天下修道，终南为冠。
终南山自古便是修道圣地，大德辈出，缁素云集。
在终南山一处山谷，有一间东倒西歪的茅屋，破旧歪斜的柴门两边贴着楹联：“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。
楹联的纸张虽然残破，可字却写得潇洒爽逸。
很多上山探奇访隐的游人都被这副楹联吸引，却又不敢扣门，因为柴门上用毛笔写着“闭门修行，恕不待客”。于是一些人便将供养的物品放在藩篱之外叹息离去。
也有人向附近一个健谈的道长打听茅屋主人的身份，道长欲言又止，只说和屋主人素未谋面。
“真乃山中高士也！”那人闻言忍不住赞叹，看向道长的眼神也变得有些不屑，心里想着“你看看人家，闭门修行，你却到处和人唠嗑。”
深夜，一条瘦长的黑影从山下走来，两位女居士养的柴狗发出了汪汪汪的叫声，这狗叫了几下，嗅嗅空气中的味道，仿佛不屑的哼了一下，又继续回檐下睡觉去了。
“我这是多不招人待见，狗都不理啊……”黑影自言自语，声音算得上南腔北调，他慢慢走近那间茅屋，提起藩篱外的一袋供养品，推开房门走了进去，很快屋里亮起了手电。
“我晕，又是这些米啊面的，来点方便面、巧克力什么的啊……”黑影一边用手机打着手电，一边翻看着袋子里的物品。
此人叫刘星，正是这茅屋的现任主人。手机的灯光在屋里摇晃，映出他年轻俊朗的容貌，一头长发，嘴里嚼着口香糖，除了个儿高，和“山中高士”似乎挨不上什么边。
要问起他为什么上山隐居，那可是说来话长。别看他年纪不过二十出头，却有着沧桑的经历。
他还没出生爸爸就跑去外地打工，从此杳无音讯。后来妈妈生他难产而死，他只好和外婆相依为命。初一的时候，他外婆也过世了，他便成了孤儿院的孤儿，过着如草的生活。
没想到的是，初二的时候他爸爸衣锦还乡，成了全镇的首富，他一下子成为富二代，变成全校女生眼中最帅的校草，收了不少情书，也结交了不少狐朋狗友。
可是好景不长，他爸爸迷上了赌博，在他高一时破产了，欠了一屁股债，带着一笔钱和一个女人跑路了，后来才知道是到邻省的一个市场摆起了夜宵摊，债主也雇人去找过，没有找到，最后不了了之。
刘星一下从富二代变成了负二代，那些狐朋狗友，那些“红颜知己”都成了过往云烟。
他辍学了，也没有再去孤儿院，而是回到了他外婆的破房子居住，后来他爸爸托人给他送来一张银行卡，每个月会定期给他在异地存1500元到卡上，他便靠着这1500元生活。
可是大手大脚惯了，这些钱往往很快就用完，没钱的时候他就去找亲戚朋友借，蹭吃蹭喝，后来大家都开始厌烦他。
有一次他在网吧上网的时候，看到有个文艺女青年靠着直播在终南山隐居的生活而成了网红，后来还出了书。他便义无反顾的收拾行李，来到了终南山，从此走上了一条“星光”大道。
简单说来，就是卡上来钱了就去山下潇洒一个星期，一个星期后钱用光了就跑到山上来忍饥挨饿，靠着别人的供养生活。今天动个镐，明天瞧个鸟，都拍成照片，发到论坛和朋友圈里吸引人气。
你还别说，他虽然高中都没念完，但生活的坎坷让他对佛老之说颇有感悟，加上喜欢文学，笔下有股文人的骚气，在隐士圈子里还算小有名气，写的几篇终南山攻略也被一些旅游网站收录。
刘星今天之所以这么晚还在走山路，是因为如果不走上来就会饿死在山下……
没有方便面、巧克力，他只好点燃灶火胡乱下了点清汤白面吃下，倒在床上昏昏沉沉的睡去。
第二天，刘星和往常一样睡觉睡到自然醒，起来后煮了点粥吃，然后换上一身道袍出了门。
他今天的档期有些紧，先是要步行几里路到一位居士那取书法作品，还要绕路到一位苦行僧那给他新收的弟子上上课。
山路蜿蜒起伏，刘星却步履稳健，他上山前身体虚胖，上山后却离奇瘦了下来，一开始他以为得了什么绝症，后来发现除了变瘦了变帅了，体力变好了，其他也没什么异常。
此刻的他一身破旧的道袍，给山风一吹，衣衫冽冽映出结实的胸膛，须发飘然衬得脸孔越发棱角分明，竟有了几分散仙的风骨。
路上一位气质超然的女居士见了他竟也有些脸红作态，刘星本待上前搭讪，没想到旁边蹿出一个黑脸女居士，锐利的眼神朝他一刺，刘星溜得比流星还快。
几里的山路刘星很快就走完了，拿眼望去，岭上卧着一间比他的茅屋还要歪斜的茅屋，里间传出抚琴长歌的声音。
琴是古琴，歌是古曲，然而琴声算不上悠扬，歌也唱得不动听。古人有“余音绕梁，三日不绝”的说法，若此时琴曲的声音也能绕梁的话，也难怪这茅屋的梁歪成这样。
屋虽小却还有名字，柴门横梁中间歪歪斜斜挂了一块木板，用毛笔写着“晚风斋”三个大字，应该是出自徐渭的诗句“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”岭上风大，这茅屋建在岭上，叫晚风斋倒是应景。
晚风斋的主人叫夏晚生，经历和徐渭相似，落魄潦倒。
刘星没有敲门，直接推门走入。
晚风斋是一室一厕的户型，主室承担了客厅、餐厅、厨房、卧室、书房、琴房等诸多功能。近门的灶台上架着一口锈迹斑斑的铁锅，脏兮兮的但里头的食物倒是被吃得干干净净，故而也不知道这哥们这一餐吃的是什么。
夏晚生与一般的山居者不同，不事农桑，全靠卖几幅字画以及好心人的供养，自己顶多采点野果野菜吃，有一次不知是采了什么有毒的野菜，愣是拉了两天两夜，还是刘星拿出自己上山前备好的药物给他吃了，又守着照顾了一天才没有殒命。只是本来肚里没油水，就越发显得骨瘦如柴。
好了以后，夏晚生为了报答刘星就死活要教他书法，刘星懒得很，死活不肯学，便提出让夏晚生写一些书法送给自己，拿下山去还可以换几个钱。
刘星柴门上楹联和题字也是出自夏晚生之手，写这些是为了附庸风雅，往白里说，就是装逼。
夏晚生见刘星进门，停下抚弄，抬头笑对刘星，“先生来了，晚生的琴艺先生听来可有精进？”
这夏晚生一把年纪，还总是自称“晚生”，叫刘星“先生”，每次让刘星觉得被占了便宜。但人家名字就叫“晚生”，总不能叫他自称“老子”吧。这里可是道家圣地，是犯忌的。
说起来夏晚生这名字虽然很文艺，其实也只是因为他姓夏，又是夏天晚上生的，加上他父母是晚婚晚育……
“‘子在齐闻《韶》，三月不知肉味’，听了夏先生的弹唱，我三个月都不用吃肉了。”刘星近墨者黑，和夏晚生处久了，也会捯饬几句。
夏晚生似乎没有听出刘星的调侃之意依旧笑容满面，他站起身来，走到土炕前，将放在上面的一幅字轻轻捧起给呈给刘星，“这是答应送先生的字，昨天有了感觉，一挥而就。”
刘星赶紧接过，一看内容是王绩的《野望》：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这诗既写出了隐士的闲逸情调，又道出了隐士的彷徨、孤苦，刘星当即列为非卖品，贴在自家茅舍的土墙上。
夏晚生对刘星很热情，难得有一个愿意听自己说话的人，刘星便和夏晚生聊了一个多小时。终是记挂着教小和尚念书的事，而且再待下去，夏晚生也不会留自己吃晚饭，他天黑就睡，不吃晚饭。
刘星站起身来从背包中拿出一小袋米放到桌上，又将他送的字画仔细折好收入布袋告辞离开了晚风斋。
夏晚生没有起身，他一边抚琴一边吟诵起了《野望》算是为他送行。
他的口音南腔北调，但胜在自然从容，琴声搭配下颇有雅士风范。
这也许就是人们常说的：说的比唱的好听。
