历史上有两支军队，都是以个人姓氏命名的，非常出名，都把侵略者打得落花流水，一支是岳家军，著名爱国将领岳飞率领，曾让金兵发出感叹：“撼山易，撼岳家军难。”另一支是戚家军，由抗倭名将戚继光统率，专为登陆抢劫的倭寇而组建，建成之后于十多年间横扫沿海地区，使倭寇闻风丧胆，最终绝迹神州大地。这两支部队都有许多相似之处，军纪严明，行动迅速，且都有完整的临战阵型训练，岳家军的步兵制骑阵，戚家军的鸳鸯阵和五行阵，再则，两位统率都熟读兵书，先谋后战，都是精忠报国的忠义之士，都能名垂青史留芳百世。并且，两位将军都是才高八斗的饱学之士。
且看《满江红》
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
再看《小重山》
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
这是岳飞的诗词，仅凭“三十功名尘与土，八千里路云和月”，就足以在中国文学史上占一席之地了吧？
来看戚继光的《凯歌》：
万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛！
主将亲我兮胜如父母，干犯军法兮身不自由。
号令明兮赏罚信，赴水火兮敢迟留。
上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯！
再看他的《马上作》
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
《稻钤深处》
小筑惭高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥鹿坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。
这些诗，豪气干云，读来令人动容。戚继光一生留下两百多首诗。
并且，这两支军队在当时都受到百姓的热烈拥戴，所到之处，老百姓都是箪食壶浆，夹道相迎。然而，岳飞和戚继光的结局却大相径庭。岳飞逢金必胜，“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”生平未曾遂意，却与儿子岳云双双惨死风波亭，留下令人扼腕长叹的伤心传奇。而戚继光，一生挥戈纵横驰骋，所立功业既为当世所容，亦为后世敬仰。两者差距如此之大？何也？其实两人所处之时世都差不多。中国历史上少有几个光明的时代。君贤臣能，天下大治的时节屈指可数。大多数时候，人性是一样的，时势也是差不多的。君王有这样那样的缺点，大臣中贪污受贿成风，也会有一些血性之士，以天下为已任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这样的人不会太多。于是，如何在这样的时代实现自己的理想与抱负？再有血性，也要遵守一定的潜规则，否则，悲剧是不可避免的。如戚继光，他生于岳飞时代，结局一定会和岳飞不一样。而岳飞，就算他逢上嘉靖，估计也是难逃一死。换言之，岳飞的青史留名，有很大的偶然性。而戚继光，则是必然的。岳飞遇到的如果不是宗泽，不是张所，他的才华根本无法施展，没有人会赏识他。他的性格，太孤直了。他太认死理。一门心思只想着收复河山，从不揣摩皇帝心思，大臣需要。甚至得罪了皇帝还浑然不知。他清正廉明，便要求全天下人都廉洁奉公，他不爱财不好色，便觉得皇帝应该理解他的雄心壮志。孰不知，皇帝正为此耿耿于怀，一个不要钱，不好色，特别会战斗的下属，他想要什么？莫非是整个天下？他从不给朝中权臣送礼，皇帝身边形形色色的大臣们，自然无一会帮他讲话。当皇帝猜忌他时，当局势需要一个人牺牲来换得安宁时，不是他，会是谁？而戚继光则完全不一样，当他清醒地分析局势之后，他明白，贪污是必须的，不是为自己，是为抗倭伟业。因为，他要请客，要送礼，要与方方面面的人来来往往，他要适应社会！只有适应社会的人，才有可能实现自己的抱负，否则，出师未捷身先死，谁去平倭灭寇，谁去救数万百姓于水深火热之中？他深深地明白，对于那些顺我者昌逆我者亡的权贵们来说，你是伸张正义还是谋取私利是不重要的，重要的是你很看得起我，你在我的利益链上。所以，内阁大臣们他一一打点，各部官员他屈意逢迎，宫内太监他敬如父母。于是，所有的人都觉得戚继光真是会做人，人情味真浓，逢年过节会送礼来，兄弟朋友去了他的地盘会好好招待，这样的人，听说还很会打仗哦，帮了他，自己脸上也有光嘛。所以，戚继光一路走下来，全是绿灯。皇帝从来不会猜疑他，大臣们都把他引为知已。他巨贪巨贿，却左右逢源，终于实现自己一平海波的心愿。然而，我们敬重他，因为在他死后，家中无金无银无良田，遗物唯书千卷而已。
历史发展到今天，我们其实一样是多么需要戚继光！食品安全，医疗改革，政治体制改革，方方面面，行行业业，我们渴望戚继光式的人物。岳飞式的人物，大约只能隔了几千年的历史去欣赏吧。生活中真存在了，也是逃不掉淘汰出局的命运。
