时代：盛唐
落榜：1次
职业：布衣、隐士
成就：著名诗人、“田园诗派”宗师
东晋时期出了一位不为五斗米折腰的隐士诗人陶渊明，而到了唐朝，另一位卓越的田园隐逸派诗人诞生了，他就是孟浩然。
他跟王维齐名，却被另一位天才诗人尊崇有加，佩服得五体投地，这位天才叫李白。李白很早就对孟浩然的大名如雷贯耳，曾由衷地敬服孟夫子（非孟子）的才华与高尚人格，而不是恭维，这里有诗为证——《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
可以看出，李白几乎就是孟夫子的铁杆粉丝，以仰望的姿态，把他当作偶像来崇拜。在李白眼里，孟浩然就是一位风流才子，当然此风流非彼风流，而是潇洒之意。
确实，孟浩然是一位潇洒的诗人。
当然，孟浩然本人并不是一开始就喜欢做隐士，也不是看不起当官，更不是不愿意参加科举考试，而是他太清高了。清高的人往往被上司厌弃，所以孟浩然的结局跟这点有莫大关系。
需要提及的是，孟浩然还有一个特殊身份：他是孟子的第33代孙。作为圣人的后代，这点也许让孟浩然不无清高的资本。
还有一点，孟浩然与众多考生不同，他年轻时一直没有参加科举考试。因为，他是个大孝子。
四十岁之前，孟浩然一直待在老家湖北襄阳，侍奉双亲。由于遵奉“父母在，不远游”的古训教条，他始终没有远离家乡，就乖乖地守在父母身边。
在老家期间，孟浩然唯一的兴趣就是作诗饮酒。因而四十年来，他写下了大量的田园诗作。比如著名的《春晓》，就是他早年在家乡写的，这首诗至今家喻户晓，就连上幼儿园的小孩都会背诵。
等到孟浩然为二老送终后，这位隐居已久的诗人这才正式出山，来到京城长安，加入科考大潮里，寻求个人功名。
四十岁都中年了，还参加科举考试，听起来似乎有些不可思议。其实在唐朝，四五十岁应举的大有人在。因为当时进士科实在太难考了，当时流传这么一句俗语：“三十老明经，五十少进士”。
明经考的是四书五经的背诵，而进士则考的是个人才华。前者像是填空题，后者像是作文题。所以这句俗话意思就是说，三十岁考上明经都算是老了，五十岁考上进士，还算是年轻的了。可见五六十岁考进士的也大有人在。
所以，孟浩然四十岁考进士一点也不算晚。
不过，进士也是出了名的难考，所以孟浩然尽管写了那么多年诗，却并没有那么好运气，能一举中第。由于不清楚京城科举制度，第一次他就败北了。
落榜，没有人会高兴，孟浩然自然失落不小。
不过相对于其他落榜生，孟浩然还是淡定多了，因为他的才华仍然在京城这片天地里得到了许多人的赞赏，这多少令他内心感到些许安慰。
凭着才气与那份潇洒，尽管来到首都没多久，孟浩然这个外省才子就受到许多人的追捧，除了李白，跟他最要好的就是王维了，甚至连堂堂宰相张九龄都经常把他奉为座上宾。
据说，有一次，官方曾邀请孟浩然来太学（即古代官方贵族大学）做演讲，孟浩然欣然前来。在现场，孟浩然被请求赋诗几首。他毫不推辞，即兴发挥，面对贵族公卿，孟浩然慷慨赋诗。作品一出来，当即引起一片轰动，在座的无不为他的才华倾倒，纷纷搁笔，再也没人敢在他面前班门弄斧了。
自此，孟浩然的诗名更加远扬，甚至都传到了皇宫里，连皇帝都读过孟浩然的《宿建德江》《过故人庄》等名作。
看来，孟浩然似乎是一只“潜力股”，能让当时最高领导都对他刮目相看，那么他的前途应该不用太担忧，完全有机会实现自己的政治理想。
然而，一件意外之事却不幸断送了孟夫子的政治前程，甚至连科举考试的资格都丧失了。
这件事就发生在诗人王维的府上。
王维比孟浩然小，但是，这时王维已经高中进士，成为一名京官了，而孟浩然仍然是一介平民布衣。至于王维，他的科考非常顺利，完全是一个成功的案例。
当年，王维拿着自己的诗卷积极地寻找门路，走关系，拉人脉，并且找到了最大牌的靠山——玉真公主。
王维是个多才多艺的才子，不但写得一首好诗，而且善于绘画，同时精通音律，弹得一手好琴。无疑，这些都是王维最好的无形资本。
王维的好友当中有一位皇亲国戚，那就是岐王李范——皇帝李隆基的弟弟。此人爱好文艺，喜欢将一批文艺青年拉拢进自己的阵营，王维就是其中一员。
在参加科考之前，有个叫张九皋的书生找过玉真公主，打通关节，公主亲自给考官写过一封信，打算将张九皋内定为这次科考的状元。
这个消息被王维听说后，他大为着急，觉得不能把这个机会拱手让人，便急忙找岐王李范，让他想办法，看能不能让公主也给自己通个关系。
岐王不愧是王维的铁哥们儿，满口答应，并且给王维出了个点子：让他准备好十首诗和一首琵琶曲，五天后来岐王府。因为玉真公主喜欢琵琶。
一切按照计划进行，王维抱着琵琶来到岐王府。在岐王的安排下，王维弹了一首琵琶曲，玉真公主听了之后，激动之余，大为赞赏，便问这是什么曲子。
王维回答说，《郁轮袍》。
这时，岐王连忙让王维呈上自己的诗稿，公主阅览之下，更是由衷地佩服。于是，在岐王的推荐下，玉真公主将状元的头衔给位王维了。
就这样，这届的科举考试，王维一举高中，成为进士榜上的头名状元，官拜太乐丞。
相比之下，一把年纪的孟浩然则开始转入暮年，依然是布衣行头。不过，已为显贵的王维仍然十分敬佩孟浩然的人品与诗才，不时邀他来自己的府上，饮酒赋诗。
意外的事件就发生在这样的一天。
孟浩然在王维府上做客，正谈得兴起。突然，外面传来“皇帝驾到——”的声音。唐玄宗也是个文艺青年，无聊时喜欢与京城里的一些大才子交流切磋，所以不时地来王维这里私聊。不过，按照规定，平民百姓没资格面见九五之尊，孟浩然听闻皇帝来了大为吃惊，身为一介布衣的他赶紧躲了起来。
等到王维参见唐玄宗，两个人开始谈天说地，也说到文艺。王维就故意说起孟浩然的诗作，唐玄宗一听也来劲了，因为唐玄宗也曾读过孟浩然的诗，言谈间不无赞赏之意。
于是，王维就故意拐了个弯子，暗示皇帝要不要亲眼见见这位才子啊。
唐玄宗急切地表示，朕何曾不想啊，只是此人好像老喜欢隐居，二十年来一直不来京城应举，难得见一面啊。
王维一听这话，立即将孟浩然请出来，让他拜见皇帝。
孟浩然是诚惶诚恐，唐玄宗是惊喜不迭。
既然唐玄宗早就爱慕孟浩然的诗作，少不了问他有什么新作，让自己拜读拜读。孟浩然连称不敢，但还是急忙将自己的一些诗稿呈了上来。
一边王维更是心花怒放，心想，这要是哪首诗被看中了，皇帝一高兴，随便赏个什么官，这不比科举考试来得快么，自己的朋友不就从此发达了？
然而恰恰相反，这个本该幸运的时机，却发生了不幸的事。
就在这些脍炙人口的诗篇里，唐玄宗偏偏读到了其中这首《岁暮归南山》：
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
这首诗是孟浩然落榜之后写的一首发牢骚的作品，打算年底回老家，学陶渊明那样“种豆南山下”，归隐田园。
更不幸的是，唐玄宗偏偏读到了其中这句“不才明主弃”，立马晴转多云，龙颜大怒，反问道：“你自己整天宅在老家，不来考试求官，而朕也未曾抛弃过你，甚至还一直希望你能入朝为官、为国效力，没想到你今天却这般诬赖我？”
这场邂逅，君臣间大为扫兴，唐玄宗拂袖而去，孟浩然满脸羞愧。
领导一句话，孟浩然从此就断送了官运。
于是，孟浩然也不再留恋京城了，第二天就骑马登程，返回自己的家乡襄阳，从此隐居在鹿门山一带，很少入世。
一个地方待得过久，也会穷极无聊，孟浩然坐不住了，只好一个人去江南漫游，在吴越一带游山玩水，好不自在。
之后，公元735年，襄州刺史韩朝宗派人求见，准备接孟浩然前往京城。原来，韩朝宗是孟浩然的朋友，曾与孟浩然约定一块去京城长安，并保证为孟浩然做宣传，在朝堂上推荐他。但是这时的孟浩然已经心灰意懒了，视一切皆为浮云，因而做了一回“小人”，到期爽约没有去长安。
不过，孟浩然始终没有完全放弃自己的政治理想，也许是他后悔了自己之前的那个决定，于是他改变了自己的想法。
公元737年，荆州长史张九龄将孟浩然召进自己的幕府，做自己的书记官。
早在公元733年，孟浩然曾给当时任宰相的张九龄写了一封书信，信里没多说废话，只有一首五律《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗写得很隐晦，这是清高之人喜欢的做事风格。表面上诗中写的是波澜壮阔的洞庭湖，实则是以象征的意味，暗示张丞相能提拔一下自己，好让自己不再做个有心无力的旁观者。
这封信送达了。但孟浩然当时因诗惹怒唐玄宗，放归襄阳。因而，张九龄也不敢再举荐孟浩然。
几年后，张九龄被贬为荆州长史，于是他将孟浩然召进幕府。但是，真正当上公务员的诗人并不自在，他已经习惯了无拘无束、自由自在的隐居生活，一进入制度体系中，他失望了。
于是，在张九龄手下没干多久，孟浩然就厌倦了，他歉意地交了辞职书，回到了自己的隐居之地鹿门山。
在这里，他继续写下了一些隐逸诗，其中最著名的就是《夜归鹿门歌》：
山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
这首诗貌似七言律诗，其实是一首古体诗。黄昏时分，山上的寺院鸣响了钟声，码头喧哗，而诗人返回鹿门。长长的小径落满了松子，寂静无声，除了他，没有第二个人。只有他在享受着这一切。诗中的那份幽谧、幽雅、幽逸，让人向往，它展现了一位隐士的浪漫生活。
在孟浩然之后，山水田园诗派蔚然成风，影响了不少后世诗人。据说在他死后不到十年，人们就编订了他的诗集，并上交给国家图书馆——秘府，珍存起来。
其实，对于孟浩然而言，他的仕途之路并不如意，但他也并不倾心官场，而是更希望过着隐逸的生活。最终，他以自己的才华让自己过着充满诗意的生活。
那么，除了诗意的人生，还有什么更为重要呢？
