袁盎上前一步：“太后，我等今天来到太后驾前，一来呢，是来看望您老人家，给您老请安来了！这二来呢，是来向您老人家请教来的！”
窦太后：“我一个老太婆，快要死的人了！不需要你们来看望请安。这要说请教呢，那更是无从谈起！你们都是大学问者，大人大官，一个个那才是皓首穷经，学富五车，我老太婆懂得什么？还劳驾你们来请教？实在是不敢当！”
袁盎垂首道：“在下不才，想向太后请教一事。”
窦太后：“讲。”
袁盎：“太后，我等请教——自高祖开国以来，汉朝规制是效法黄老之术多些呢，还是效法孔儒之学更多一些？”
窦太后：“从治国理念上，当然是黄老之术，与民休息，无为而治，但要说起我们理规制度那一套，当然学的都是儒生那些规矩，这虽然与我们汉家的想法不太一致，但要治理一个国家，儒家的那一套规矩和礼数还是有些用场。”
袁盎笑了：“说到规矩，在下又得特别请教太后，我们汉朝初立，礼法上是效法周朝的制度呢？还是效法殷商制度？”
窦太后：“我朝当然是效法周朝的制度了！这个还用说吗？”
袁盎：“那太后应该知道，周朝传位的规矩吧？”
窦太后不知是计，只顾得兀自侃侃而谈：“周道，传子不传弟，传嫡不传庶，传长不传幼。”
袁盎：“既然我朝自开国以来就效法周朝，臣敢问太后，为何中途要改效殷朝？”
窦太后：“我朝自建立以来就效法自然，殷朝崇尚质朴，与我朝素来崇尚的黄老之学并无相悖，何来‘改效’之说？”
话说到这儿，袁盎微笑了，说：“听说，太后想让梁王为帝，请问太后，梁王百年之后，这帝位又传给谁呢？”
窦太后：“当然是再重新拥立当今皇上的儿子为太子。”
袁盎：“太后应当听说过春秋时期宋宣公立太子不守周朝规矩的下场吧？”
窦太后到此已经被他绕住，只得说：“老身记不得了，你说说看吧。”
袁盎便也开始侃侃而谈：“宋宣公在临死前曾说过一句引起灾祸的话，那就是‘父死子继，兄终弟及，天下之通义也。’于是他死之后，将王后不传于他的儿子，却传给他的弟弟宋穆公，宋穆公死后呢，又把王位传给了宋宣公的儿子，结果他的儿子却说，父死子继，天经地义，于是就杀了宋宣公的儿子，末了便成了今年你杀我，明年我杀你，闹得个鸡犬不宁，宋室就此祸乱五世不绝呀！这就叫做小不忍害大义！太后，这教训不得不汲取呀！”
窦太后至此终于明白袁盎一行人此行的目的，却不服气，怏怏说：“要我说么！这孔儒之术繁文缛节，许多都与黄老理术相悖，并不合我们大汉的国体，而黄老之术因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息，这才是我们大汉应当遵循的正道，现在皇上的儿子都还年小，立少君与国不利，将皇位先传于梁王，以后再由梁王传位于当今皇上的儿子又有何不可？”
袁盎知道太后并不是那么好说服的，接着说：“太后，什么话都好说，什么规矩都可以破，偏偏是传帝位一事，老规矩是不能破的。治理天下，在理念上可以无为而治，顺其自然，休养生息，而在帝位传递这件事上，万万不可随意更改，兄终弟及，那可是殷朝的规矩，父死子继，才是周朝的规矩，也是我们大汉开国以来定下的规矩，为什么前少帝一朝诸吕被杀，天下人得而诛之，就因为他们破坏了规矩，每一个朝代都有自己的规矩，偷换规矩那就只能一个结果——国家不安，祸乱横行，这流芳千古或是一臭万年只在一念之间，有一句话老臣不得不提醒太后——那就是——‘毁灭规矩的人有可能被规矩毁灭！’类似的前车之鉴已有很多，皆是太后与臣工等不愿看到亦不想再提及的！”
到了这个时候，窦太后终于无话可说，她求救般地将脸转向左右，询问那些跟袁盎一起来的大臣们：“诸位爱卿，你们也都是这个意思吗？”
大臣们齐声回答：“诺！”
窦太后还不甘心：“难道就没有一个是跟他的这个意思不一样的么？”
大臣们面面相觑，其中有一个大臣站出来说：“太后，以我汉家开国之道，一直是外用儒术，内用黄老，若说儒术是治外之术，却也是国家的根基，根基稳了国家才稳，丝毫动摇不得。”
又一大臣出列道：“太后不是一般后宫老人，是有大学问的长者，长者以天下计，决不会因私人好恶情感左右国体大势，太后说是也不是？”
再一大臣上前施礼：“太后，黄老道家是提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息等等政治主张，但除此之外，黄老道家还提出了依法治国，约束君权、天下为公等等这些，把治国和治身结合的主张，依太后的睿智英明与对黄老之术的深入研究，断不会对一家学说用其左而废其右，用其一点不及其余吧？”
窦太后无力回击，恼怒使得她面皮紧崩，极度不满：“看来你们今天是有备而来！明着是跟我老身斗嘴来了？你们这么多人跟我老太婆一个人斗，这也太不公平了！”
十几个人赶紧伏地跪头：“太后恕罪，臣下不敢。”
窦太后双拳紧攥，两肘弯曲使劲地夹紧自己的身体：“还说不敢？瞧你们一个个引经据典的侃侃而谈，我一个瞎老婆子哪里是你们的对手？一张嘴也斗不过你们这么多张嘴呀？真是的！”
袁盎：“太后息怒！”
