在这个世界上，自古以来就流传着抢座位的说法。
人们都知道，前面的位置最接近老师。所以老师上课的时候坐在前面的学生听得很清楚，老师在黑板上写了什么，也看得很清楚。甚至有人说，学校里的座位代表的是学生的成绩！坐在越前面的学生成绩就越好，坐在越后面的学生成绩就越差。老师是偏爱成绩好的学生的，而且非常护短。
就像鸿钧偏爱通天教主。有什么好东西会多给他们一些。一旦这些成绩好的学生出了什么事，老师会护犊子。因为他们相信成绩好的学生就一定是道德高尚的人。
（护犊子：保护自己的儿女，或者晚辈。牛之类的动物都是竭尽全力的保护自己的幼崽不受别的动物的伤害。用在人身上有贬义的意思，指不分青红皂白，不论事情怨谁，只知道保护自己的儿女或者晚辈。）
对于这种说法，我无法做出评价。
有些地方确实是这样，但有些地方不是这样。
但是，老师一般都会偏爱成绩好的学生，自古以来就是不争的事实。
在洪荒流小说中，鸿钧第一次讲道的时候，在紫霄宫里有6个蒲团占了蒲团的，有三清。三清就是太上老君、元始天尊和灵宝天尊。道教没有鸿钧和通天教主，但灵宝天尊却因《封神演义》而常被世人称之为通天教主。
剩下的是：女娲、红云道人、鲲鹏。然后，接引和准提来了。他们大吐苦水，以三寸不烂之舌说服了红云道人。这红云道人竟然还把鲲鹏给拉了出来。鲲鹏看到接引准提的实力比自己强，也只能咽下这口气了。
后来，这六个占了蒲团的人后来都得到了鸿蒙紫气，都成圣了。但是，这好巧不巧的，鸿钧竟然给了红云道人第七道鸿蒙紫气。蒲团只有六个，这说明什么，我不用多说了吧。
鲲鹏因为让座之事本就对红云道人心怀怨恨，想要欺负老实人，发泄怒火。再加上红云道人得到了鸿蒙紫气，免不了心生嫉妒。
后来，鲲鹏把红云道人杀死了。幸好有九九散魄葫芦保住了元神，但是因为受到了重创，也只能投胎重修了。但是好巧不巧的，竟然遇到了冥河老祖。
红云道人用九九散魄葫芦争取时间，总算是入了轮回。但是这九九散魄葫芦落到了冥河老祖的手里。
后来出现了巫妖之战，最终在巫妖大战中，鲲鹏祖师因看妖族与巫族的战斗渐渐不利于自己，居然背叛妖族，在帝俊跟祖巫战斗最重要关头，变成大鹏将河图洛书偷走。
帝俊因此分心，未能及时防备，被祖巫自爆而死。河图洛书在帝俊死后，被女娲娘娘收走。
因伏羲在巫妖第二次大战中，为妖族而牺牲，女娲在其死后，用伏羲琴将其最后魂魄保留，但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散。
女娲为保住伏羲，于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中。
一则河图洛书为极品先天灵宝之一，又是创世青莲花瓣所化，固然不是一般灵宝能够相比。将伏羲的魂魄送入其中，固然能够保证不散。但最后为顺应天道，女娲只能将其转生，于是河图洛书成了其转生之后的法宝。
转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦，而太一在其兄帝俊死后，大怒之下击杀几大祖巫。
祖巫见渐渐不敌太一，于是剩余的几大祖巫，在愤怒之下，强良，烛九阴，帝江，祝融，自爆身躯终于是把太一弄的身受重伤。
太一仰天嚎怒：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁，这便是天道？竟然天道要灭妖族，那么我今日拼死一战！”说罢，引爆元神于剩余的几大祖巫同归于尽。
只是，鲲鹏后来怎么样了？
我去查找了一番，只找到一点消息：鲲鹏被陆压道人杀死了。陆压道人就是帝俊第十子，后羿射日逃过一劫的那个。
百度百科《佛本是道》的人物形象中记载：巫妖大战之时，鲲鹏见势不妙先行逃跑。同时还悄悄盗走了洪荒天庭，两大守护法阵之一混元河洛大阵中的核心法器，河图与洛书。
这件事情不怎么光彩，以至于大战中存活的十皇子（陆压道人）记住了此恨，日后有机会便要为难于他。巫妖大战之后鲲鹏便隐居在天界极北之地，银河源头北冥汪洋之中潜修。
红云道人后来怎么样了？
百度百科的传说那部分上写着：《封神榜》里有说过，也是鸿均老祖的挂名弟子。转世后为福星云中子，后来修成第二任青帝太乙救苦天尊，第一任青帝是伏羲青帝。
对了，在《西游记》中，师徒四人遇上了九灵元圣，不敌。孙悟空去问了下土地公公，问完后就去找太乙救苦天尊。太乙救苦天尊却告诉他：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。”
三圣，是指元始天尊、灵宝天尊、太上老君三位圣人；九泉，是指十八层地狱，阴间最底层。
九灵元圣法力高强，品德高尚。被现在的人称之为天下第一妖。
（我把蜗牛看西游第614期的《天下第一妖是谁？为何只有他敢称圣？》给搬了过来。还整理了一下顺序。）
在他的教导下，黄狮精等妖从不吃人，也不抢劫，而是拿钱购物，与玉华县群众相处融洽。
黄狮精犯了偷盗之罪，被他严厉批评。但是，当他们受到欺负，他却坚决站出来，要替他们讨回公道。
反观如来二徒弟唐僧，小肚鸡肠，胡乱猜疑，很多时候不念孙悟空的功劳，动不动就念紧箍咒，动不动就要撵他回乡下。九头狮的修为，比唐僧高多了。（或许，修为是指心性，无关境界。）
可见，人在江湖上受不受尊敬，有时真的不是靠钱和地位，而是靠人品修为。简单点说，就是其身正不正、讲不讲情义、敢不敢担责。
为何说这三者缺一不可呢？
有人其身正，但对人冷漠，这样的人只会让人敬而远之；有人瞎讲哥们情义，不是用最好办法帮助别人解决问题，而是一言不合就动刀，最终与朋友双双入狱；有人一身正气，也愿讲情义，但却不敢担责（比如唐僧），这样的人也让人爱不起来。
可见，古人对圣人的定义，不是会读书的呆子、会打架的莽汉、自私自利的帝王，而是像王阳明那样愿意教化人、帮助人，而且知行合一、真正能解决问题的人！
从这个角度来说，虽然唐僧身份显赫，但还不能称圣，反倒地位低下的九头狮，行事风格配称圣。
可能有人说，那九头狮觉悟那么高，为何偷跑下界呢？
我们看原著——
天尊闻言，即令仙将到狮子房唤出狮奴来问。那狮奴熟睡，被众将推摇方醒，揪至中厅来见……狮奴道：“爷爷，我前日在大千甘露殿中见一瓶酒，不知偷去吃了，不觉沉醉睡着，失于拴锁，是以走了。”天尊道：“那酒是太上老君送的，唤做轮回琼液，你吃了该醉三日不醒。”
从这段对话中，我们可以看出，狮子精下界其实就是太上老君和天尊联手安排的（故意弄一瓶酒把狮奴灌醉），其目的还不仅仅是为取经团队安排一难，还含有点化他们（其实是启发读者）的意思。
不少学者认为，九头狮子象征着“九思”。孔子曰：“君子有九思。”意思是说，如果一个人做到了经常九思就可以成圣（所以原著把九头狮子精取名九灵元圣）。
哪九思呢？分别是——
1、视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。
2、耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。
3、色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。
4、貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。
5、言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。
6、事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。
7、疑思问：“君子不耻下问”就为此理。
8、忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。
9、见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。
做到了这九思，就可成圣了。
孙悟空代表的只是世人之心，所以怎么打得过已成圣的九灵元圣？
…………
作者：我觉得，别人说的那些话，虽然很有道理，但是并没有那么好。
圣人虽然看起来很厉害，但是他们害怕红尘之气。如果沾染了红尘之气，说不定会影响修行呢。而且圣人有寿命的限制，如果能够与天地同寿，估计他们就谢天谢地了。
但是真人是真的很厉害！
真人的道，在于清静无为，顺其自然。真人早已得道了，世上何处不逍遥？
而且真人懂得真理，懂得天地为何长久，所以能够顺应天道，与天地同寿。
真人无生死之忧，亦无轮回之苦。早已达到无始无终，不生不灭的境界，心境悠然自得。因为真人得到了最想要的东西，只是如此而已。
那个东西一直都在身边，只是你们执念未了，所以看不到……唉，说的太多，好累啊，不想再说那些话了。
看看书吧。
《论语》上写着——
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
其实说白了，就是清静无为，顺其自然的道理。
