壹 谁才是周朝的第一路大诸侯？
很久很久以前，周朝的时候，中华大地上有着许许多多的诸侯国。
这些诸侯国的面积普遍都比较小，大国的土地约有一百里或七十里，小国的土地五十里不等，他们众星捧月般的围绕着周天子的王城，布满了整个黄河流域。
如果说周天子是天下的大王，各个诸侯们则是地方上的小王。
那么，在这些诸侯里面，谁才是周朝的第一路大诸侯呢？是齐国？是鲁国？还是晋国？楚国？秦国？等等等等，究竟是哪一路诸侯，才最有资格被公认为所有诸侯里的老大呢？
下面，我们就先来简要的了解一下各路诸侯的来历。
武王伐纣之后，建立周朝，大封功臣，因为姜子牙是周武王的老师，又是周武王的岳父，又是周朝万人之上一人之下的宰相执政官，所以就最先册封了姜子牙为齐国诸侯（约为今山东临淄一带）。
武王的弟弟周公旦，也是推翻商纣、开创周朝的重要功臣，他是继姜子牙之后的第二任执政官。所以就册封了周公旦（实际上是他的儿子）为鲁国诸侯（今山东曲阜）。
武王同父异母的弟弟姬奭，因为支持周公旦摄政当国，所以就把他封为燕国诸侯（今河北北部）。
武王的弟弟姬鲜，被封为管国诸侯（今河南管城），是为管叔鲜，管国当时是个大国，拥有管理整个东方的权力。后来因为叛乱，管国被周公旦灭了，所以这个国家非常短暂。
武王的四弟姬振，被封为蔡国诸侯（今河南上蔡一带），是为蔡叔振。因受管国叛乱的连累被流放，所以蔡国后来沦为小国。
周武王灭了商朝以后，为寻求更多的支持者，访求前代帝王的后裔，找到了大舜的后人虞满，把长女嫁给了他，并封他为陈国诸侯（今河南淮阳附近），是为陈胡公。
武王又找到大禹的后人东楼公，封他为杞国诸侯（今河南杞县一带），这个微不足道的小国，屡屡被迫迁徙，只为我们留下一个“杞人忧天”的成语。但杞国的意义非常重要：他们是夏王朝的后裔。
武王去世后，管叔、蔡叔勾结商纣王的儿子武庚一起发动叛乱，周公旦东征，灭了管国，流放蔡叔，将商朝贵族迁走，以商朝旧都朝歌为中心，封弟弟康叔为卫国诸侯，以保卫周王室。
武庚叛乱被镇压后，驱逐了所有的商朝遗民，从朝歌迁到宋地，交给纣王的兄弟微子启管理。微子启被大周朝册封为宋国诸侯。
周公旦东征时，顺带消灭了一个小小的唐国（今山西境内），他们是上古时期尧的后人。周公旦把他侄子姬虞（武王的小儿子）派到那里做了君主，这就是后来春秋时期成为霸主的晋国。
能够和晋国抗衡的只有楚国。楚国的创始人是鬻熊，因为鬻熊是武王父亲周文王的老师，所以周朝初年，就把他们封为了楚国诸侯。
楚国后来崛起，在楚庄王时代称霸天下，为了遏制楚国北上的强劲势头，楚国后方的吴国悄然兴起，对楚国形成钳制之势，于是，原本和中原一直素无来往的吴国，在春秋后期也成为了霸主。
吴国兴起之后，接着就是越国的兴起，越王勾践卧薪尝胆，最终取代了吴国的霸主地位。
以上这些国家，都是在周朝初年的时候，就已经有了的。
后来过了很多年，周天子从武王传到十世是周厉王，周厉王封他的小儿子为郑国诸侯（郑桓公），郑国由此诞生。在保护周平王东迁时，郑国最有功劳，于是郑国从此兴起。历史也进入到了春秋之际。
周平王因为东迁，西方的秦部落也由于护驾有功，被正式册封为秦国诸侯。
所以，郑国和秦国，是在西周末年、春秋之初才有的新国家。
再后来，历史进入到战国时代，中原先前的霸主晋国发生内乱，三大家族各据一方，将晋国一分为三：形成了赵国、魏国和韩国。
而东方最早的霸主齐国，也发生了四姓之乱，最终被田氏家族所取代，成为新的齐国诸侯，史称“田齐”。
这几个国家，是春秋之末、战国之初才形成的。
以上这些诸侯国，齐、鲁、燕、管、蔡、陈、杞、卫、宋、晋、楚、吴、越、郑、秦、赵、魏、韩、田齐，是按照周天子册封他们的时间排列的。
这些国家，有的是实力强大，有的则是意义深远，总之，在司马迁看来，这些国家都值得写进他的《史记》，而其他的多如牛毛的无数小诸侯们，有的仅是一笔带过，有的则根本就不写了。
在这些诸侯国里面，谁才是真正的老大？
我们翻开《史记》，排第一的，不是齐国，不是鲁国，不是晋国，不是楚国，不是秦国，不是郑国。是谁？是吴国。
吴国，才是所有诸侯里面的老大！
司马迁在《史记》里对这些诸侯们的排列次序是这样的：吴、齐、鲁、燕、管、蔡、陈、杞、卫、宋、晋、楚、越、郑、赵、魏、韩、田齐。
我们知道，在春秋历史上，齐桓公率先崛起之后，是晋文公，晋文公之后，是楚庄王。到楚庄王称霸的时候，吴国还是东南的蛮荒之地，原始部落，族人们连衣服都没有穿的，更别提有车了。
那么，这个还未开化的，并未进入到中原人视野的贫穷小部落，又是如何快速崛起的呢？又如何迅速称霸天下？并且还被公认为所有诸侯之老大的呢？
贰 春秋时期的“裸国”
吴国的创始人是吴太伯。
吴这个字，“姓也。亦郡也。”上面是个“口”，下面是个“夨”（cè），夨，字音同“侧”，字形同“矢”。
它的原始意义，表示一个人在奔跑，射箭，边跑边侧过头来回看，并高声的呼喊！寓意着原始狩猪者的召唤。当狩猎者发现了大野兽时的奔跑、放箭、回头、呐喊，全部的信息都融入在了这一个字里面。
奔跑，呼喊，猎杀，这种动作就叫吴。吴，是一种召唤的力量，这种力量足以征服巨大的怪兽。
大约在公元前一千一百多年，吴太伯和他的弟弟放弃了自己的家园，离开了周朝，从遥远的西方，来到遥远的东方，漫无目的的经过了当时还处于蛮荒之地的荆楚，到达更为蛮荒之地的江南。
《史记》上说：“太伯之饹荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。”
荆，是楚的旧号，（当时楚国还没诞生）。蛮，闽也，南夷之名，亦称越。就是说，吴太伯来到楚、越交界的这块地方，定居了下来，他把这块地方称作“吴”。这里的原始土著居民有一千多家归顺了他，尊称他为“吴老大”。
“自号句吴”，就是说，吴地之名起于太伯，因为这个地方以前是没有名号的，也没有主的，是从他们来了以后才开始的。
从此，吴太伯带着这一千多户土著居民，在这里躲避战乱，远离纷争，过着与世隔绝的桃花源般的自由自在的原始生活。
后来，吴国的创始人吴太伯去世了。
吴太伯没有儿子，就由他的弟弟接任，是为吴仲雍。
吴仲雍的儿子是吴季简。
吴季简的儿子是吴叔达。
吴叔达的儿子是吴周章。之所以叫做周章，是在提醒，不要忘了，我们的祖先，是从周朝过来的人。
那时，周武王已经灭掉了商朝，派人四处寻找吴太伯、吴仲雍的后人，他们找到了周章后，就地搞了个简陋的册封仪式，把周章封为了吴国的君主。
周武王又封了周章的弟弟虞仲为虞国诸侯。后来到了春秋时期，这个虞国，被疯狂扩张中的晋献公，用“假道伐虢”之计给灭掉了。
吴周章的儿子是吴熊遂。
吴熊遂的儿子是吴柯相。
吴柯相的儿子是吴彊鸠夷。
吴彊鸠夷的儿子是馀桥疑吾。
馀桥疑吾的儿子是吴柯卢。
吴柯卢的儿子是吴周繇。
吴周繇的儿子是吴屈羽。
吴屈羽的儿子是吴夷吾。
吴夷吾的儿子是吴禽处。
吴禽处的儿子是吴转。
吴转的儿子是吴颇高。
吴颇高的儿子是吴句卑。
吴句卑的儿子是吴去齐。
吴去齐的儿子是吴寿梦。
从太伯至寿梦，共经历了一十九世。《史记》上说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”
按古人“物莫能两大”的观念，两个并列的东西，是不容易同时都大起来的，他们在冥冥之中是呈着“此消彼长”的势态而发展着的。既然中原的虞国被灭掉了，那就该夷蛮的吴国发迹起来了。
所以，时候到了时，该吴国兴旺昌盛了。
但是，当时的吴国，充其量还只能算作原始部落，非常落后的原始部落。
因为他们与外界几乎就没有什么来往。
这里的人，都是赤身裸体的。男的裸体，女的也裸体，都不穿衣服，顶多在腰上系些树叶子，天冷的时候，就找一块兽皮裹一下。他们没有城堡，没有房子，像样的住所可能就是草棚子了。
且看史料记载：
《论衡》上说：“吴为裸国，断发纹身。”
《列子》上说：“南国之人，祝发而裸。”
《左传》上说：“断发纹身，裸以为饰。”
孔子曰：“夫吴、越之俗，男女无别，同川而浴。”
裸国，是吴国的一个别称，很天然，很淳朴的一个地方。当然，外界说他们是一群野蛮人。
世界上为“裸国”、“裸乡”的地方并不少见，东至日本，南至柬埔寨，这一带的许多蛮夷小国，大多是在汉朝的时候才接受中国人的风俗，学会穿衣服的。即使到了我们今天，世界上依然还有裸国。
话说吴国到了寿梦这一代，正是楚国的鼎盛时期，霸主楚庄王去世不久，庄王的儿子楚共王在位。
吴王寿梦元年，是楚共王六年，公元前585年。
“寿梦”这两个字，据说在古吴语中，是“坚实耐用的渔网”，看来，他爹要求不高，指望他这一生能多打些鱼过上好日子就行。
但寿梦的志向并不在打渔摸虾。在他登基的时候说道：我有一个梦想，等我攒足了路费，就走出去转转，见见世面，我想看看上流社会的人都是怎样生活的，我要让我们每一个人都穿得起衣服……
叁 古代诸侯学周礼代价太高昂
吴王寿梦登基的这一年，他准备到中原去溜达溜达，开开眼界。
他攒足了路费，只带了一个随从，——他的四个儿子里面最小的季札，季札当时大概只有六、七岁。两人溯江而上，徒步而行，沿着长江，一路走来。因为他们没有车。
就这样凭着两条腿走了很多天后，寿梦终于到达了楚国。
楚国的郢都是当时世界上的大城市，“霸主”楚共王也以华夏正统而自居，他的眼睛一直瞄着北方的诸侯，对于这个来自东南的蛮族酋长，毫无兴趣。
寿梦请人前去通报：“吴王千里迢迢而来，想求见楚王一面。”
“吴国？吴国是个什么国？”楚共王一口拒绝了寿梦的会见请求。因为楚共王觉得与蛮夷为伍，有失自己天下霸主的身份。
寿梦满怀着对楚王的景仰，兴冲冲而来，没想到却吃了闭门羹，自尊心受了伤害，顿时火冒三丈。
“噫！狗屁倒灶瞧不起老子？”寿梦破口大骂了几句楚国人听不懂的话后，牵着他的小儿子，灰溜溜的走了。
离开了楚国，再到哪里去呢？寿梦决定向北方走走。
于是，他又跋山涉川，过了黄河，来到中原的洛邑。洛邑是周天子的王城，在这里，寿梦受到的接待又大不一样。
这一年，正好是周简王元年，周简王刚一上任，吴国国君就来朝拜，要知道，现在的周天子已经身价大跌，没几个诸侯愿来拜他。
“哎呦，伯父来了。”周简王非常热烈地接见了吴国亲王一行，双方就双边关系和共同关心的问题进行了亲切友好的会谈。当然，也没啥共同关心的话题好谈，并且交流起来还十分困难。
吴王寿梦很满足，很高兴：“大侄子大王，你为啥要叫我伯父呢？”他不知道周天子见到吴君就该这么叫着。
“我们是亲戚。很久很久以前，你们家和我们家是兄弟。”
于是，周简王摆开酒席，宴请这位远方到来的伯父，并让其他国家的人也来作陪。从这之后，人们才渐渐知道，周王在很远的地方，还有这么一个亲戚，大家也都知道了还有这么一个吴国。
“大侄子，一刮两响，爽快，不像楚国人狗屁倒灶。”吴王寿梦夸奖着周简王。周简王似懂非懂，一个劲儿地点着脑袋。
寿梦继续说：“我以前也听老人们说过一点，我们两家原是兄弟。我管不了那些，我有一个梦想，我知道你们这边的好东西多，还有周礼，所以我想看看，方便的话，派个使团过来，学习学习。”
这一回，周简王听懂了。
按说，这年头有人愿意来学周礼，周简王应该高兴才对。但他实在高兴不起来，一是让蛮夷小国去学周礼没啥实际意义，说不定还会闹笑话，二是周天子也没专款来接待这些不着边际的使团。
于是，周简王眼珠子一转，说道：“伯父要看周礼，我们当然高兴，但说来惭愧，自从我们搬来中原，周礼就不全了。这样好吧，周礼最全的都在鲁国，伯父不如再多走几步，去鲁国看看。”
就这样，周简王又把寿梦推到了鲁国。
寿梦以为周简王是好心，也没多想，第二天就坐上周简王为他准备好的车，前往鲁国而去了。
鲁国这时是鲁成公，见吴王寿梦来了，也非常欢迎。
两国国君亲切会见，边说着客套话，边打着手势比比划划，也还可以勉强交流。
“您的这身衣服，真漂亮啊，我从小生在夷蛮，孤陋寡闻，我们那的人谁见过这样华丽丽的服饰呀。”
“哪里，哪里。”鲁成公谦虚的说道。
“我们那的人没什么规矩，不知道许多的礼，在我们吴国，就只有把头发挽在头顶上这一个礼，就这一个礼。不过，比越国强点，越国人一个礼也没有，都披头散发。我有一个梦想……”
吴王寿梦的梦想又来了，他把想看看周礼的想法说了一遍。
鲁成公听明白了：“呵呵，周礼，你不是已经都看到了吗？”
寿梦一愣，在哪？
“周礼是无处不在的啊，你看，我们接待你，包括见面、吃饭、等会还有音乐、舞蹈，都是严格遵循周礼来的。周礼，就是贯穿在每时每刻中的每一种行为规矩啊。”
“噢。”吴王寿梦看了看周围，是的，的确一切都是井井有序，再回想来的这一路上，人们也都很有礼貌，很有规矩的样子。
“周礼真好。我们吴国就一帮乌合之众，没文化。”寿梦真心喜欢上了周礼。
这是吴王寿梦第一年的事，他去了很多的地方，四处考察学习。
《吴越春秋》上说：“寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于锺离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：‘孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！'”
自此，寿梦迷上了周朝的文明生活方式，迷上了中原的先进技术文化。他非常地高兴，于是，他提出了唯一的一个请求：想派出专人使团，前来鲁国留学深造。
鲁成公一听，真是求之不得呀，当即满口答应了下来。
就这样，双方达成了一致，吴王寿梦得到了他梦想中的东西；而鲁成公也得到了现实中的实惠：吴国向鲁国赠送大量礼品作为学费。
“大兄弟，还有一事想问哈。我只知道我祖上是从周朝过去的，可当时究竟怎么回事，我真不清楚。”因为吴国没有史官，年代隔的久了，他不知道他的祖先是怎么从西边跑到东边去的。
鲁成公也不是很清楚，就把学问很深的季文子找来。季文子见这个问题有点敏感，又见这个人吃的满脸是油，一嘴的脏话，就皱了皱眉头，含糊其辞的打发他走了。
吴王寿梦回到吴国后，很快就派出了一个“留学团”，前往鲁国学习周礼，同时，也带去了大量的礼品财物。
但是不久，问题就出来了，学费越来越贵，物价越长越高，寿梦这小小的吴国哪里支付的起？钱呀钱，国君也为钱发愁，他就牙一咬，把老祖宗传下来的古董给卖了。
就是当年周武王册封吴周章时发给的纪念杯，一座一百六十多斤的铜鼎，抵给了鲁成公当学费。鲁国人笑歪了，国宝啊，赚来毫不费工夫。不久，这个铜鼎就被鲁成公的儿子偷偷拿去贿赂了晋国人。
寿梦花了那么多的钱，学了一大堆不实用的东西回来后，觉得并不适合他们国情，他就沮丧了，他感到他的梦想正在破灭，“噫！瞎折腾，这样下去，会越来越穷，还不如打渔摸虾……”
最终，吴王寿梦放弃了全盘周化。他不想再在外面浪费精力了。
但是，历史的机遇，有时也会留给那些毫无准备的大脑。当寿梦正在为钱发愁的时候，偏偏有人从很远的地方，带着巨额的财富，主动送上门来，说要无偿的资助他。
肆 春秋吴国突然崛起的背后推手是谁
吴王寿梦访问鲁国后的第二年，北方来了人。
这是北方的客人第一次来到吴国。是谁？巫臣。
巫臣就是拐带夏姬，背叛楚国，逃亡到晋国的那个人。楚国方面非常恼火，把他的家族给灭了，瓜分了他的财产。
巫臣咽不下这口气，他要复仇。他找晋景公商量，请求出使吴国，联络吴国夹击楚国。晋景公一听，这个主意不错，当即就同意了。
于是，巫臣作为晋国特使，带了三十乘战车，出使吴国来了。
巫臣是个精于心计的人，忽悠这个土鳖老粗完全不在话下，三言两语之后，就摸清了吴王的底牌，他知道吴王寿梦很急于与中原的诸侯交往，很渴望获得承认。
巫臣首先代表晋国君主晋景公问候了吴王寿梦，说晋国、吴国本是同祖同宗，他们非常关注吴国的发展，很希望能尽一点绵薄之力，为大哥级的国家做些贡献。
随后，双方就国际事务进行交流，说着说着，就说到了楚国。
一提到楚国，寿梦满肚子的窝火，嘴里又开始不干净起来：“狗日的！楚国佬，傲慢，坏的很呐。”
“大王，您知道楚国人有多坏吗？据我们得到的可靠情报，楚国正准备吞并你们吴国呢。我家主公这次派我来，就是来提醒你们，千万要警惕！”
寿梦没当回事：“吴楚之间，山水相隔，老远的，他打不过来。”
“大王，您还不知道楚国人的野心，他们原先比你们小的多，但灭了几十个山水相隔的国家后，就膨胀成现在这么大了，已经快和你们接壤了，您猜，他们下一步会不会打你？”
“那，那，怎么办？”
“打他们！主动出击，打死他们！”
“可是，我们哪打得过楚国人……”
“大王，别担心，还有我们晋国在呢，您看，我带的这三十乘战车，就是来支援你们的。我家主公说了，只要您愿意跟我们合作，我们马上帮助你们训练军队，为你们提供资金，您也应该知道，我们晋国的战术打法是最先进的，物力财力也是最雄厚的，至于还有其他什么要求，您尽管开口，只要是钱能够解决的问题，就都不是问题。我们出钱，你们出力，然后，咱们一起行动，前后夹击，我不信晋吴两国还灭不了一个楚国！”
“晋国的兄弟呀，你们为什么对我这样好呢？这么大的恩情，叫我怎么还的起啊。”寿梦简直太感动了。
这样，因为得到了晋国的无偿援助，寿梦一夜之间就成了暴发户。
而巫臣也就成了他的军事顾问，手把手的教他们怎样打仗。
以前，吴国人打仗不用马不用车，也没有战车，连盔甲也没有，有的只是刀叉棍。
现在，巫臣把他们集中起来，进行军事训练：教他们怎么驾车；怎么在车上放箭；怎么在车上格杀；怎么行军；怎么布阵；怎么进攻；怎么防守；怎么用战鼓战旗；怎么统一指挥。
巫臣又给大家详细讲解晋楚之间的城濮之战，邲之战，楚军的优势是什么，楚军的弱点在哪里。
吴国人这下算是开了眼，这，这不就是传说中的先进文化吗？
很快，练兵初见成效。
巫臣现在要练练他们的胆量了，他叫吴王寿梦攻打附近的巢国。
巢国是被楚国征服的附属国，与吴国向来没有纠纷。寿梦有点为难，“这，恐怕不合适吧？他们又没惹我们。”
巫臣问：“难道他们惹楚国了？”
“也没有。”
“那楚国为什么老欺负他们？”
“可能是他们太软弱了，好欺负吧。”
“对呀！打他！”
于是，寿梦热血澎湃，无缘无故的向巢国开战了。
一群掌握了先进战法且又不要命的野蛮人，其战斗力是相当令人恐怖的，他们用学到的新技术，新武器，一交锋，就打的巢国人满地找牙，纷纷溃逃，慌忙去向楚国求救。
楚国的子重、子反（王子婴齐、王子侧，就是这二人瓜分的巫臣家产。）急忙率军来救巢国，等他们到时，吴国人早跑了，又攻打楚国的另一个附庸徐国去了。
子重、子反只好再去救徐国。等楚军到了徐国，吴国人又攻打州来去了。等楚军去救州来，吴国人又跑了。
就这样，一年之中，原本与世无争的吴国人，突然发了狂，七次入侵周边的国家，不停的拿人家做试验。
子重、子反也来回的奔波了七次，真的是疲于奔命了。《左传》上说：“子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。”
吴国抢了楚国的地盘后，从此就强大起来了。尝到甜头的寿梦，胃口也变的越来越大，后来干脆就直接对着楚国发起攻击。
楚共王（楚恭王）大怒，咱们向来无冤无仇的，你神经病呀，屡屡挑衅滋事，小小吴国，不教训教训，真不知天有多高，地有多厚！
楚共王应该还算个谦和之人，但他这次真的发怒了。在寿梦十六年的时候，楚国对吴国发起了一次大规模的“反击战”。
这一战，把吴国人给打惨了，打怕了，打伤了元气。
寿梦还不服气，还想再战，这时，就有人跟他讲了一个“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。寿梦终于想明白过来了：“哦，原来，我就是那只螳螂。文明，比野蛮更野蛮啊。”
从这之后很多年，吴国都没再对外用过兵。又恢复了往日的平静。
晚年的吴王寿梦说，咱这穷乡僻壤之地，难道还成就得了天子之业？噫，算了吧，咱再也不能被别人利用了，再也不能给别人当枪使了，儿子们，要记好，外面的人都是坏人。
