“脑子里飞翔着一只鹰，心中激荡着豪情”。这是今年八月中旬我乘坐在由大连回通化的列车上写着自己肺叶上的一句话。
去开笔会，文友们一起唠。唠着唠着，就觉得我这个长白山人挺孤独。和文友们在一起说得越多笑得越响，这心越孤独。像似心又回了长白山，挂在粗砺的老柞树的枝丫上。
笔会前，有幸看到额尔敏河畔的一家厂报，那报上便有一只“神鹰”。反复咀嚼，却乎得到“鹰神”之光普熠。就常梦见一只鹰，在蓝天上飞。
据传，清最高统治者爱新觉罗家族制造开国神话说，把长白山看成祖宗发祥地。因是皇地，康熙一道圣旨，以富尔江为界划边栽柳，封了白山千里。封禁其间，清政府曾多次派使臣到白山天池祭祖，行至额尔敏河畔，设二密台向白山天池遥拜。
我曾回答我的一位老师的话：世间总有一些热爱他们的土地热爱他们的民族的人们，他们是世界最美丽的孩子，同时也是最忧虑的老人。他们总愿把自己磨成粉齑撒在田野，如是田野才常开出一些奇异而美丽的花朵，有人称之文化之花。
据传，闯进白山皇族封地的人，是一只鹰把他引领的。
那人是个挖参人。长白山文化可不可以说成是“挖参人文化”
是这样，我们似乎就该严肃地认识到覆在白山大地上的文化土层有多厚。
总有人想把自己变成白山文化土层中的一粒子。总有人。这种人，特别是用白山泥土塑成的白山人，就对那神鹰有一种历史的向往。哪怕用最难懂的语言为她歌唱。
终于在二密河畔见到了那飞翔的神鹰。原来，她是一种最真实的象征。她刚劲有力，折射着阳光，升华着风……
神鹰有跨跃历史的历程。当年引领挖参人进入长白山的神鹰已完成了她的历史使命。今日这只神鹰是从二密河畔升起的。
不是神鹰和人们搏击，也不是神鹰引领着人们；而是人们驾驭着一只神鹰，驾驭着神鹰的人们就居住在当年的额尔敏河畔。
