壹 统一中原的秦国，原本是西方戎族的一支
周朝的中央在洛阳，四方边境分别为：齐、楚、秦、晋。
齐人的祖先：姜子牙，他是周武王的师傅。
楚人的祖先：鬻熊，他是武王老爸周文王的师傅。
晋人的祖先：唐叔虞，他是周武王的小儿子。
那么，秦人的祖先，和大周朝的开国元勋们有什么关系呢？没有任何的关系，因为武王伐纣、大封诸侯的时候，“秦国”还没诞生。
话说西周末年，周幽王宠爱小妾褒姒，废了太子宜臼，把褒姒的儿子立为继承人，太子宜臼逃到了他外公申侯那里。
申侯是周朝西方的一路大诸侯，他纠集了西方犬戎的许多部族，攻打京师，大闹镐京，追杀周幽王于郦山之下。于是，太子宜臼在异族犬戎的扶持下，终于登上了天子的宝座，这就是周平王。
周平王请神容易送神难，那些为他立下了大功的犬戎们，都赖在京师不走，每天缠着他索要封赏，不给就四处骚扰。平王无奈，为了躲避犬戎的讹诈，就决定迁都：从陕西的镐京东迁到河南的洛阳。
这时，有一支小小的部族，自告奋勇，愿意带兵护送周平王，这就是秦部落，他们的首领，史称秦襄公。
秦襄公是非子的后人，非子是秦部落的创始人。
按《史记》上的记载：
在西方犬戎的部族里，有一支为大骆，他们居住在犬丘。大骆的长子叫非子，善于养马，当时的周天子（周孝王）非常喜爱他们这产的马匹。
大骆的继承人本该是非子，但大骆的小妾，是周朝申侯的女儿。
申侯对周天子说，是因为我们和大骆联姻，才使得西戎皆服，你才能安心地做大王。所以大骆的继承人应该立我的外孙，而不能立非子，请你慎重考虑。
就这样，非子没能继承大骆。周天子照顾他说：“你们的祖先伯益为舜帝掌管牲畜，所以受封姓嬴。现在，你来为朕养马，朕也分你土地做附庸。”于是，就把秦邑赐给了他，号称秦嬴。
非子没能成为大骆的大酋长，他就接受了周天子赐给他的一小块地，另立门户，从大骆里分了出来，成为“秦”的开山始祖，秦国也就由此而诞生。
虽然非子的父系是戎族，母系也是戎族，但从他这一代开始，就脱离了戎族，归顺到周朝做了附庸，他的后代也就成了周朝的人。
从非子创建“秦”开始，到秦襄公之前的这段时间，秦国一直都只是个小小的部族，史称：附庸。
诸侯分为五等，公爵>侯爵>伯爵>子爵>男爵>附庸。附庸就不是诸侯了，通常只一个家族，是比最低级的诸侯还要小的领主。一般依附于就近的诸侯。
现在，因为秦襄公自告奋勇地保护周平王东迁，属于有功之臣，所以周平王就在半路上现场办公，正式册封了秦襄公为大周朝的诸侯，赐的爵位是伯爵。伯爵是三流诸侯。
这样，秦国才不再是附庸了，正式成为诸侯，东周时期新封的第一位诸侯。伯爵。史书上的那些“公”，当时应该不存在的，这可能是后来秦始皇统一了天下，为他的祖先追封的。
新天子周平王册封秦国为新诸侯时，与秦襄公立下了一个誓约：
“西戎不讲道义，趁机霸占了我岐山、丰水的土地，都赖着不走。我现在也不想要了，你们秦国，如果能够赶走西戎，那岐山以西的土地，就都归你们秦国所有。”
秦襄公拿着周平王许诺的空头支票回去后，他就用黑鬃赤身的小马、黄牛、公羊各三匹，在西畤祭祀了天帝，又跟其他的中原诸侯们互通了使节，互致了聘问献纳之礼，告诉大家，我也是大周的诸侯。
但是，当时的中原各国，还是把他们当作异族另类的犬戎看待，不与他们交往。
秦襄公的后代子孙们也基本上不与中原来往。传到秦穆公时，已是公元前660年了。
秦穆公的大哥做了十年秦君，就死了；二哥接班，不到三年，又死了。秦国的君主之位，也就轮到了秦穆公。
他大哥有九个儿子，他二哥有七个儿子，都没有继承君位。因为当时的秦国制度还非常原始，当家人死了，没有子继父业一说，只有兄终弟及的惯例。
他们的国家结构也非常简单，不像中原的国家设有许多官职。他们总共就只有国君、庶长、百姓这三级。
庶，就是百姓的意思，庶长就是管百姓的头儿。
这三级，大概就是“奴隶主、头儿、奴隶”的意思。
秦穆公上台的时候，正值年富力壮的三十几岁。他很想和中原的国家进行沟通，他不想别人还认为他们是异族的戎狄野蛮人，于是，他就主动和离他们最近的晋国拉关系。
那个灭国十七，服国三十八的铁腕晋献公，正是他的偶像。
他非常崇拜这位老人。
他就让他手下一个叫公子絷的人，带上许多秦国的特产——良马和珍稀动物的皮毛，越大山，涉大川，来到了晋国，拜见晋献公，向他求亲，他要娶晋献公的宝贝女儿为妻，要和晋国永结秦晋之好。
这是秦穆公第一次接触中原，也就从这一刻起，秦国才正式登上了春秋争霸的历史舞台。
贰 秦晋之好，为何一拍即合
公元前655年，秦穆公的使者公子絷，千里迢迢来到了晋国，他们向晋献公求亲来了。
晋献公的女儿，就是太子申生的亲妹妹，她和申生都是齐姜所生，所以被晋献公视为掌上明珠，一直未肯轻易许人。
这一年，正是晋献公“假道伐虢”，阴谋吞并虢国和虞国最为关键的时刻。久攻不下，正在烦恼。
“报告主公，外面有几个戎族的人求见。”
“是哪一支戎？驾的什么牌子的车？见寡人何事？”
“车不咋地，马看上去倒还不错，他们说是秦国人，特来我国求婚。”
“什么？秦国来求婚？这不是癞蛤蟆想吃天鹅肉嘛！我怎么舍得把我的宝贝女儿嫁到那种蛮荒之地。”
众大夫们也议论纷纷，就是，癞蛤蟆想吃天鹅肉。
这在当时是一件大事。因为秦、晋从来没有过交往，破天荒的第一次。把女儿远嫁西戎，这样好吗？究竟是该拒绝，还是答应呢？
晋献公就把那个精通易经的太史苏叫来，让他占卜一卦，看看吉凶如何。
太史苏筮得《雷泽归妹》卦六爻动，变作《火泽睽》。
主卦归妹，是少女从长男之象，为婚姻嫁娶之卦。但上卦为《震》，变成了《离》，占问婚姻，本意是希望和好的，结果，却变出了个讨厌的《离》卦来，这婚姻还会好吗？
再看爻辞，爻辞上说：“女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。”
女承筐，就是说新娘（女方）背着个大箩筐，看上去，箩筐很大，带了一大堆的嫁妆，但实际上却是空的，什么都没有，无实。
士刲羊，就是说新郎（男方）刲了许多羊皮来求亲，看上前很多，其实都是些卖不出去的死羊子，“无血”的陈货，半文不值。
无攸利，就是无所利可图。
这样一桩婚姻，看起来很排场、很气派，但其实不过是你忽我我哄你罢了，图不到什么利益的。
因此，太史苏断言道：“这一门亲事，并非吉兆，不可许他。”
晋献公听了，哦，好，寡人已经知道了。
然后，晋献公转身又叫那个精通龟卜的太卜郭偃，再用龟卜之法进行占卜。
太卜偃烧了龟甲之后，解释上面的裂纹说：“主公！这个才是天作之合的上上签，大吉之兆啊！”
卦词上说：“松柏为邻，世作舅甥，三定我君。利于婚媾，不利寇。”
非常有利于和秦国通婚，而不利于和他们为敌。
这样，一个说不吉，一个说大吉，两位当世著名占卜家的预言，再一次的截然相反了！
太史苏据理力争。
晋献公道：“好啦好啦！你们就别争了，龟卜是几千年的传统文化，寡人我还是应该尊重传统。现在，我决定把女儿嫁给他，就这样定啦！”
很奇怪，晋献公这次突然又改变了态度，改信龟卜了。
究竟是太史苏错了，还是太卜偃错了？一时还不能知道。但晋献公的选择，是有他自己的道理的。
虽然他没有那种预测遥远未来的本事，但只顾眼下利益的能力还是有的。
晋献公阴谋吞并虢国和虞国，天子震怒，要追究他的麻烦了。这就促使他要快点寻求一个同盟者，以便获得强有力的支持。在这个时候与西戎的秦国联姻，就不失为一种有效的手段。
《左传》上说，晋献公灭虞之后，做了两件事：“遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦缪姬。而修虞祀，且归其职贡于王。”
什么意思呢？就是说：
灭了虞国之后，将女儿嫁给了秦穆公，又将虞国的大夫官员们当作奴隶陪嫁了过去。这笔嫁妆用以收买秦国。
一面又重修虞祀，就是说在形式上虞国并没灭亡，我只是代管他的地盘。并且，虞国的税收全都上贡给大王，贿赂天子。
天子没出一分力，就白得了虞国的全部税收，哪个还去较真追究他的不是呢？这样一来，晋献公外结秦国，内贿天子，他就无所顾忌地把虢虞二国的土地吞并了。
那个虞公，就只有自认倒霉。
晋献公把他留在国内，分了一套房子给他居住，待以寓公之礼，又大方地送给了他几块次等的玉和几匹马，说：“我永远不会忘记你给我借过路，这是你该得的利息。”
晋献公很高兴，他嫁女儿的时候，就陪嫁了一大堆的嫁妆。其中，俘获的虞国官员数十人，全部都当作廉价的奴隶，陪嫁给了秦穆公。
在这些奴隶里面，有一个奇人，他就是虞国的大夫百里奚。
叁 春秋时期最倒霉透顶的大牛人
百里奚早年，家境极其贫寒，三十好几才娶了老婆。他老婆知道他才学过人，就鼓励他外出发展：“好男儿志在四方，你现在正值壮年，不能坐在家里饿死。”
百里奚临走那天，家里已穷得揭不开锅。杀掉家中仅有的一只鸡时，又没柴了，老婆就把门闩劈了当作柴烧，为他饯行。百里奚饱餐一顿，与老婆孩子抱头痛哭，他们只说了五个字：“富贵勿相忘！”转身就走了。
百里奚游历了许多地方，没人肯聘用他，一无所成，就只好沿街乞讨为生，不知不觉，流落到了宋国的铚城。
铚城有一位隐士，名叫蹇叔。蹇叔一见到他的相貌时，吃了一惊，上前问道，我看你鼻孔朝天，定无隔夜之粮，但地阔方圆，且又天生一副奇容异相，终究还是富贵之人，你姓甚名谁？如何却在这里？
百里奚便说：“我本是虞国人，并非乞丐，外出求职，竟困顿如此。”
蹇叔就留他吃了晚饭，与他谈论时事，百里奚对答侃侃如流，指画井井有叙。蹇叔叹曰：“以你的才能，竟穷成这个样子，哎，命呀！”
于是，二人结为兄弟。这时百里奚已经四十岁了，蹇叔大他一岁，所以蹇叔为兄，暂且安排他在村中帮人养牛，以解决他的生活问题。
不久，蹇叔的一个朋友来说，他认识一位威震四方的大人物，乃是齐国君主姜诸儿（齐襄公）。可以引荐他们去齐国做官，何愁富贵不至？
于是，蹇叔就和百里奚来到了齐国。
但姜诸儿不在宫中，到贝邱山打猎去了。一等就是三个月，却等来了姜诸儿的死讯，姜诸儿被他的堂兄弟公孙无知暗杀了。
公孙无知篡夺了君位，悬榜招贤，网罗人才，并不计较出身。百里奚得知消息后，跃跃欲试，就要前往应招。蹇叔劝阻道：“兄弟，你不能去，公孙无知这样夺位，必定不能长久。”
果然，公孙无知刚一登基，就被人砍死了，鸡飞蛋打一场空，成为“齐废公”。百里奚很失望，很失望，富贵擦肩而过。
又养了几年牛后，听说天子的弟弟王子颓非常喜欢养宠物牛，他的数百头牛，都穿着绣花衣服，吃着上等谷物，尊之为“文兽”。而善于养牛的人，也都在他那里发了财。
百里奚得到这个消息后说：“老哥，这回咱真要富贵了，我打算去王子那里面试。”
蹇叔说：“好吧，你先去，不过，为兄送你一句话，你需谨记于心“大丈夫不可轻易失身于人”，凡事也不必急于求成。如果他真的用你，你也要先考察他。否则你贸然跟随了他，万一发现他不行，那你离开他，就是不忠，但跟他一起共患难，则又是不智了。”
“所以，老弟，择人务必慎之又慎！你若拿不定主意时，稍等几天，我家中事一料理好，就亲自过来，等我看看王子的相再说。”
百里奚来到王子府上。门卫拦住他问：“汝是何人？”答曰：“百里奚。”又问：“职业？”答曰：“养牛人。”
一听说来了个善于养牛的人，马上待为上宾，很容易就见到了王子。百里奚以饲牛之术觐见，夸夸而谈，海阔天空。王子颓大喜，准备留下他，封他做个家臣。
不久，蹇叔也来了。在拜见过王子颓后，蹇叔悄悄对百里奚说：“王子的志向高，能力低，所谓志大才疏。再看他身边，都是些小眉小眼的谗谄之辈。可以断定：在众人的怂恿之下，他必有篡逆作乱之事，我今天就看到了他的败局！我们走吧。”
果然，周惠王上台后，朝廷的五位大夫发动叛乱，打跑了惠王，立王子颓为新王（子颓是惠王的叔叔）。不久，郑厉公帮助流亡的周惠王杀回洛阳，砍死了王子颓。
王子颓成为“周废王”。而百里奚的官运，也在“子颓之乱”的失望中，再一次的落空了。
已经有很多年没见过老婆孩子了，百里奚想回虞国看看。
蹇叔说：“虞国上大夫宫之奇是我的故人。“于是两人一起来到虞国。在宫之奇的引荐下，虞国君主就封百里奚做了中大夫。富贵终于来了。
蹇叔说：“虞公这人，太好虚荣，不像个有为之主。老弟，你跟着他混，只怕难有前程。”
百里奚说：“老哥呀，你也不看看咱的年龄，兄弟我都贫困了一辈子了，我就好比一条鱼，掉在陆地，急需一勺水来湿润一下嘴巴。现在虞公看得起我，我怎么还能挑三拣四呢？”
蹇叔道：“兄弟，你既然已经穷得饥不择食了，那我这次估计就拦不住你了。你多保重，我还是回去隐居。”
就这样，百里奚做了虞国的大夫，终于也成了贵族。可正当他刚刚扬眉吐气光宗耀祖的时候，虞国就被晋国灭掉了。百里奚这位新贵族，旋即就又沦为了晋献公的奴隶。
晋献公嫁女儿到秦国，陪嫁了许多奴隶，百里奚就是其中之一。
百里奚悲怆地大哭了起来：“我自幼博学多能，胸怀济世之才，奈何一生不遇明主，不能大展其志！想不到晚年老了，居然只是别人的一件嫁妆，耻辱啊！耻辱！耻莫大焉！”
走到中途，他就设法逃跑了。秦国不愿去，中原不能待，他就往南逃到了楚国。
楚王正与齐桓公争霸，防范极严。
百里奚刚一进入楚界，就被当地一个下人捉住了。下人把他捆起来，大喊道：“我抓到了一个中原的奸细！”
百里奚慌忙跪地求饶：“我不是奸细，我是虞国人，因为亡了国，才逃难来的。”
下人问：“你是虞国人？那你以前是干什么的？”
百里奚说：“我以前是个养牛人。”
听说会喂牛，是个技术人才，下人就把他转手卖给了楚王。这样，他就又成了楚王的奴隶。楚王叫他去养马。
奴隶是没有收入的，就是主人的一台机器。百里奚痛不欲生，这辈子算是完了，我咋就这么倒霉！
肆 秦国第一代总设计师，身价仅值五张羊皮
秦穆公，（又作秦缪公），名叫嬴任好，秦国的第十五任君主。
他生前不是什么公，史书上称他“秦伯”，这个公爵应该是后来追封的。为方便叙述，我们就用通用的“秦穆公”来称呼。
他的新娘就是晋献公的女儿，这女人因为嫁给了秦穆公，所以就被称为秦穆姬。婚车一到，所有的物资都搬下车来，奴隶们都排队站好。秦穆公拿着名册开始一个个点名。
点到百里奚的时候，没有人答应。
“百里奚！哪个是百里奚？到哪去了？”秦穆公大声问。
“他……他，上厕所去了。”
“在哪上厕所？”
“在半路上。走到半路时，他说他上厕所去了。”
秦穆公暗想，这百里奚居然能够逃跑，看来这人还有两把刷子，不简单，就问：“那百里奚以前是做什么的？”
公子絷告诉他，百里奚以前是虞国的高官，他是这些奴隶里面身份最高，脑子最好的一个人。
秦穆公问：“哦？那百里奚究竟有何能耐？是何样人？”
公子絷道：“我在那边听说他是个大贤人。他知道虞公不可谏，故而不谏，说明他智，他知道虞国将亡，而不逃走，说明他忠。其人自幼饱读诗书，满腹经世之才，只可惜生不逢时，不遇明主耳！”
秦穆公点头道：“既是虞国的旧臣，那寡人可不可以用他？你看我们秦国，就是缺文化人，才被中原诸国瞧不起，若能得到百里奚这样的贤人，孤无憾矣！”
公子絷道：“当然可以呀。但是，百里奚躲在哪儿呢？我们现在都不知道呀。”
于是，秦穆公就派出探子外出打探。
不久得到消息：百里奚已经被卖在了楚国，正在为楚王养马。
秦穆公就与公子絷商量说：“我打算花一大笔重金把百里奚赎回来，但想那楚国是个超级大国，不知道他们要多少钱才肯放人。”
公子絷连连摇头道：“不行，不行，你出的钱越多，百里奚就越不可能来我们秦国了！”
穆公奇道：“哦？这是为何？”
公子絷道：“既然楚王让百里奚去养马，这就说明楚王现在还并不知道百里奚是个有本事的大贤人。你若拿着重金去求贤，这就等于是告诉了楚王，楚王知道后必然自己留下用，哪还会再肯卖给我们？”
“你说的也是，那我们该怎么办？”
公子絷道：“臣有一计，可以既不花重金，又不惊动楚王，便能得到百里奚。我们就按普通奴隶的身价，压低价格，把他贱赎回来。就像当年鲍叔牙之谋，让管仲从鲁国脱身一样。”
秦穆公曰：“善。此计大妙。”
《史记》上记载：“缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。”
媵，就是古代嫁女儿时的陪嫁品。媵臣，就是陪嫁的奴仆。
羖，就是黑色的公羊。五羖羊皮，就是五张黑色的羊皮。
就是说，秦穆公想用重金赎回百里奚，又怕楚国不给。就派使者来见楚王说，我老婆陪嫁来的一个奴仆，名叫百里奚，他在半路上逃跑了，就躲藏在贵处，我现在要把他抓回去治罪，以警告那些还敢再私自逃跑的人。请您收下这五张羊皮，我好把他赎走。
楚王马上就把百里奚放了。毫不在意。
所以，秦国的第一代总设计师——百里奚，他的身价就值五张羊皮。因为他是秦穆公花了五张羊皮从楚王那里赎回来的。史书里也就为他取了一个绰号：“五羖大夫。”
秦国的使者将百里奚装入囚车，运回了秦国。
当百里奚离开的时候，所有的奴隶都哭了起来，以为百里奚这一回去，必定是死罪。
百里奚也是心如死灰。但是，当他被押送回秦国的时候，他看见：在秦国的郊外，有一队整齐的车马正在那里迎接，为首那人，三十几岁，极其雄壮，仪态非凡，乘着一匹高大的黑马，翘首以待。
没错，那人正是秦穆公。秦穆公正盼望着大贤人百里奚的到来。
百里奚突然仰天大笑了起来。
哈哈！富贵终于来了！终于来了！
如果秦穆公真的只是为了一个走失的奴隶，他会这么急切地抓回来吗？如果真的只是为了抓回一个奴隶，他会亲自来到郊外这么隆重地迎接吗？至于吗？这至于吗！
很显然，秦穆公是想重用百里奚了。百里奚就像当年的管仲一样。
百里奚再仔细看了又看，不禁感叹道：秦国，原来这就是秦国，原始社会一样的秦国，这么土的一个土老板，难怪他求贤若渴。
看人的长相，看人的穿着，看来，也只有这样的地方，才是我百里奚的用武之地。中原，人才济济，没有我的立足之地。西戎，应付他们，应该还是绰绰有余吧。
秦穆公盼星星盼月亮，终于盼到了传说中的百里奚。
但是，他非常的失望。
他看到的，是一个须发皆白、颤颤巍巍的老人。这样一个糟老头子，值得我花五张羊皮的代价吗？
但是，他依然非常客气地问道：“老爷爷，您，您今年……有多大年纪啦？”
百里奚回答道：“不大，不大，老奴刚刚才满七十一岁呢。”
穆公暗自叹道：“唉！可惜呀可惜，已经是这么老的一个人了。是不是太老了呀！”
百里奚自信地回答到：“如果你叫我去逐飞鸟，搏猛兽，那我就老了。假如你让我坐在那里决策国家大事，那我还年轻得很呢！当年姜子牙八十岁时，才遇到周文王拜为尚父，臣今日遇到主公您，难道不比姜太公还年轻十岁吗？”
秦穆公一听，觉得此人的确不凡，便问道：“老爷爷，您有什么可以教寡人，能使鄙国不落后于诸侯，但请直言，万民之幸也！”
欲知百里奚如何为秦国指点江山，筹划蓝图，究竟为秦国的发展指向何种途径，却听下回分解。
伍 百里奚用的什么方法使秦国快速强大
百里奚成为秦穆公的座上宾，穆公向他请教天下大事。
秦穆公说：“我们秦国远在中原之外，居于戎狄之间，自先祖非子归顺大周以来，代代都是朝廷的忠臣，可如今，诸侯们还是瞧不起咱，依然把咱当犬戎看，从来也不邀请咱去参加什么会盟。”
百里奚道：“这个简单。以后咱就再别说是他们不邀请我们了，何必自己贬自己，应该这样说：是他们屡屡邀请，而我们从来都不参加他们的活动！我们出场费贵得很咧，他们请得起吗？”
秦穆公笑了，又问：“我们秦国地处偏远，文化极为落后，实在不能与中原诸侯相比，请问老先生，究竟用哪一种学问来改造秦国，才可以不再被他们称为野蛮人。”
百里奚道：“不必羡慕中原，凡事不可脱离实际，须就事论事。你这里天生与中原隔绝，途经四百八十里天堑，阻碍了与中原的交流，但这样也好，中原诸侯不会跑来和你争地盘。你应该进一步强化秦人自古彪悍的优势，确定目标：以武力立威！今后就别再和中原人来往了，转向西方发展吧，用武向西，足以吞并西戎几十个小国，架空戎族的大王，统领犬戎的各部，最终成为整个西陲真正的主人！然后，才可以凭着山川之险，用武向东，兵临中原，威震华夏！到那时，该人家羡慕你，谁还说你是野蛮人。”
秦穆公听得热血沸腾，雄心大发。
百里奚对秦穆公说：“夫雍岐之地，文武所兴。”就是先找个理论根据，说你这儿才是真正的风水宝地，因为周文王、周武王都是从这里发迹的。所以你要有信心。
“周不能守，而以畀之以秦，此天所以开秦也！”意思是：他们的后人守不住，就扔给了你，这分明是上天有意要让秦国发达啊！
那么，怎样利用这块风水宝地来发展呢？百里奚指出：“今西戎之间为国不啻数十，并其地足以耕，籍其民可以战，此中国诸侯所不能与君争者。”
他说，现在西方戎族的部落小国，不下于几十个，我们把他们的土地都抢占过来，那就足够我们耕种了；我们再把他们的人口都严格控制管束起来，那就可以拿这些人去为我们打仗了。
你这块不毛之地就是要人多那才厉害！拿起你的武器，去征服那些比你更小更土的西戎国家！这就是天下诸侯不能也不愿与你相争的原因。
你一个“大奴隶主”，要想瞬间变成一个有文化、有品位的封建诸侯，似乎太难了，并且代价昂贵，极不划算呀，与其这样，那还不如干脆变成一个超级大大大“奴隶主”！这就简单多了。等你先强大了，再去补下文化课吧。
楚国，率先首创了帝国模式；齐国，极力维护了封建模式，而百里奚则是因势利导，在秦国将奴隶制模式推向了巅峰。
中原，土地肥沃，所以封地成为第一资源，而西戎，土地贫瘠，所以人口才是第一资源。秦穆公在百里奚的指点下，豁然开朗，暗下决心，一定要做成西番第一大奴隶主！也只有以雄据西戎为资本，才可能伺机而进，观兵中国，逐鹿群雄，以成霸业。
秦穆公叹道：“孤得到老先生您，就好比齐国得到了仲父。”
一连密谈了三天，言无不合，语无不投。秦穆公就要把国家政事交给他，准备封他做庶长，庶长就是国君下面的大头目，相当于中原的首席大夫。
百里奚当即拒绝了。
秦穆公好生诧异，百里奚说：“臣的才能，不如蹇叔十倍。如果你真想不走错路，那就把蹇叔请来主政，我只能为他打下手。他若不来，吾必去也。”
秦穆公问：“蹇叔？蹇叔是谁？寡人从未听说有此贤人。”
百里奚道：“蹇叔的本事，不要说你没听说过，就是齐国、宋国本乡、本土的人，也都不知道！他是一位真正的大隐士，从不显山露水。然而，只有我知道他。”
秦穆公道：“那您如何得知？”
百里奚道：“当年，我曾到齐国、到周朝、到虞国求取功名，蹇叔劝过我三次，我听了他两次，两次都脱险了，只有第三次没听，结果就这一次，几乎被你老丈人杀死了！因此我知道蹇叔有本事。”
秦穆公听了，急切问道：“你说的大贤人，现在何处？”
百里奚说：“在宋国。”
秦穆公就叫公子絷化装成商人，带着重金聘礼，和百里奚的信，直奔宋国，来寻访蹇叔。
到了某某村，穿过一片竹林深处，见到一处雅致的风景，左有泉，右有山，中间一小屋，正是蹇叔之居所。上前叩门，有一小童子说，先生外出未归，请进来坐坐，稍等。
公子絷等了一会，见一大汉，浓眉环眼，方脸长身，拎着一只鹿，一步三尺，跨门而入。公子絷见他身手不凡，以为是蹇叔，起身相迎。
那大汉说：“蹇叔是我老爸。”于是，公子絷又继续等。
天快黑的时候，蹇叔回来了，他心中奇怪道：“咦？我家门口，今天怎么停了几辆从外国来的车？这什么牌子呀，我怎么从来没见过？”
一进家门，公子絷就把秦穆公求贤若渴的事说了一遍，又叫左右从车厢中取出聘书、金币，排列在堂中，又将百里奚的书信呈上。
蹇叔看了书信，这才知道百里奚曲折的悲惨遭遇，感叹道：“虞公不用百里奚，所以亡国，若秦君真心肯用他，有百里奚一人也就够了，我去做什么？这些礼币，你们还是收回去吧。”
公子絷说：“先生，如果您不去，那百里奚不肯上任啊！”
蹇叔沉吟半晌，叹道：“百里奚一向怀才不遇，今日终于遇上明主，我应该帮他，以成就他的志向。那咱们就去吧。”
于是，蹇叔登车，他儿子亲自为他驾车。公子絷另乘一车，并驾而行，一起往西方秦国去了。
陆 春秋达人告诉你成功之道的三大心法
在百里奚的推荐下，蹇叔来到了秦国。
秦穆公亲自搬椅子给蹇叔坐，恭敬地问道：“不知道老先生如何指教寡人。”
蹇叔说：“秦国是个好地方呀，虽然偏处西方，但地险兵强，这里进可以战，退足以守。之所以不被列于中华者，那都是因为你的威德还不够的缘故啊。”
穆公问：“什么是威德？怎么讲？”
蹇叔道：“非威何畏，非德何怀；不畏不怀，何以成霸？”
意思就是说，你没有威，别人怎么可能怕你？你没有德，别人怎么可能服你？别人既不怕你又不服你，那你凭什么称得了霸？
对内，有威有德，你的统治才会牢固长久。
对外，有威有德，你的国家才有尊严地位。
有一种人，品行高尚但没得本事，这样的人“有德无威”，就只会被人利用，或者老是受人欺负；还有一种人，本事很大但德行不高，这样的人“有威无德”，就只会被人中伤，或者大家起哄盲攻。
德而不威的君主，祸从外来，他的敌国容易把他消灭掉；威而不德的君主，祸从内来，他的人民则会叫他崩溃掉。
所以，威德并重，相辅相成，不可缺一。
穆公又问：“老先生说的很有道理，那怎样才能既有威又有德？”
蹇叔告诉他说，以兵练武，以武立威，以威布德，以德服人。最终，只有德，才可以真正的宾服天下！你再狠，别人不会真心服你，只有德才能服人。
所以，以德服人的前提，必以威做后盾。而威从何来？威以武立。
穆公又问：“寡人欲立威布德，究竟该如何操作？”
蹇叔告诉他说，你们秦国和戎狄杂居，人民不懂礼教，君主不成体统，上下嘻哈惯了，不辨尊卑，不明贵贱，人与人之间没有什么差异。我若不是看你这么大个块头，还真不知道你是他们的国君。
所以我请你先教化教化他们，也让他们知道中原的礼仪，知道人有尊卑，人分贵贱，在下位者必须尊敬居上位者，然后再制定刑罚。
刑罚必严，越严就越有威！待有了威之后，再略施予恩惠，则万民自然就会感激到你的德了。这就是立威布德，可以服天下。
穆公又问：“诚如先生所言，如此便可以称霸天下了吗？”
蹇叔对曰：“未也。夫霸天下者有三戒：勿贪，勿忿，勿急。”
就是说，要想成功，首先心态要放平，不要贪婪，不要生气，不要着急。这三点，必须牢记。
因为一个私欲过重贪婪无度的人，他只会因此而失去更多的机会；一个心中老是愤愤不平的人，他只会因此而遭来更多的灾难；一个急于求成烦躁不安的人，他只会因此而跌倒得更加厉害。
这就叫：“贪则多失，忿则多难，急则多蹶。”失，就是失去；难，就是灾难；蹶，就是绊倒。所以不能贪，不能恨，不能急。
那么，怎样才能纠正这些阻碍成功的不良心态呢？
首先，通过自己的判断力，衡量下可以得到的这几种东西，究竟哪个大哪个小，你就选那个大的拿就是了，这还用得着贪吗？
其次，如果能够仔细分析彼此之间的实际情况，有针对性地采取相应的措施，控制对手的计划行动，这还用得着忌恨生气吗？
再次，如果能够根据事情的轻重缓急，来合理安排好做事的先后次序，该做什么就做什么，这还用得上着急烦躁吗？
能够戒此三者，那离霸业也就不远了。
秦穆公叹曰：“先生高论！请老先生为寡人斟酌，今日哪些事该缓，哪些事是急。”
蹇叔回答说：“你现在最先要做的事，就是去抢那些比你更小的犬戎族的地盘，号令诸戎，征其不服者，以扩大你的地盘。征服了他们之后，就收兵观望，与晋国结盟。”
与晋国结盟后，就坐等中原之变，看齐楚两个超级大国争霸。楚弱，就连楚制齐；齐弱，就连齐抗楚。这样，秦晋的兵力合在一起，就足以左右中原的局势了。
晋国在前面冲锋陷阵，我们就可以广布德义，当晋国衰弱之时，即使你不想称霸天下，你也推辞不掉啦。
秦穆公大悦：“寡人得到二老，真庶民之福也！二老可以为庶民之长！”
于是，封蹇叔为右庶长（大头目），封百里奚为左庶长（次大头目），都是上卿之位，后世谓之“二相”。
却说百里奚做了秦国高官，又开始了他的富贵生活。这一日，百里奚正坐在府上听歌。
有一个新来的洗衣服的老妇人，抚琴而唱道：
百里奚，五羊皮！忆别时，烹雌鸡，舂黄齑，炊扊扅。今日富贵忘我为？
百里奚，五羊皮！父梁肉，子啼饥。母已死，葬南溪。今日富贵忘我为？
百里奚，五羊皮！昔日君行而我啼。今日君坐而我离。嗟夫！富贵忘我为？
歌词大意：百里奚，你就值五张羊皮，你真不是个东西！你现在吃香喝辣了，你老婆还在吃糠。你富贵了，怎就忘了我？
百里奚听了，大吃一惊，原来这老妇人正是他失散多年的老婆，听说他在秦国，便流落此间，以洗衣补贴家用。于是二人抱头大哭，百里奚问：“儿子在哪里？”
他儿子叫百里孟明，史称孟明视。自幼不喜耕种，不肯营生，只好舞枪弄棒，打猎角艺。他老婆就叫儿子出来相见了，这孟明视已经三十多岁矣。
现在，这秦国的班子成员，共7个人，他们是：
国君一名：秦穆公嬴任好。他是法人。
文有二相：右庶长蹇叔、左庶长百里奚。另外，还有一个土著的副庶长公子絷。他们几个人负责决策与谋划。
武有三帅：大帅是百里奚的儿子孟明视；二帅是蹇叔的儿子白乙丙，小帅是秦国土著的西乞术。他们几个人负责到外面打拼。
秦国的对外扩张之路，也就从这一刻正式开始了。
