俗话说人贵有自知之明，当你生气的时候，也应该有自“制”之明。生气的危害是如此之大，小不忍则乱大谋。只有在生气的时候控制住自己的情绪，方能成就大事。
忍一分钟，令你百事平
生活中打击无处不在，当人们遭受竞争对手的打击时，很多人心绪难平，容易表现得气急败坏甚至勃然大怒。可是事情却往往不会因为我们的发火而有什么改变。如果一个人不懂得忍耐，不懂得让自己的心绪保持平稳，无法让自己的心态平和而荣辱不惊，他将难以很好地发挥自身能力，也更容易失败。所以，当面对竞争对手的无端挑战时，请务必心绪平静，先默数一分钟，你将做到不慌不忙，泰然处之。
杜拉斯是法国著名的电影艺术家和作家、剧作家，堪称当代法国文化的骄傲。杜拉斯有着惊世骇俗的叛逆性格、五色斑斓的爱情往事、人生经历更是极具传奇色彩，不仅如此，她还是一名积极的参政者。她曾于1943年参与了一个反维护希特勒政权的集会。她在集会中触痛了当时政府的软肋，参与运动的所有人，都受到警方的追捕，杜拉斯当然也不例外。当时，她正准备到小城格勒诺布尔避难，火车包厢里还坐着三个人，一个叫布拉瑟的男人和一对母女。布拉瑟一眼就认出了杜拉斯，因为他是当时法国的一名演员。
杜拉斯的新作《无耻之徒》曾被布拉瑟在报纸上进行了无情地抨击，《无耻之徒》被他评判得一无是处，可对此，杜拉斯并未理会。当两人这一次相遇时，布拉瑟依旧不依不饶地大肆阐述自己的观点，并劝诫杜拉斯，希望她以后能改进。听完布拉瑟的大肆抨击，杜拉斯心里十分生气，但却没在表面上露出任何声色。她微笑着道：“这是我的第二部小说，我还以为没人读过这本小说呢，真高兴你能仔细地读完它，我以后会继续写下去，希望您给予支持。”说完，杜拉斯冲着对面的孩子笑了起来。
布拉瑟以为杜拉斯会为自己的言语大发雷霆，并且与自己发生争吵，这正中自己的下怀。可听完杜拉斯的话，他不得不为自己之前的言论感到羞愧，因为这场本该发生的纠纷被杜拉斯用十分和平的方式解决了，这让布拉瑟不得不对杜拉斯刮目相看。于是，他诚恳地向杜拉斯道歉，一改往日看不起她的态度，并与她亲切地交谈起来。
杜拉斯暂时忘记了烦恼，包厢里是一片欢快的气氛。大伙正聊得热火朝天的时候，两个军官突然冲进了包厢，要查看他们的身份证明。这两位军官很显然是来追查杜拉斯的，见到此情景的布拉瑟急忙起身与军官寒暄，其中一个军官表示很喜欢他的表演，布拉瑟显示出很高兴的样子，而另一个军官看向杜拉斯，似乎认出了她。
布拉瑟忙搂着杜拉斯朝军官说：“长官，请允许我介绍一下，这是我太太。”两个军官犹豫了一会儿后便出去了，杜拉斯就这样在布拉瑟的掩护下，顺利地闯过了难关。
试想，若杜拉斯面对布拉瑟的抨击不顾一切地反驳，那么在军官到来之时，布拉瑟将恨不得将杜拉斯推给他们，又怎能在关键时刻救她一次。所以说，使杜拉斯脱此一劫的正是她之前的一时之忍。愚蠢的人，才会在批评声中极力反驳；而聪明的人，则懂得忍一时之气，在他人的批评声中找到出口。深谙忍道的杜拉斯便是在困境中得到布拉瑟的帮助。
要想能大有所为，就要心胸开阔，目光长远，不斤斤计较于眼前小事。正如俗语说的：“忍得一时之气，免得百日之忧”，不争一时短长，全身心投入长远目标，给自己营造一个好的氛围，那么眼前失掉的，必将会得到加倍的补偿。
忍功夫和事业是成正比的，你的忍功夫有多大，你将来的事业就能成就多大。能忍方是真英雄，能忍令人百事通。所以，遇到事情，我们不妨以忍为贵，大事化小小事化了。
忍是涵养，退一步天高地阔。“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；而天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这是苏东坡曾经说过的话。没有足够的涵养和忍耐是做不到这一点的。但是，涵养需要自身的修养或是一定的经历才可达到，任何一个人都不是先天就具有忍耐的。
民间曾有人总结出这样几句格言：肯吃亏不是犯傻，能受屈乃为贤士；让三分心平气和，退一步天高地阔；和气者心常乐，能忍者身自安；怕小人不算无能，敬君子方显有德。在你遇到感觉不能容忍之事时，不妨默念几遍这些格言，那些想不通的人和事，你将能让自己宽容地放下。
调整心态，你将学会忍耐。我们时常会在生活中遇到不顺心的事情，独自生闷气和发脾气都不是解决问题的好办法。这个时候，我们必须要将自己的心态调整好。你可以从下面三点做起：
第一，不拿自己的错误惩罚自己。“人非圣贤，孰能无过”，犯错误是人之常情，的确可以自责，但不能陷入自责的深渊无法自拔；第二，不拿自己的错误惩罚别人。一个品德高尚的人，在任何时候都是勇于担当的人，犯错不要紧，重要的是，不能把错误强加于其他人。第三，不拿别人的错误惩罚自己。本来错在别人，而我们却在那里生气，这是拿别人的错误惩罚自己。
告诉自己，别逞口舌之能。在生活中，我们常试图改变别人对某件事情的看法，所以经常会因为一些小事而与他人发生不必要的争辩，可是争论的结果却是让对方比以前更相信自己是绝对正确的，哪一方都赢不了争论。所以，不要逞一时的口舌之能与他人争辩。如果输了，当然就是输了，要是赢了，你还是输了。人的心意不会因为争论而改变，一个人即使口服，但心里并不服。我们因为反驳、抬杠取得胜利，可那是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。要想改变别人的主意，是比登天还难，即使你可能在争论中十分有理。
无论是在生活还是工作中，每天都会发生许多事情，有的是突发的，有些是在预料中的，人与人的交往更是必然的，很多时候，因为一个小小的问题，我们会与他人有不同的意见并发生争吵。有些人会与不同意见的人争一个输赢，因为他认为这件事自己是正确的，有时自己争赢了，可能很高兴，但是换来的是朋友同事间的距离好像远了许多，以后与你来商讨事情的人会越来越少。其实，你失去了更多可贵的东西，再没有人给你提出你的不足和缺点，你自己学到的东西更少了，进步的速度更慢了。这场争论你并没有胜利。
熄灭心火，别让自己发怒
在生活中，我们经常因某件小事生气，我们是否曾想过：一旦怒火爆发，不但会伤害别人还会伤害到自己。怒气就像是一座“活火山”，若是盖住了火山口，耐心地稍稍等一会儿，它就会自己溜走，可是一旦你开了盖子，让它行了个方便，它将会惹出更多的怒气，从而让情况变得一发不可收拾。
所以，当你发现体内的火山有喷发迹象的时候，应该立即制止或者想办法将它掩埋掉，扼住它进一步发生的可能。
村子南边的老王跟邻居因为小事吵了起来，两人争得不可开交，谁也不肯相让。村长闻声而来，将双方制止住。两人争先恐后地向村长控诉对方的过错：“他简直不是人，竟然做出这样的事……”
“我今天还有点事儿，要不这样吧，明天上午我再给你们评评理，你们都先回去好好想想事情的前因后果，明天再去我家。”村长忙这样打断了双方，然后便走了，俩人只好也各自回家去了。
第二天，愤愤不平地老刘和邻居来到了村长家，但很明显，双方的火气已消了不少。
两人一见到村长，又开始控诉对方：“村长，事情是这样的，他竟然……”
“我不是说过了吗？我的事情还没办完，你们先回去，晚上我去找你们，再给你们评理。”村长又打断双方的话，然后便离开了家门，俩人只好怏怏地离开了村长家。
后来，村长傍晚时分在田边遇到了老刘，老刘嘴里哼着欢快的小曲，正在田里忙碌着，丝毫没看出吵过架的迹象，村长跟老刘打招呼，老刘竟然没有提“评理”的事。
村长微笑着对老刘说：“你现在还需要评理吗？”
“我想明白了，真是不好意思，为了一点儿小事伤了邻里的和气多么不值得啊！”老刘不好意思地用粘满泥土的手摸摸头说道。
村长微笑着道：“知道我为什么一再拖延评理的时间吗？就是想让你们控制一下火爆的脾气。这回想明白就好，以后遇事千万不要在气头上说话行事，忍住了火气，你将会避免更大的麻烦。”
老刘羞涩地点了点头。
将“怒火”浇灭，熄灭心火，任何一种情绪都是最容易克制在刚开始的时候。当你开始觉得气愤、不高兴的时候，或者在生气、体内充满怒气的时候，不妨先不要说话，尝试着先浇灭心头的火。这时，应多“回头”想想：他并没有怎么损害我；他并不是我不共戴天的仇人；也许他并不是有意的。而不是一味地想对方怎么让你生气，这样一想，内心就会慢慢平静下来，进而消灭怒火。
第一，要熄灭心火，你就要学会将心比心，多为他人想想。将心比心，先设身处地为他人着想，这实在是一种明智的选择。如果我们假设处在当事人的地位和情境，甚至假设自己就是当事人本身，用这样的想法：“如果我是他，那我处在他的位置，我会怎么看这个问题？我又能怎么处理这件事情？”如果我们能将心比心，做到设身处地为他人着想，就更能理解他人。如果我们能站在对方的角度上思考，那么有时候，我们可能会耿耿于怀，甚至大动肝火的某件将变得不再是问题，我们将会因此而消散怒气，心平气和，我们的人格力量将得到提升。
因为为别人着想，会给对方带来被人充分理解的感觉，所以我们当我们能设身处地为他人着想时，时常会遇到这种事情，对方会把我们看作自己人，自然也会更加信任我们。而对我们自己来说，原本的不愉悦都会因此而消除。这也是我们的终极目的。将心比心，设身处地，多为他人想想，将会在无形中化解矛盾，升华自己的人格。
第二，要学会冷静处事，这是上策。在处理突发事件时，有些人总是火气很大，认为嗓门大才能把其他人压住。可实际上效果却恰恰相反。你的声嘶力竭的吼叫，有些人根本完全不放在眼里。所以，遇到事情需要先冷静下来，再考虑进一步对策。
遇事能抑制感情保持冷静，态度温和，心情平静，在人生道路上万事胜意，这是所有人都向往的。在现实生活中，“冷静”就像夏日丝丝吹来的凉风，冷却我们发热的大脑。冷静能让我们狂乱的思想变得有条不紊。冷静是成功处理问题的关键。
第三，在怒气中记得保持微笑也是一种不错的方法。“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开并非难事，而在愤怒中仍能保持微笑的人，才活得有价值。”这是德国的威尔科克斯曾说过的名言。如果在实际生活中能保持一种微笑的心态面对自己的愤怒，那么再大的怒火也能被浇灭。
微笑拥有神奇的力量，是最好的镇静剂。很多人不仅能使对手的怒气全消，也使自己即将进发的怒火全部熄灭，便正是因为运用了微笑这种巨大的力量。愤怒最好的杀手是微笑，因此，微笑不论何时都是保护我们最有效的武器。
第四，要浇灭心火，别赶尽杀绝。许多时候，对于令自己愤怒的人，我们总是想起来就觉得誓不两立、你死我活，把他们当成十恶不赦的敌人是异己、是心腹大患，是肉中刺、眼中钉，所以总想着将他置于绝路，揭他的短，让他出丑，甚至不停地揭人家的伤疤。但是当我们自觉出了恶气，平静下来以后，我们的内心却并不如想象中的那样痛快淋漓，相反，甚至还会有莫名觉得惆怅。其实，无论面对何种情况，我们都要学会浇灭心头的怒火，摒弃赶尽杀绝的念头，不断积攒实力，树立正确的心态，通过超然的心态和智慧让自己的内心平静，如此我们才能生活得轻松自在，游刃有余，并能时刻以精神饱满的状态迎接人生的挑战。
第五，要懂得控制情绪，明白退一步海阔天空。很多初入职场的人常常控制不好自己的情绪，以致影响到正常的工作。要解决这样的烦恼，首先，碰到令自己恼怒的事，要冷静，先不要发火，然后再做出决定。有些事情一旦做了，就无法挽回局面，所以一定要控制好自己的脾气。其次，要调整好自己的心态，对人对事要心平气和，不可操之过急。生活对每个人来说都不容易，要学会缓解和释放压力。最后，进一步固然可敬，但退一步也海阔天空。不要因以“退”为耻，而让自己没有回旋的余地。学会暂时让步，退一步将给你带来的意想不到的结果。
控制情绪，不要与人争辩
在实际生活中，人们难免会与他人有意见不一致的时候。这种时候，很多人可能会暴跳如雷，心绪难平地与他人发生争辩。在这种情况下，如果不能忍住争辩，坏情绪就会十分迅速地发展，进而保持不断发展的状态，最终一发不可收拾，引起更大的祸端。可如果能够忍住不发生争辩，情绪就会得到控制。
忍住你的第一句争辩，对任何人，尤其是年轻人无疑是极其重要的。年轻人初生牛犊不怕虎，棱角外露，总爱与他人争个高低，可是一旦发生争执，情绪就很可能一发不可收拾，最后引起更大的祸端，这是十分可悲的。因此，对于年轻人来说极其重要的一点就是学会忍。
在生活和工作中，经常会遇到他人与自己看法和意见不一致的时候。很多人可能在这时会选择与他人争辩，但这其实并不是解决问题的最好方法。因为当你与别人争辩的时候，势必会想办法证明别人是错的，自己是对的，而且随着激烈的争辩，情绪会变得一发不可收拾。
你要知道，当争论开始时，你已经输了。美国耶鲁大学的两位教授曾经做过一个实验，他们耗费了7年的时间，调查了种种争论后的结果。例如，店员之间的争执，售货员与顾客之间的斗嘴，夫妻之间的吵架等。结果最后，他们证明了凡是去攻击对方的人，都绝对不会在争论方面获胜。
事实上，争论最初只是从一句话开始，但当争论开始时，你便已经输了。所以要从开始就将争论扼杀在摇篮里，阻止后面事情的发生。
那么，你应该做的首先是多听听别人的意见。人的脑力是有限的，不可能每个方面都能完全想到，而别人的意见是从另外一个人的角度提出，总有些可取之处，或者比自己的更好。所以当你与别人的意见发生分歧的时候，就要多听听别人的意见。
当别人对你做出批评的时候，你应该感谢对方，而不是因为不中听就给自己找理由开脱这个问题。即使明明别人的是错误的，你说的或做的才是正确的，也不要和他争辩不休，因为争辩解决不了任何问题，相反还会给大家带来许多的不快，会伤害双方的感情。一般情况下，大家都不愿意听到别人对自己进行指正和评价，所以即使我们说的是对的，对方也未必听的进去。再者，在与他人争论过程中，双方都是试图将自己的观点强加于别人，而不考虑对方的意见，双方将以对方为“敌”，总这样一定会引发很多不必要的误解，从而伤害彼此之间的情感。
其次，你要让别人说话，当一个好的倾听者。每个人的观点都是不同的，当我们与其他人谈话时，如果别人提出了不同的观点，我们要让别人有说话的机会，不能只听了一点就开始争辩。这样做首先是对对方的尊重，其次是能让自己更多地了解对方的观点，从而判断对方的观点是否可取，以努力建立了解的桥梁，使双方都完全理解对方的意思。
让别人说话，当一个好的倾听者。在听完对方的话后，首先想到的就是去找你认同的意见，看能否找出相似之处。如果对方的观点与你的相左，你不能争辩，每个人的文化背景、思想均不同，所以观点各异也就不足为奇了。如果对方的观点是正确的，你应该积极采纳，并主动指出自己观点的错误和不足之处。
刹住你的冲动，防止悔恨
西方有一句古老的谚语：“上帝欲毁掉一个人，必先使其疯狂。”冲动是人类情绪的顽疾，即使是能人志士，也常会因为冲动而做出令自己悔恨终身的事情。因此必须先要克制住冲动，方有可能成就一番大事。
在生活中，我们常常遇到这种情况：隔壁邻居把音响开大到忍无可忍的地步；突然在路上听到某个熟识的人，正在说自己的坏话等。人们很容易在这种时候被激怒，从而做出令自己悔恨不已的事情来。
相信大家对一个从并不陌生，那就是被称为“乱世之奸雄，治世之能臣”的曹操。
《三国演义》中写到，曹操在刺杀董卓失败之后仓皇逃出京城，路上与陈官结伴而行。天已经很晚了，他们二人一行来到成皋这个地方。曹操指着对面一户人家说：“天色已晚，那是我父亲结伴兄弟家，咱俩就暂住一宿吧！”
吕伯奢是这户人家主人的名字。曹操和陈官到达吕伯奢家后，吕伯奢十分热情，双方寒暄半天，吕伯奢说：“家中无好酒，我到西村去买酒。”然后便骑着驴出去买酒。
歇了一会儿，曹操和陈官突然听见院子里有磨刀的声音。生性多疑的曹操急忙走向院子，忽闻有人说：“捆牢了再杀如何？”曹操闻听此言大惊，立马拔出刀奔向厨房，吕伯奢一家八口顷刻间便全被他杀掉。杀完之后，正欲走出厨房的时候，却听到哼哼声，曹操抬头一看顿时傻了眼，原来是一头正欲捆绑的猪。
曹操误将吕伯奢全家杀掉，曹操和陈官知道不能再在吕伯奢家里待下去，他们两人赶紧把东西收拾好，决定趁夜黑之际迅速逃离。却在正准备走出家门时碰到正巧买酒回来的吕伯奢。为防止吕伯奢知道真相后带人来追杀他，曹操一不做，二不休，也一刀将吕伯奢杀了。陈官十分不理解：“明明知道吕伯奢是好人，却还是将他杀掉，这是陷入了多大的不义啊！”曹操心里有些内疚，但嘴上仍不服软地说：“宁可我负天下人，休叫天下人负我。”陈官听完便决定离开曹操，因为觉得他太残忍。
从此以后，曹操便时常梦到吕伯奢一家提着刀来杀他，令他寝食难安，落下了头痛的毛病，最后终因头痛死去。
即使当时没有得到报应，可只要做了亏心事，那他的内心深处终是不会心安理得的。
一时的冲动，可能会与成功擦肩而过；一时的冲动，可能会失去珍贵的友谊；一时的冲动可能会让人与人之间的憎恨多一点，爱少一点，如果仇恨愈积愈多，那么最终将会一发不可收拾。如果每个人都冲动，小麻烦终会变成大麻烦，小事终会变大事。若是这样，世界也会因此不太平。俗话说得好“退避三尺，海阔天空。”所以，我们应该放宽心胸，如果每个人对于不顺心的事情都不放在心上，能一直保持心平气和，那么憎恨与仇恨将无处容身，人与人之间一定会充满爱。
专家表明，冲动是蕴藏在人类基因中的一种特性，是与生俱来的。当今社会，竞争十分激烈，冲动这种人类本能显得比任何时候都更加宝贵，更要保持。可是，过犹不及，任何事情都有度，而且还要看事情是否为正面的，是否值得我们用冲动为之献礼。
央视的《今日说法》在2004年8月23日播出了一期名为《冲动的代价》的节目，令观众深刻的体会了冲动所带来的代价。
广东佛山的陈志涛需要买一车鸭子，拉到城里的餐厅里去卖。他开着一辆货车来到佛山边缘的一个养鸭厂。买好了鸭子去城里的时候途经一个山庄的停车场。当时陈志涛从停车场左边的路开着装满鸭子的货车过来，到了停车场前要向右拐弯，但是因为车太长，转弯转不过去，因此他只好倒车，没想到却在倒车的时候不小心撞坏了车棚。由于当时还要赶去做生意，陈志涛无奈之下只好掏了1000元钱用做赔偿。
陈志涛把鸭子拉进城里，处理好之后带着一肚子愤懑委屈回了家。一气之下把当天的经历告诉了手足情深的哥哥陈志盛，说自己被人讹诈了。陈志盛见弟弟受了欺负，出于仗义，立刻便带了几个哥们去山庄找老板，将那1000元钱要了回了。
没想到，几个月之后，一辆警车开进村里，将陈志盛带走了。最后，陈志盛因犯入户抢劫罪，被法院判处10年徒刑，身后留下柔弱的妻子和3个孩子，艰难度日。
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”在现实生活中，每个人都有恼火、生气、头脑十分不理智的时候。这个时候我们一定要克制、克制、再克制。，否则如上面例子中的，为了一时冲动，而付出十年的牢狱代价，实在是太不值得了。
在生活中，加强学习，修身养性，是克制冲动最为有效的办法。我们遇事要三思而后行，时刻提醒自己“戒怒”等等，这些都是能避免与减少出现负面冲动的有效手段。
“平庸的文士书生怎么会认清天下大势？能认清天下大势的人才是杰出人物。”这是三国的司马徽说的话。的确，认清时代潮流，才能成为出色的人物，聪明能干的人能认清时代潮流的人，并且在认清形势下，还能做到谨慎自守，升华人生智慧。
勾践卧薪尝胆的故事相信大家都不陌生。春秋末年，有两个较大的诸侯国同时并存于长江流域，一个是越国，一个是吴国。为了争夺土地和霸权，两国之间经常爆发战争。后来吴王阖闾战死，他的儿子夫差即位，发誓要报仇。夫差经过努力终于将越国打败。为了保全国家，越王勾践向夫差求和，夫差说要想保全越国，必须要勾践和妻子到吴国当奴隶，。勾践同意了，于是便带着夫人和范蠡作为人质留在吴国，伺候夫差，由文仲治理国政之事。
勾践和夫人每天听从夫差的使唤，成为夫差底下的奴隶。夫差出门之前，勾践要牵马坠镫，夫差回来之时，勾践要跪地迎接。任劳任怨的勾践，每天都干着奴隶的粗活，推碾子、洗衣服、扫院子。为了表达自己的忠心，勾践甚至还在夫差生病时，品尝夫差的粪便，因为据说这样能尝出病情。勾践就这样在吴国待了三年，夫差见勾践在这三年中，没有任何的反抗意识，似乎已没有任何的政治野心，就将勾践放回了越国。
回到越国的勾践，发誓要报吴国之仇，从此励精图治。为了不忘记曾经的耻辱，勾践每天吃饭前要尝一下苦胆，每天都睡在柴草上，大臣们十分不解地说：“大王无需这样。”勾践说：“人一生不能忘记两件事情，一件是耻辱，一件是光荣。可是人们通常容易记住光荣，而耻辱很快就忘了。为了报国仇，我必须牢记耻辱。”
越国就这样在勾践的努力下，越来越强大。终于有一天，积蓄了足以抗衡吴国的力量，于是，勾践果断出兵，攻打吴国，由于越国军队平时训练有素，没多长时间，吴国就溃不成军了，就这样，勾践报了当年的仇，越国将吴国打败。
在敌强我弱的情况下，勾践能识实务，退而守之，实乃大丈夫所为。他把一切怨恨都埋在心底，在夫差处忍辱负重，终于将夫差麻痹，让他最后将自己放回越国。勾践回国后，仍卧薪尝胆，每天都睡在柴草窝中，把苦胆挂在房梁上，在喝水吃饭、睡前醒后时抬头舔舐。终于在养精蓄锐的二十年后一雪当年之仇，一举歼灭了吴国，重振越国。
这样的故事在生活中时有发生，可是在不同人的手中，却会呈现完全不同的结果。有些人因为不堪忍受，而以卵击石，最后粉身碎骨；更有的人，不堪打击而捶胸顿足、以泪洗面，痛不欲生，并日渐萎靡、一蹶不振，在苦难中自甘堕落，成为不幸的奴仆。而有些人却能在不幸的阴霾背后，用坚定、容忍的目光追逐幸福的方向。
所以，当你遭遇困境时，要懂得“忍”。在现实中，很多人在一切安然时都能表现得快乐、豁达，但一旦遭遇困境，便会一发不可收拾，将怒气在一瞬间爆发，真正能做到“忍”的人并不多。真正英雄是机运再惨淡也不会为此而悲观绝望，面对命运再大的不堪也能忍受，无论何时都能从忍的角度对待自己、对待人生，并积极地采取行动来改变。在生活中，一个人只要有“忍”量，便可以一生受益于此，拥有一个完全不同的人生体验。保持遇事则“忍”的习惯，其实只是一种思维模式的改变，“忍”衍生行动，行动导致结果，如果能将原始的思维模式用“忍”的思维模式来代替，那么我们即便在人生的谷底也能拥有不断向上攀爬的力量和勇气，拥有了“忍”思维，就能在困境中积蓄力量，也便能成熟地面对生活中的每一天。
每个人在成功之前，要忍得住寂寞。凤凰涅槃常被很多人用来形容成功前的过程，越接近成功就会越辛苦，同样忍耐越久，也就越能在埋头向前中体味奔波路上的无助和寂寞。比起磨难和险阻，有时候这种孤军奋战的孤独感觉更加令人难以忍受。即使拥有再多气魄和能力，可如果无法忍受这种寂寞无助和，便有可能不能取得成功。
放眼望去，那些成功的人无不是在经历漫长的寂寞后，才看到成功的曙光。要想最终抵达成功彼岸，就必须忍得住成功前的寂寞。
还要审时度势，适时屈就。我们往往会倔强回击人生中的困境，希望以此击退困境对自我的干扰，可是很多时候现实却并不会因此而做出丝毫让步。此时若想脱离不安情绪，只有更改对于现实的态度，以“忍”来看到另一片晴朗的人生场景。
一时的屈就并不等于懦弱，而是一种前进的智慧。因此我们不仅要学会改变和面对，更要学会适时的屈就。放下生活中的那些不如意，是为了避开负面情绪的干扰，把更多的精力放在如何改变现状上，这样才能让我们的人生之路畅通无阻，一路向前。
知伸屈，能处顺，亦能处逆
屈，就是弯腰的意思，意味着在自己处于弱势的时候要学会忍耐，学会保护自己；而伸，是延伸的意思，就是不要畏首畏尾，在自己有能力的时候要放手大干，此乃大丈夫也。能屈能伸的人，才是一个有大智慧的人。能屈能伸，考验的其实是一个人的忍耐力和智力。
大丈夫富有时生活得很愉快，贫穷时也活得很快乐，能处顺，也能处逆，这方为英雄本色。
韩信是淮阴人，中国历史上杰出的军事家，为汉朝的天下立下赫赫功劳，是西汉的开国功臣。
韩信的父亲在他很小的时候就去世了，韩信小时候家里十分穷苦，除了一把宝剑，家里没有一样值钱的东西，他外出时总爱将这把宝剑挂在腰上。有一次，他在街上闲逛时被一位少年看到，少年挖苦他说：“你若有种，就拔出剑来和我比一比，若没胆，就得从我的裤裆下爬过去。”韩信观察了少年一会儿后便一语不发地趴在地下，从那少年的裤裆下爬了过去，然后站起来便走了。因为他发现此人虽年少，但已是人高马大，自己若与他交手，肯定处于下风，况且，即使能赢过他，若自己真把他杀了，自己肯定也活不成。可路人却纷纷嘲笑他：“看，韩信这个没胆的杂种。”韩信没有理睬众人，径直而去。
后来，韩信熟读兵法，先是投靠了项羽，却没有得到重视，于是经过辗转又投靠了刘邦，最开始也没有得到重用，后来刘邦的谋士萧何向刘邦引荐他，他才被刘邦重用。刘邦任命他为大将，并且造了一个坛，选择一个黄道吉日十分隆重地举行了拜将典礼。为此，刘邦还一连吃了三天素，以表对此事的器重。韩信的威风因当天的拜将仪式而达到了极致。韩信从此正式成为刘邦手下一员大将。
人生路上多坎坷，逆境与顺境相左右，面对逆境时，若能够放下所谓的自尊和骄傲，那在以后的征程中，就会成为不倒之躯。历史告诉我们，屈是为了求伸。我们不妨在脑海中重现韩信当时的境地，被时人看做的一道耻辱的小门——少年的胯下。是钻还是不钻？如果不钻，只有两个结果，一是拔剑相刺，让那恶徒顷时血溅，赢得暂时的胜利，但韩信就会因杀人罪入狱被处死，从此便没有了韩信；二是韩信被那少年杀掉，从此也没有了韩信。一时的不能屈，将造就自己的悲剧结局。
可是，韩信没有这样做，他要成就的不是这种匹夫之勇，他的一身韬略，不是为了与草木同朽的。于是，他选择了毅然弯身，匍匐从那市井少年的胯下爬过，引得一市哄笑。可是这不是他想要的终点，他要的是驰骋疆场，号令百万雄兵的雄姿。最后，他成功了，他成为了一代之人杰，千载之英烈，真正做到了以屈求伸。在历史的长河里，我们更多关注的是韩信的略、韩信的智，而那屈辱则更多地被我看成生活对韩信的磨练，他就如同韩信的英名一样难能可贵。一个人要想成大事，必须得能忍，这就是韩信对屈伸的最好诠释。
一个人，首先要能够接受批评。现实生活中，很多人往往反感批评而喜欢听表扬。殊不知，学会接受批评无论对促成其事业的成功，还是对一个人完整人格的塑造，都具有十分积极的意义。
“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”富兰克林曾这样说过。一般情况下，人们不喜欢被别人批评，而喜欢听表扬。但是有时别人的批评更多的是对我们的建议、意见，而并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以使我们知道自己哪些方面存在不足和缺点，以便能逐步弥补和改掉它们，能让我们成长，去不断完善自己。
人们为了维护自己的尊严和面子，常常会有意无意地逃避别人的批评。没有人认为挨批评是一件高兴的事情。有些人一旦受到批评，就会像受到电击一样，立刻缩回，采取逃避和拒绝的方式为自己辩护。
如果你的一个朋友，在某方面对你提出善意的批评，可你却不予理睬，甚至回避，那将会令你的错误得不到改正，一直延伸下去，最终因为某次过失而悔恨终生。拒绝接受批评，便是一种不能“屈”的表现。
安身处世的时候，凡事不可能由着一个人的性子来，所以需要你适当地迁就别人。单单用耿直是不可以引领世界的，文明世界更需要宽容、理解、迁就、婉转等诸多方面的东西来支撑。
既然踏入了社会，就应该学会改变性格。社会是不可能改变的，在这个社会上，是人跟着社会走，而不是由社会来迁就你。这个社会，我们看不惯的事情很多，有太多的不顺，太多的不平。但如果我们只一味地做一个率性、耿直的人，只会让自己失去更多。
人要懂得说善意的谎言，要圆滑些，太耿直的人，别人是不愿与他交往的，很多人并不愿意听别人真实的声音。
人往往都喜欢听美好的一面，可能你说的话是对的，但因为你太耿直地说，令别人无法接受，对方将更加反感你。事实证明，要想受人欢迎，做人就不能太棱角分明。
当然，你要先让自己变成珍珠，才能得到别人的认可。
曾经有一个这样的故事：
一个小村里，一个人已过而立之年却仍一事无成，他总觉得自己是怀才不遇，别人没能认清他的智慧，因而很是懊恼。于是，他便来到村里最有学识的老者家，向老者请教，老人听完他的遭遇后将他带到村子西头的大海边。然后老者将一粒沙子扔到沙滩上说：“年轻人，请把它找回来！”年轻人大声的说：“这怎么可能呢？”于是智者又把一颗珍珠扔到沙滩上说：“那现在呢？”年轻人弯下腰捡了起来：“这很容易。”
“看到没，这就好比我们的人生，你要想让别人认可你，那你就要想办法让自己变成一颗珍珠。”老者接着这样说道。年轻人若有所思地点了点头。
是金子总会发光的，我们常听人这样说。在上面的例子中，由一粒沙子变成一颗珍珠并非一朝一夕就能做到的事情。在这个漫长的过程中，沙子要关在厚厚的蚌壳里，忍受寂寞和疼痛，被一种称作“珠母”的分泌物一层层包裹，过着暗无天日的生活，过了很长一段时间后，才能变成光彩夺目、晶莹圆润的珍珠。要由“沙子”变成“珍珠”不是一件容易的事情，一个成功的人正如那颗沙粒一样，在最终变成珍珠的过程中，靠的是坚忍这根拐杖支撑，坚忍是达到成功的阶梯。就如苏轼曾经说过的：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
就如同愈是春暖花开之时愈有可能出现“倒春寒”，愈是接近天明时天色愈是黑暗，坚忍的人总是拥有一个坚不可摧的信念。在这种时刻，五分坚忍、八分坚忍、九分坚忍不都是不行的，只有十分坚忍的人，才有可能到达成功的彼岸。一个人的坚忍，甚至可以在极其危急的时候成为生命和勇气的支撑，奇迹常常便是在坚忍中产生的。
忍一时之气，免百日之忧
实际生活中，有很多这样的情况，两人互不相让，结果为逞一时之气而出了事故，这是何必呢？如果双方最开始都能各自让一下，就能将事故化于“无形”之中了。正所谓“小不忍，则乱大谋”，反之，“忍一口气，风平浪静”。一气一忍之间，关系重大。很多时候，尤其是血气方刚的青少年，就因为不能忍一时之气，而酿成大祸。
秦国是历史上的“战国七雄”的之一，仗着势力最大，所以常常欺侮势力较小的赵国。有一回，秦国欲趁机占赵国便宜，要求赵国派人前去洽谈，赵王派蔺相如前去，不辱使命的蔺相如凭着勇敢和机智为赵国争回了不少面子。秦王见赵国有蔺相如这样的能人，不得不对赵国刮目相看。赵王见蔺相如立了大功，便封他为上卿，官位在大将廉颇之上。
这使得廉颇非常不满意，赵王凭什么如此看重蔺相如？居功自傲的廉颇想：“我为赵国立下汗马功劳，出生入死，可蔺相如不过凭一张嘴，职位居然在我之上，岂有此理？哪天我见到蔺相如，一定要给他难堪，看他能把我怎么样？”廉颇越想越愤怒。
廉颇的话被传到了蔺相如耳朵里，可蔺相如并无意与廉颇发生争斗，便有意躲着廉颇，上朝时常假称有病不去上朝，以免与廉颇碰头。蔺相如还吩咐底下人说：“如果廉颇的车马在前面走，我们就要避开，从后面走。不要与廉颇手下的入发生争斗。”
见蔺相如这么让着自己的主子，廉颇手下的人愈发得意忘形，他们见到蔺相如手下的人还不停地嘲笑他们。受了委屈的蔺相如手下人回府后纷纷向主人诉苦。蔺相如却这样劝说他们：“你们以为我真的是惧怕廉将军吗？你们想想，势力那么大的秦国，我都不畏惧，更何况是廉将军呢？可你们再想想，现在秦国之所以不敢进攻赵国，正是因为朝中有廉将军和我在啊，试想，若两只老虎相斗，那情势发展下去，肯定是两败俱伤，这不是正中秦国下怀了？所以为了赵国的社稷，我忍让一点儿又算得了什么呢？”手下人听了顿时恍然，都纷纷点头，觉得主子识大体。
蔺相如的这番话传到了廉颇的耳里后，廉颇顿觉十分惭愧。于是他整顿装束来到蔺相如家，他脱掉了上衣袖子，露着半个脊背，背着一根荆条，跪地请求蔺相如鞭打自己，以原谅自己的无知。蔺相如赶忙将廉颇扶起来，把荆条扔到了地上，将廉颇请进屋里坐下。两人从此以后便成了最要好的朋友，一文一武齐心辅佐赵王，赵国再也没有被秦国欺负过。
这便是有名的负荆请罪的故事。正是蔺相如不逞一时之气的容忍，默默用行动说服了廉颇，才有了最后的负荆请罪，成就千古佳话。所以很多时候逞一时之气，只会造成两败俱伤，对于问题的解决无丝毫帮助。容忍是一种智慧、一种修养、一种境界，一种为人处世的哲学。要想成功就要先学会容忍！
“忍一时之气，免百日之忧”。古人认为，“忍”是一门学问，或许它的过程十分痛苦，但结果却绝对是有助于自己的。诸多的例子证明了这一点，“忍一时之气，免百日之忧”。成为后人引以为戒的金科玉律。
成大事者，首先要容人之过，方显大家风范。人吃五谷杂粮，难免会犯这样那样的错误。这时候，我们最希望的他人能够忘记我们带给他的不愉快，能够原谅我们。所以，当别人无意冒犯我们的时候，我们不妨设身处地地想一想，将心比心，尽量理解和原谅别人。一个人在人际交往中，不过于计较个人的得失问题，才有更大的可能有所成就。试着将眼光放得长远一些，显示出一些大家风范，做到胸襟博大、眼光高远，最终将会成就一番大事业。
成大事者，欲得人心必先容人。人类是群居动物，我们每个人都不是孤立地存在于社会中。我们渴望在关键时刻得到他人的帮助，渴望友谊，所以，我们就要广结人缘。欲广结人缘，最重要的是要以大局为重，以宽大为怀。金无足赤、人无完人。没有谁是没有短处的，要想人生之路就会越走越宽广，就要拥有一颗容人之心。
在实际生活中，胸怀有多宽事业才能有多广。能容人者众人归，先能容人，才会在自己遇到困难时，有众人举手相助，化险为夷。
成大事者，要懂得以退为进，学会忍让。有人说过，人与人之间的相处是最难的，各种摩擦和矛盾也会时常发生。任何事情都有两面性，矛盾的背后当然不会只有一个人的原因，但是若你作为当事人能主动“礼让三分”的话，将能摆脱许多不必要的争吵和不必要的纠缠。人生要经历少年、中年、老年这三个阶段。少年时期，我们大多数人都会如同愣头青一样，不管三七二十一的往前冲，常常会被这面叫现实的墙撞得头破血流。只有冲撞才会头破血流，才会受伤。这不是坏事，说明我们敢于实现自己的人生价值，敢于去做，去向现实挑战，。而由于碰撞的太多了，受的伤太多了，当我们人到中年的时候，反过来觉得以前有些做法太过于激进。其实换个角度，学会忍让，以退为进，效果反而更好。有时候，冷静地退回一步，或许反而能把事情解决了。而忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这便很可能是当我们在年老时所认为的人世间最衷情的话了。回首中年的忍让与年少的冲动，突然顿悟，人生莫过于一个“忍”字。
忍无可忍，仍需再忍
谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”忍是人的一种能耐，无忍不能成大器。很多时候只有不断忍耐，才能成就一件事情，即使忍无可忍之时，也告诉自己还需再忍。忍耐是一种处理、一种等候、一种承担。能成大事者必是经过漫长的忍耐时期，并且在失败多次之后，告诉自己还需继续忍，最后才取得成功。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经过磨难，辛苦才有可能变成甘甜。与其幻想一夕有成，不如学会在艰难困苦当中忍耐，一旦时机成熟，必然水到渠成。
杨继盛是明代的著名谏臣。杨继盛于明正德十一年出生在河北容城县北河照村一个世代耕读之家，自小生活孤苦，母亲早亡。经过自己努力考中进士，在朝为官。
明代的严嵩集团给明朝朝政带来了重创性的祸害，明朝的党羽之争十分激烈。而杨继盛因为弹劾严嵩而遭到陷害，被捕入东厂监狱内，在里面受尽酷刑。在监狱期间，有一回杨继盛接受了廷杖一百的处罚。一位实在看不下去了的同僚托人给杨继盛送了一副蛇胆，告诉他：用这个能够止痛。
“我杨继盛自己有胆，不需要用这个！”杨继盛再次表现了他的勇气与无畏，毅然地扔掉了蛇胆，在场的狱卒全都实在不解。
众所周知，廷杖是一项十分残酷的刑罚，杨继盛的腿肉被打掉，一片血肉模糊，腿骨也被打折。杨继盛昏迷不醒，被直接拖回了牢房，监狱阴冷，因为没有人给他的伤口包扎，伤口开始感染恶化。一天深夜，剧痛将杨继盛唤醒，杨继盛借着微弱的光，看着自己腿上的腐肉，做出了一件挑战人类极限的事情。
杨继盛平静地叫来狱卒为他掌上油灯，狱卒走到牢房门前，本以为杨继盛只是非常安静地坐在监狱的角落而已，却没想到接下来的恐怖画面，成为了狱卒永生难忘的一幕，他的呼吸都快凝滞了：“低着头的杨继盛在没有麻药，也没有任何能减少疼痛的措施下，正在用破碗片聚精会神地刮着腿上的腐肉，一下一下发出单调的声响。这本该是常人不可能能忍受的剧痛，杨继盛却一点声响也没有发出来。”
据说最后杨继盛被斩首时，尸体竟然屹立不倒，可见实在是条响当当的汉子。
人生有时候不仅要承受心灵的蹂躏，有时还要忍受肉体上的摧残，就如同一座大熔炉。杨继盛在疼痛面前，没有发出一丁点儿的声音，他在忍方面达到了极致，最终虽然被处刑，可却留下了一世英名。
一个人必须接受烈火的熬炼，才能真正成功，才能够收获功成名就的光荣与辉煌。但是熬炼的滋味并不好受，所以必须要学会忍耐，时刻提醒自己“没有过不去的火焰山”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍时再忍一次”，我们要用这样的话来激励自己，激励别人。
古希腊著名的哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，被并称为“希腊三贤”。苏格拉底被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
但是这么一位享誉盛名的大哲学家，却娶了一位凶悍异常的老婆，他老婆堪称“泼妇中的泼妇”，常常会因为一些小事情就对苏格拉底喋喋不休地破口大骂，。
有一次，苏格拉底出外讲学回来，甫进家门，他的妻子便十分莫名其妙地对着他唠叨不休，然后就是言语不堪入耳的破口大骂。于是早已习惯这一切了的苏格拉底就坐在一旁抽起烟来，此时他老婆看到其对自己不理不睬的，更是气不打一处来，火冒三丈地端起一盆子水对着他就是迎头一泼，苏格拉底顿时全身湿淋淋的。
“你老婆刚才骂你，你为何不还口？”一旁的邻居见了很是纳闷地问。苏格拉底却不紧不慢地说：“我就知道，一阵雷电之后肯定会有一场倾盆大雨的。”
虽然苏格拉底的婚姻生活过得并不是很幸福。但是他却幽默地说着：“一个人若是能娶到一位好妻子，那他当然会很幸福；一个人若是娶到一位不好的妻子，那他至少也能变成一个哲学家。”
你为什么会娶泼妇为妻呢？后来有人这样问苏格拉底，苏格拉底笑着回答：“我能真正学到忍耐的功夫，就是因为娶了她，假使没有她，我的个性可能没有办法变得这么有耐性啊！所以说，这样可以锻炼人的意志嘛！”
作为现代人的我们乍一听完苏格拉底的故事，可能会觉得好笑，但仔细品来，实觉有味。忍辱负重是做大事者成就事业必备的素质，而苏格拉底以老婆的泼辣来锻炼自己意志也着实是一种智慧。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”这是孟子曾说过的话。那些成大事者，他们在各种困境中忍受屈辱，在忍受屈辱中负重拼搏，凡成就大业者莫不如此，都经过了忍的洗礼。
成功都是苦尽甘来，人生磨难其实大多数在人可承受的范围之内。只要我们抱定一个信念坚持下去，咬紧牙关，忍到忍无可忍之时告诉自己再忍一次，相信崭新的明天就在眼前。成功与失败，就能掌握在我们自己手中，成功终将属于我们，只要我们能够将成功赋予忍道。
还有一个故事也是人尽皆知，便是三国时期的诸葛亮侮辱司马懿的故事。
六出祁山之时，诸葛亮驻扎在五丈原，深知自己的韬略不如诸葛亮的司马懿久不出兵，采取拖延战术。诸葛亮便派人给司马懿送去了一套妇人服装，并递信说：“如果你还有点男子气概，你的羞耻之心尚没有泯灭，便应立即批回，定期作战。你若不敢应战，那便应恭敬地跪拜接受投降。”司马懿的左右看后，十分气愤，纷纷请战，但是司马懿却坚守不战。不久之后，诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿便不战而胜，没伤一兵一将。所以古人说：“必须能忍受别人不能忍受的忤逆和触犯，才能成就别人难及的事业功名。”
司马懿可谓将忍发挥到淋漓尽致。当一个人所经受的嘲讽已经达到了忍无可忍的地步时，就算是到了磨炼的最后阶段，也证明已经达到了试验的最顶峰，如果能够咬紧牙关继续坚持下去，最后将会迎来新的起点。
有些时候，很多人已经忍之忍之再忍之，却在最后忍到了忍无可忍，终于忍不下去，于是最终放弃。殊不知这个时候放弃，那么在这之前所经受的一切就都白受了，等于前功尽弃。我们从司马懿的身上看到为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种困境中学会忍耐，斗则必损，忍则有益。
一个人如果能做到无所不容、无所不包，那就能无事不能成、无功不可就了。“一忍，可以当百勇；一静，可以制百动。”这是成大事的人都懂得的道理。古代豪杰人物，通常都有超过常人的忍耐力。正是因为他们能做到心字头上一把刀，才会成为千古流芳的英雄。
常言道：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”忍并非天生的窝囊废，而是一个立大业、成大功的强者。能包容一切，才能接受一切、忍耐一切，然后必将能克服一切、改变一切。
