卷子上说，自替女皇崔刈澜平战麟国之后，鼠子们便拒绝为她南下攻打麒国，女皇崔刈澜不肯，下令将所有鼠子关押起来，而其统领穿云箭或早预知此结局，则早早不知踪影。一月后，被关押起来的鼠子悉数死亡，一个不剩，军医们上报时，有的说是饿死的，有的说是撑死的。
麟国国史上抹掉了死亡的对象是鼠子，用“罪奴”顶替，且说当时女皇崔刈澜并不相信军医的话，发怒说：“不可能是饿死的，孤每日派人送的饭菜，她们毫无遗留，并无绝食之象，怎么会是饿死的呢？要撑死的就更不可能了，那些饭菜均是孩子的量，她们未必能吃多少，更不用说是撑死的了。”
后来验尸官破开罪奴们的肚子，发现腹中的饭菜连黏液都不曾沾上，根本就没有被消化，这完全是不可思议的。
这批战斗神将去世后，女皇崔刈澜也并未陷入南国将会卷土重来的忧虑之中，而是在三年之内第二次结婚生子，过上了幸福美满的生活。
崔筠长公主再将目光移回到卷子上，上面便写到女皇崔刈澜在地宫下私自豢养鼠子的行动，目的有三，第一是为了祭奠三十三个鼠子为她平战沙场的奋不顾身，想为其在最短的时间内还原出一个神秘的种族；其二是为了整个麟国的安危，要是自己拥有一个像鼠子那样的军队，何愁不能统一天下？
其三……其三的内容是，解除诅咒。
在上卷的传说中，在穿云箭失去领导之魂时，鼠子这个种族必然走向灭亡，而让鼠子们灭族的直接人，如女皇崔刈澜，必然会受到惩罚，最直接的方式，便是在二十年之内倾覆家国。
其中反映了两个问题，一：穿云箭已经不再具有领导的力量，人心早已不合；二：女皇崔刈澜必然会以国家为代价。
关于前者，卷子中未记载，那后者又从何说起呢？这就要追溯到一次灵山劈裂的超灵异事件，麟国国史的地理志部分记载过，麟国福山——灵山曾遭遇一次大崩裂，有一只从未见过的动物忽然出现在灵山之上，这事渐渐传播至民间，引起百姓恐慌，女皇崔刈澜遣派军人围猎之，后在那只动物腹中寻出一张帛书，上面写的是：洛死麟灭。
好在能展开这张帛书的人只有两人，其中一个便是崔刈澜，另外一个是穿云箭，所以知道这个诅咒的人并不多。自此后，女皇崔刈澜便寻求解咒之法，终于得知，若能够找到下一届穿云箭，那么鼠子家族便回重生一回，诅咒便自然消了。
由南到北、从西至东，女皇崔刈澜一边寻求可以成为新一任穿云箭的人，一边自己培训鼠子，十八年来，从未休止。只是诅咒一日不除，那么麟国便不再安全。
虽然是为了国家，但在崔筠长公主眼中，这并不是伤害他人的理由，真正让长公主释怀的事，长居灵山上的漠烟先生主动提供了训练鼠子的法子，且以缩短自己的寿命为代价。
连师傅都主张对南国女孩子们进行关押训练，培训成鼠子，那么事情的复杂度就更高了。可以说世上之人无人能明白。
至此，崔筠长公主一阵惊嘘。
