞、儿女婚嫁等类节庆吉日，也没有人想着要去给他送礼，于谦四十五岁生辰，“门前无贺客”，即属于这种更高层次的境界。
（2001年）
