古语道：“人非圣贤，孰能无过”。我们或许每个人都希望把想做的事情做到极致和完美，让所有的人满意，让自己满意，但现实生活和工作中却常常难以达到。对此，我们应该有正确的理解和理性的态度，如果过多的苛求自己，不仅容易事与愿违，反而会增添许多无端的烦恼。
烦恼总是自己制造出来的
烦恼就像摇摆的秋千，你一旦坐上去，它就会一直摇个不停，好像总也停不下来，但如果你跳下来，自然也就不会再摇了。
我们的生活本已不易，如果再给自己增添许多不必要的烦恼，那岂不是自己跟自己较劲？
有个心理学家做过一个有意思的实验：他让参与实验者在周末晚上把未来7天可能产生的烦恼写下来，投入到一个大型的烦恼箱中。三周后的星期天，他在所有参加实验者面前打开这个箱子，与大家逐一核对，结果发现，人们所担忧可能产生烦恼中的90％并没有真正发生。
于是，心理学家又让大家把那些真正发生的10％的烦恼重新放到烦恼箱中。说好三周之后再来一起寻找这些烦恼的解决之道。然而，等到了那一天，再打开烦恼箱后，他们发现剩下的10％的烦恼已经不再像当初那样困扰了，因为随着时间的推移，他们完全有能力应付了，自然也就没有当初的烦恼。
看来，许多烦恼是自己找来的，这就是人们常说的自寻烦恼。据调研资料统计，一般情况下，人们的忧虑有40％属于过去、50％属于未来，而其中92％的忧虑是从未发生过的，剩下的8％则是人们能够轻易应付的。
当然，人有七情六欲、喜怒哀乐，有些烦恼也是人之常情，很难避免。但每个人对待烦恼的不同态度，所产生的影响也大不相同。
有一个人怀疑自己得了癌症，便跑到了医院看医生。
医生问他：“你哪里觉得不舒服？”
他回答说：“我好像没有哪儿不舒服。”
医生又问：“那你感觉哪里有疼痛感？”
他说：“我没有什么地方感到疼痛。”
医生又问：“那你最近体重有没有变化？”
他说：“也没什么变化。”
医生十分不解地问：“那你为什么会觉得自己得了癌症？”
他说：“我看书上说，癌症的早期是毫无症状的，我现在就是如此啊！”
这种杞人忧天、庸人自扰的事儿在我们的生活中并不鲜见，就像富兰克林？皮尔斯？亚当斯所说失眠的比喻一样。“失眠者之所以睡不着，是因为他们担心会失眠，而他们之所以担心，正因为他们不能正常入睡。”
有则庸人自扰的笑话耐人寻味。
在一个黑夜里，某生意人驾车行驶在僻静的郊野，车胎突然瘪了，他想换个备胎，却发现自己竟然没带千斤顶。不过还好，他看到不远处有间农舍，便迈步朝农舍走去。然而。他自己边走边想：屋里会不会没人？也许有人，但根本就没有千斤顶。或者，就算有，这家伙也可能不借给我。他越想越焦躁，越想越生气，当走到农舍时，他意识中已经是面对没有借给他千斤顶的人，当农舍的门打开时，他劈头就给了农夫一拳，还疯狂地吼叫着：“收起你那该死的玩意儿吧，我不借了！”
“自我失败主义”思想在这个故事中体现的淋漓尽致，这种消极情绪比任何别的力量都更能影响你的生活。
马克？吐温在晚年时曾经自省感叹道：“我的一生大多在忧虑一些从未发生过的事，也许没有任何行为比无中生有的忧愁更愚蠢的了。”
在日常生活中，人们很容易把别人的事情看得如水中倒影般明澈，并能够以智者的姿态去苦心劝诫；然而，每当涉及到自己，却经常会疑虑重重，甚至会做出飞蛾扑火之举。在这里，我们要学会自我唤醒，不要做这种自己与自己较劲的事情了！
坦然接受生活的不公平
许多人在处于生命低谷时只会一味地抱怨、苦恼，甚至大声哭诉着生活对自己的不公，终日被泪水和无奈的情绪包围着。事实上，这种无休止的抱怨和自我折磨只能使自身增添更大的痛苦，让自己坠落到更深、更惨的境地。
生活中，有很多事情不能如己所愿。看到别人得到了幸运，自己却与机会擦肩而过；看到别人获得了成功，自己却深陷困境；看到别人一帆风顺，自己却屡屡碰壁……于是，开始感叹生活如此刻薄，命运如此不公。其实，如果一味地去感叹这些的时候，那你已经开始把自己的命运掌控权交到了别人手中。
成功的商业家威尔逊从一个普普通通的事务所小职员做起，经过了自己多年的奋斗，最终拥有了自己的公司、办公楼，受到了人们的尊敬。
有一天，威尔逊走在大街上，听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那一定是盲人用竹竿敲打地面的声音，他自己判断着并缓缓地转过身来。
那位盲人感觉到前面有人，便连忙打起了十二分的精神，走上前说道：“尊敬的先生，您一定已经看到我是一个可怜的盲人，我可不可以占用您一点时间呢？”
威尔逊回答道：“我马上要去会见一个非常重要的客户，你有什么事情就快说吧。”
那个盲人在一个包里摸索了一阵之后掏出一个打火机，放到了威尔逊先生的手里：“先生，我这里有最好的打火机，只卖一美元，您买一个吧！”
威尔逊轻轻叹了口气，从自己的西服口袋里掏出一张钞票塞到盲人手中说：“我虽然不抽烟，但我很愿意帮助你。这买这个打火机可以送给公司里开电梯的小伙子。”
盲人仔细地摸了一摸手中的那张钞票，竟然是一百美元！他的手有些颤抖，嘴里连连发出深深的感激：“您是最慷慨的先生！您是非常仁慈的富人，我为您祈祷！上帝一定会保佑您的！”
威尔逊先生只是笑了笑，正准备离开，这个盲人又拉住他喋喋不休地说：“您不知道，我并不是天生的瞎子，那是23年前布尔顿的那次爆炸事故造成的，实在是太可怕了！”
威尔逊心头一震，连忙问道：“你是在布尔顿化工厂爆炸中失明的吗？”
这个盲人仿佛遇见了知音，连连点头：“是啊是啊，您也知道那次可怕的是个吗？太可怕了，那次光炸死的人就有93个，有好几百人受了伤，当时，可是轰动的头条新闻哪！”
盲人试图以自己的遭遇来打动眼前的有钱人，以争取得到他的同情，获取更大的帮助，他可怜巴巴地说：“我真是太可怜啊！一天到晚的四处流浪，经常是吃了上顿没下顿，活得太累了！”他越说越激动，“您不知道当时的情况，随着巨响，大火一下子就冒了出来，好像从地狱里冒出来的！许多逃命的人群都挤在了一起，我好不容易冲到了门口，有个大个子在我身后大喊：‘我还年轻，先让我先出去！’他竟然把我推倒后踩着我的身体跑了出去。后来我就成了一个瞎子，命运真是太不不公平啊！”
威尔逊细细听着那位盲人的讲述后，冷冷地说道：“你说反了吧，恐怕事实不是这样吧？。”
盲人感到很吃惊，呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生继续着刚才的话题说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，听着你刚才说的话，原来就是你从我的身上踏过去的！你说的那句话我永远都忘不了！”
盲人在那里站了好久，突然一把抓住威尔逊暴发出一阵大笑说：“这就是命运不公啊！你居然在里面，现在都出人头地了，我虽然跑了出去，但现在却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊用力推开那个盲人的手，举起了自己手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你可能不知道吗？我其实也是一个瞎子。你太相信命运了，可是我却不信。我更相信奋斗！”
同是遭遇不幸或失败，有的人只能以乞讨混日子为生，有的人却能功成名就，事业有成，相信这绝非命运的安排，而在于个人奋斗与否。
当面对自己的不幸时，如果屈服于命运的安排，自卑自怨，总是企图以此来博取别人的同情，这样的人是站不起来的，他们只能永远躺在自己的不幸中哀鸣。失败并不意味着失去一切，只要奋发努力，靠自己的奋斗一样可以消除失败可能带来的阴影，走向成功的彼岸，赢得他人的尊重。
或许生活总有不公平，但我们没有必要去抱怨，实际上，不公平是绝对的，公平是相对的。这个事实似乎让人难以接受，但我们必须面对现实，绝不能自欺欺人。
从积极的角度看，承认生活不公这一事实，也让生活激励我们去尽己所能，抛却那些无益的自我伤感。当然，让每件事情完美也并非我们的生活使命，只要勇敢地去面对生活的挑战，就不会为自己的生活感到遗憾。
苛求只能让生活更加糟糕
有这样一个故事。
有位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画，他经过了几个月的辛苦努力后，把自己画好的作品拿到市场上去，还在画旁放了一支笔，并附上一则说明，大意是如果有人认为这幅画有欠佳之笔，请指教，并在画中作上标记。
当天晚上，他从市场上取回画时，发现整个画面涂满了各式各样的记号——几乎没有一笔一划不被指责的。画家的心中十分不悦，对这次尝试也感到深深的失望。
他决定换一种方式再去试一试，于是，他又临摹了一幅同样的画拿到市场上展示，这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔标上记号。最终的结果是，一切曾被指责的笔画，却都换上了赞美的标记。
画家恍然大悟，感概到：“无论自己做的怎么样，只要能够使部分人满意就足够了。因为，每个人的视觉是不同的，可能有些人看来丑的东西，在另一些人的眼里却是美好的。”
由此看来，无论做任何事，都不要苛求能够让所有的人满意，因为每个人的内心世界都有自己看问题的标准和角度。如果为了赢得别人的支持，可以考虑尽量去迁就别人的要求，但绝不能期望每个人都满意。不管你打算做什么，还是怎么做，总会有人对你的所为表示失望。如果总将别人的感觉、意见放在自己的感觉之上，结果则只能是失败。因此，在涉及自己追求的目标和做事方式等关键性问题上，请别太在意别人的看法。在自己追求成功的道路上，一定要学会信任自己、相信自己。
在现实生活中，我们也会遇到类似的事情。当某人做了一件善事，引起周围同事注意时，也会听到一些截然不同的评论。有人说做得好，大公无私；也有人说那是野心勃勃，一心想往上爬；上司说你有爱心，应该表扬；下属可能会说你在做个人宣传……总之，如同飞絮般的各种各样的议论都可能出现。
细细品来，人生在世，或许最大的困扰就是太在意别人的看法，或喜或忧，患得息失。而所谓完美的东西，只不过是虚无而缥缈的海市蜃楼而已。因此，我们无论做任何事，都无法做到尽善尽美，只求问心无愧就好。
原谅自己与他人，轻松生活
生活在这个世界上，既要懂得原谅他人，同时也要学会原谅自己。
一个人不想生活在过去的日子里，就应该尽早告别内心的悔恨和懊丧。人们都孩提时代，因为孩子的个性表现总是那样的真实，不会像成年后那样的虚伪、造作。一般情况下，成年人往往会把自己锁住，向别人展示的是一个非“我”的形象。为了能够左右逢源，他们拼命压抑自我，且常常为了避免说错话而三缄其口，为了避免做错事而尽少去动手。大家在这样的情况下相处，一定会感到枯燥、呆板和无聊、整个环境中缺乏生气与活力。更可怕的是这种冷淡与压抑会相互传染。而造成这种情形的原因，并非完全因为谨小慎微所致，这可能与自幼年的某种心理障碍有关。一个人如果在小的时候，因为大声说话、发表意见或“炫耀”而受训斥或惩罚，那么他就形成一种思维：表现自己真实的情感是错误的。于是，他的下意识里就会压抑个人的情感，从而产生过于强烈的一种“自我意识”，把自己的心紧紧地包裹起来，放弃一些展示自我的机会。
倘若自己属于这样的人，那么，要学会尽快解脱出来。一般来说，任何感情压抑者，对自己的言行总是过于的谨慎。当鼓足勇气说完一句话后，他可能会立刻提示自己说：“也许我说错话了，对方会不会误解我。”请记住，永远不要这样去折磨自己。
在人际交往中适当的反省固然重要，但如果时时刻刻都在反省自己，怀疑自己，那就属于病态心理了。实际上，解除压力的最好办法就是释放自己。生活中要学会大声地说话，要把自己对事物的真实情感表达出来。只有把心中的压抑心理充分释放出来，才可能避免内心的自我折磨与煎熬。
拥有必胜的信念是非常重要的，要坚决抹去记忆中留下的一切阴影，为自己的潜意识思维拓展出良好的外部环境。一个人在过去的岁月中，可能有过各种各样、获大或小的成功经历。而重要的不是成功本身，而是成功带给我们的喜悦与信心。当然，我们也可能经历过某些不幸和创伤，会在自己的心灵上留下失落的烙印。重要的不是烙印的本身，而是我们如何能够避免失落的烙印产生的不良影响。我们应该学会用必胜的信念逐渐将这些不愉快的痕迹抹平。倘若自己把当前的窘境归罪于父母、亲人或者其他外界因素，以此来宽慰和敷衍自己的话，那么，这无异于自欺欺人、掩耳盗铃。而如果一味地去谴责和怪罪自己，没有积极的心态去应对，那也是于事无补的。每个人都应该正确认识自我，要敢于肯定自己、相信自己，切不可因为一两次的失败就对自己失去信心。要坚信，只有自己才是真正命运的主宰，外部力量对你的成功和幸福影响并不是绝对的。一个人只要勇敢地树立并追求向往中的人生目标，生活就一定会充满无穷的乐趣和意义。
在我们的生活中，要懂得原谅他人，同时也要学会原谅自己。一个人倘若不想在感情上永远生活在过去的话，就应该及早告别曾经的悔恨和懊丧，否则，只会使自己在昔日的失落的情感中而迷失前进的方向。要远远记住，过去的错误，仅代表过去，并不代表未来。切不要再压抑自己，只有彻底开放心理的潜意识思维，自身那充满活力的能量才能得到自由而充分的释放。
丢掉怨恨，抱着快乐上路
一位智者和朋友结伴旅行，在行经一个山谷时，智者一不小心滑倒了，他的朋友拼尽全力拉住他，避免了他葬身谷底。这位智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事儿。他的朋友认为没有这个必要，智者却坚持在石头上刻下了事情的经过：某年月日，在经过某某山谷时，某某朋友救我一命。之后，他们又继续着旅途的行程。
在旅行中的某一日，两个人在海边因为一点小事发生了激烈的争吵，那位朋友一怒之下给了智者一个耳光。智者捂着发烧的脸颊说：“我一定要记下这件事！”他的朋友说：“你要记就记吧，我才不怕呢！”于是，智者找来一根棍子，在退潮后的沙滩上写下：某年某月某日，在某某海滩，朋友某某打了我一耳光。这时，朋友看过之后不解地问他：“这次你为什么不刻到石头上呢？”智者笑着说：“我记在石头上的，都是我唯恐忘掉的事，我想让石头替我永远地记住；而我记在沙滩的，都是我希望忘掉的事，我想让沙滩替我忘掉！”
这位智者以行动启示我们，记住应该记住的，忘却应该忘掉的。记在石头上的话，要斟酌，要刻骨铭心。可以将欢悦、将感激发自肺腑的告诉它，永远为你看护着一份美好，而不让它有分毫的流失。但千万不要把怨恨、懊恼、忧伤、烦闷一股脑儿地告诉石头，那样，石头会握住你的情绪而不轻易撒手。当你试图摆脱时，它可能会带着你重温昨日的阴沉愁苦，让你失去属于快乐的自己。
上世纪第一个亿万富翁——石油大王洛克菲勒53岁时患了神秘的消化疾病，致使头发全掉光了，甚至连睫毛都一根不剩，被人们称为“活像个木乃伊”。他拥有大笔财富，在商场风光无限，却终日缺乏最起码的安全感，极端的忧虑烦恼几乎使他被判了“死刑”。
他非常不情愿地接受了医生的建议，从风光的一线退休，之后，他成立了洛克菲勒慈善基金会，并尽力保持轻松愉快的心情，此时此刻，他开始感受到捐钱比赚钱所无法获得的满足和愉悦。即使当他自己的“标准石油公司”因《反托拉斯法》的颁布而被处以巨额的罚款时，他坦然地对他的律师说：“没什么可担心的，我正打算好好地睡一觉，晚安！”。这位被判了死刑的洛克菲勒先生，快乐生活到98岁，创造了自己人生的奇迹。
由此可见，能够学会放弃烦恼，便自然而然地得到了“余暇”；只有放弃了烦恼，紧张才会得到释放：做到放弃烦恼，获得快乐也就是水到渠成了。
人生没有绕不过的弯
人生路上纷繁复杂，千头万绪，日常生活中鸡毛蒜皮的小事，不经意间就可能产生一些意想不到的误会。而消除误解的难处，首先在于能否自觉意识到你的人际关系中误解的存在。只有切实意识到了这一点，你才可能产生疏通的动机和目标。
和谐美好的人际关系无疑是构成心情愉快的重要因素，而人生在世，精神的愉快可能会胜过一切。当然，由于各种原因所致，有些人际关系是难以达到和谐。而误会则不然，它由于理解和认识的误会而形成了人际关系中的遗憾，它会比直接不良的人际关系更多一分痛苦。也好像是对美好关系的一种破坏，而这种破坏并有意识、故意的，仅仅是因为相互间不应有的隔膜、意识的不可通与感情的客观障碍所致。
通常情况下，易产生误会的大多是这样一些人：性格内向者、互不了解个性者、交谈交往极少者、自视清高者、常信口开河者、爱挑剔小节者等等。与这些人交往，不论是初次或多次，你都要特别注意自己的言行是否有可能产生歧义，或者你是否对他存有偏见和误会等，警醒自己是非常必要的。
试想，每个人的经历不同、背景不同，都有自己独立的小天地，形成其之所思、之所言及之所行。有的人容易这片小天地中呈现出开放张扬的状态，随时接纳所有的人。也有不好交际、不善交际的人容易呈现出封闭压抑的状态。如果与后者交往，首先要知道如何开启那扇封闭的门，待真正走进去之后，放能发现真实的他。否则，如果只在门外与他交往，往往会产生各种各样的误会。
如果已经自觉意识到遭到了他人的误解，最简便、最直接的办法就是直接与误解人进行推心置腹的沟通和交流，做到真诚相见。切不可搁在胸中，犹豫顾忌，可借一次家宴、一次舞会或一次活动，甚至可以创造一次约会、一个电话的机会来互诉衷肠，消融冰雪。如果没有这种直接交流的机会，或觉得直接沟通交流的方式有些难为情，那么，也可以考虑以书信的方式开诚布公地阐明自己的观点，也许达到化干戈为玉帛的效果。
如果相互之间误解太深，已经形成偏见，乃至视同仇敌，消除误解自然困难许多，关键要策略。一方面要选择恰当的方式，另一方面，要选择适当的时间。如可通过间接的方式，借助误解你的人最亲近、最信得过的人搭起媒介。把误解你的人的怨气和意见，把你的诚意、你的本心都通过桥梁中间人予以传达和疏导。当传达疏导到一定时机时，就可以逐步发展到直接交流，最终达成和解。
一旦误解形成，唯有实现沟通和交流，才能最终互相理解，消除误会，一定要相信，世界上没有解不开的疙瘩，也没有打不破的坚冰，精诚所至，金石为开。
别老跟自己较劲
生活中，有太多的人感叹生命的有限和生活的艰辛，只有极少数人能在有限的生命中活出自己的快乐来。归根结底，一个人快乐与否，主要取决于自身的心态，特别是能够善待自己的一种心态。
生活中的每一个人都会有苦恼，有的苦恼不在于自己获得多少、拥有多少、而主要因为自己想要得到的更多。而当自己力所不及时，便会感到极大的失望与不满。而后，开始自己折磨自己，认为自己太不争气，就如前面所说，经常自己和自己过不去，与自己较劲。
要知道，世界上没有完美的人，我们每个人都有这样或那样的缺陷。这不是在为自己开脱，而是在保证心灵不会被挤压得支离破碎，使每一个人都永远保持对生活的美好向往和执著的追求。不要跟自己过不去，是一种自我精神的解脱，这样，我们才会从容不破地走自己所选择的路，做好自己所喜欢的事。
在面对不愉快的时候，我们要善于原谅自己，这样，才能减少和抹掉心里的阴影，这既是对自己的爱护，也是对生命的珍惜。
曾经向古希腊大学问家安提司泰尼发问：“你究竟从哲学中获得了什么呢？”他自信地回答说：“我获得了同自己谈话的能力。”能够深切地同自己谈话，就能够发现相对客观的自我，找到那个更加真实的自己。
法国著名的大文豪雨果曾经说过：人生就是由一连串无聊的符号组成的。的确，大多数人都更多地生活在很普通的日子里，然而，一些看似很正常的生活，却在感受上容易走进生活的误区。一些莫名其妙的情绪、比如有点儿浑噩、有点儿疲惫、有点儿茫然、有点儿怨恨、有点儿期盼等等，有时会占据了自己的内心世界，很难理性的把自己生活中的东西去理清。
于是，我们或许在冥冥之中特别希望能有一个最了解自己的人来静静倾听自己心灵的诉说，或者能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。其实，我们自己不就是最好的知音吗？静心想一想，世界上还有谁能比自己更了解自己的呢？当你感到烦躁无聊的时候，不妨尝试着和自己说说话，让心灵退入到自己的灵魂中去，来一个自己与自己的亲密接触，聆听一下来自自己心灵深处的声音，可以这样问问自己：我因何烦恼？为什么不快？是不是满意当下的生活？自己在待人处世有什么问题？我在追求怎样的事业成就？现在这个样子是我想要的自己吗？如果到了最后的生命时刻，我会不会有什么遗憾？……
通过自己与自己谈心，可以在自己的天地里去慢慢修复受伤的尊严，既可以毫无顾忌地得意洋洋，可以发人深省地剖析自己。从而，努力去说服自己、感动自己、征服自己。
有位作家说了一段很有道理话：自己说服自己是一种理智的胜利；如果自己能够被自己感动了，那是是一种心灵的升华；如果自己能够把自己征服了，那是一种人生的成熟。如果能够做到这些，人生还有什么样的挫折、痛苦和不幸不能被自己所征服呢？
有不完美才是真正的美
任何人都明白，世上没有绝对的完美，因此，不必纠结生活中那些可能出现的不完美。诸如：不必因一次考试评比名落孙山而垂头丧气，不必因一次意外的失误而放弃全部计划，不必因一个人负心于你便怀疑世间的真情，……许多的事实并不一定完全说明问题，如考不上大学并不一定是自己的失败，找不到舒心的工作也不一定就是因为你无能，有时，失去了这个机会，要充满信心地去寻找和把握另一个机会，如果搭不上这班车，可以考虑搭上下一班……
总之，对于一切不像自己想象的那样完美、或者策划的那样顺利时，要坦然去接受这些不完美，自己也才能够有勇气面对现实。
人们要做的事情很多，但又不可能做到面面俱到。如果在同一晚上有两件事要需要做，但只能做其中的一件时，不要手足无措，而要根据现实情况去选择自己认为更为重要的一件事情来做，同时，要迅速忘掉另外一件。这样，只有敢于大胆的放弃，才能最终有所获取。
人生这枚硬币是有正反两各方面的。要认真地对待生活，把握生活，我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。什么事情都不能抓得过死，要学会收放自如，该松手时要松手。
这样的教诲说起来很容易理解，但确实是不易领受的。尤其在我们年轻气盛的时候，满以为自己能够主宰周围的世界，粗浅地认为，只要用全身心的投入去追求，理想中的事业就一定会成功，然而，生活的现实却未必如人所愿，依然会按部就班地走到我们的面前。
在人生的每一个阶段，我们会在经受“失去”中逐渐成长。从我们离开娘胎来到这个世界上，开始学会自己独立的生活；离开父母和充满童年回忆的家庭，进行自己人生的一系列实践和学习；结婚生子，孩子长大后看着他们远走高飞；要面临自己双亲的谢世和配偶的亡故和自身精力的逐渐衰退；最后，必须去面对不可避免的自身死亡——这些走过去的轨迹，好像让我们生活中的一切都化为乌有。
那么，我们为什么要臣服于生活的这种自相矛盾要求呢？为什么明知道不能将美永久保持，还要一心去造就美好的事物？当知道自己所爱的人早已不可企及，为何还要在自己的内心深处难以割舍呢？要想解开这些悖论，我们就必须去寻求更为宽广的视野，通过那通往永恒的窗口来审视我们的人生。一旦如此的话，我们才会真正醒悟：尽管生命是有限的，但我们在这个世界上的所作所为却为未来织就了永恒的图景。
我们所批判的完美主义者，不仅仅只针对某些事情进行的批评而已，而是那些事事都看不顺眼、样样都要求全责备，甚至是连吃个什么东西都得挑肥拣瘦的现象。
事实上，什么事都不可能要求太过完美。如果执意想要达到所谓完美的境界时，也往往就注定开始走向失败之路了。当你想在别人面前全面展现完美的形象时，就一定会带给自己许多不必要的压力，使所谓的完美成为了一个不可能完成的任务。
只要充满自信，秉持向着更好方向迈进的信念，或许你经历的每一天都可以很出色。与一般人想法相反的是，“出色”这个字眼并不代表完美，而是指“你的最佳状态”。这就意味着：在当时所处的环境限制下，依照自己的知识及经验，尽了最大努力，所得到的结果就应该是相当出色的了。
人生绝不仅仅是生物的存活，更是在叵测变幻中的传承与延续，如同一股永不停息的奔流。父母养育了我们，我们养育了儿女，如此代代生存下去。而前辈们建造的美好的东西将会留存久远，人类自身也将通过它们得以久远地生存与发展。人们所造就的美，并不会随着一代代人们的消失而消失。人的双手会枯萎、肉体会消去，但是，人们所创造的真、善、美则将与时俱在，与世界共存。
或许，我们的终极目标就是追求完美，但却无须强求。只要能够在现实条件下尽己所能地朝着奋斗的目标去努力，就一定能达到出色的境界。
