1 是春到，或者
旧岁去——这恰逢
立春的小晦日？[1]
☆春やこし年や行けん小晦日（1662）
haru ya koshi/toshi ya yukiken/kotsugomori
2 月亮是指路牌——
旅人啊，由此进，
到你的投宿处[2]
☆月ぞしるべこなたへ入せ旅の宿（1663）
tsuki zo shirube/konata e irase/tabi no yado
3 绯樱花开——
徐娘暮年
忆往事……[3]
☆姥桜咲くや老後の思い出（1664）
ubazakura/saku ya rōgo no/omoiide
4 京都赏樱——
九万九千人
群集[4]
☆京は九万九千くんじゅの花見かな（1666）
kyō wa kuman/kusen kunju no/hanami kana
5 穷人的眼睛也
看得见花：
啊，鬼蓟花！[5]
☆花は賎の目にも見えけり鬼薊（1666）
hana wa shizu no/me ni mo miekeri/oni azami
6 水中的
杜若花倒影，啊恰似
杜若花
☆杜若似たりや似たり水の影（1667）
kakitsubata/nitari ya nitari/mizu no kage
7 夕颜花白：身体
随目光，不自觉地
飘浮起来……
☆夕顔に見とるるや身もうかりひよん（1667）
yūgao ni/mitoruru ya mi mo/ukari hyon
8 秋风
穿过拉门上的破洞：
真尖的嗓门！[6]
☆秋風の鑓戸の口やとがり声（1667）
akikaze no/yarido no kuchi ya/togarigoe
9 今宵明月——
只要清澄，
住下就是京城[7]
☆たんだすめ住めば都ぞ今日の月（1667）
tanda sume/sume ba miyako zo/kyō no tsuki
10 枯萎，低垂，
整个世界颠倒——被
雪所压之竹！[8]
☆萎れ伏すや世はさかさまの雪の竹（1667）
shiore fusu ya/yo wa sakasama no/yuki no take
11 花颜让你
害羞吗——
朦胧的月？[9]
☆花の顔に晴れうてしてや朧月（1667）
hana no kao ni/hareute shite ya/oborozuki
12 繁花灿开——
悲哉，我居然无法
打开我的诗囊[10]
☆花にあかぬ嘆きやこちの歌袋（1667）
hana ni akanu/nageki ya kochi no/utabukuro
13 浪花灿开——
雪又还原成水，
再度开花吗？
☆波の花と雪もや水の返り花（1669）
nami no hana to/yuki mo ya mizu no/kaeribana
14 浮云远飘而去，
雁子与它
仅有之友生别……[11]
☆雲とへだつ友かや雁の生き別れ（1672）
kumo to hedatsu/tomo ka ya kari no/ikiwakare
15 花讨厌闲言闲语的
世间之口——更恨那
播散花瓣的风之口
☆花にいやよ世間口より風の口（1661—1672间）
hana ni iya yo/seken guchi yori/kaze no kuchi
16 且倾杯——
杯下流菊华
长注朽木盆……[12]
☆盃の下ゆく菊や朽木盆（1675）
sakazuki no/shita yuku kiku ya/kuchiki bon
17 天秤两端，京都
与江户，分庭
抗礼：千代之春[13]
☆天秤や京江戸かけて千代の春（1676）
tenbin ya/kyō edo kakete/chiyo no haru
18 我仰望上苍
所秘藏的梅花
一如仰望神
☆我も神のひさうや仰ぐ梅の花（1676）
ware mo kami no/hisō ya aogu/ume no hana
19 命也——仅余
斗笠下
一小块荫凉[14]
☆命なりわづかの笠の下涼み（1676）
inochi nari/wazuka no kasa no/shita suzumi
20 把富士山之风
收于我扇中，当作
江户土产！[15]
☆富士の風や扇にのせて江戸土産（1676）
fuji no kaze ya /ōgi ni nosete/edo miyage
21 恋爱中的母猫
穿过崩塌的灶坑
幽会去了
☆猫の妻へついの崩れより通ひけり（1677）
neko no tsuma/hetsui no kuzure yori/kayoikeri
22 伐树——凝视
残余露白的圆树根：
今宵明月[16]
☆木を切りて本口見るや今日の月（1677）
ki o kirite/motokuchi miru ya/kyō no tsuki
23 哎呀，幸好没事！
昨天喝了
河豚汤[17]
☆あら何ともなや昨日は過ぎて河豚汁（1677）
ara nanitomo na ya/kinō wa sugite/fuguto jiru
24 春天一到，
荷兰商馆馆长同样跪拜
于幕府将军前
☆甲比丹もつくばはせけり君が春（1678）
kabitan mo/tsukubawasekeri/kimi ga haru
25 以此俳句
迎我松尾桃青屋
俳谐之春！[18]
☆発句也松尾桃青宿の春（1679）
hokku nari/matsuo tōsei/yado no haru
26 荷兰人也来
赏花——
马背套了鞍
☆阿蘭陀も花に来にけり馬に鞍（1679）
oranda mo/hana ni kinikeri/uma ni kura
27 今宵明月——
苍海之浪
洋溢酒香……
☆蒼海の浪酒臭し今日の月（1679）
sōkai no/nami sake kusashi/kyō no tsuki
28 今晨积雪——
园里唯葱叶冒出，
像小路标
☆今朝の雪根深を園の枝折哉（1679）
kesa no yuki/nebuka o sono no/shiori kana
29 啊春来了，
大哉春，
大哉大哉春……[19]
☆於春々大哉春と云々（1680）
ah haru haru /ōinaru kana haru/to un nun
注释：
[1] 此诗有“前书”（诗前的说明）——“廿九日立春”。“小晦日”即除夕的前一天。本名松尾宗房的芭蕉生于宽永二十一年（1644）。宽文二年（1662）十二月二十九日，既是除夕前一天，又恰为“立春”日——旧岁犹未去，而“立春”已先到——让十九岁的芭蕉写了他生平这第一首俳句。
[2] 二十岁的芭蕉似乎已视自己为“以天地为逆旅”的旅者，知“光阴者百代之过客”……
[3] 绯樱，日文“姥桜”——亦指半老徐娘。
[4] 芭蕉的时代京都据说有九万八千户人家，而京都赏樱人数有“九万九千”——比“九万八千”还大的数字呢！此诗声音铿锵响亮——日文“京（都）”“九万”“九千”“群集”四词皆以k音始。
[5] 日本古时有“穷人的眼睛看不见鬼”之说，芭蕉此诗机灵、悲悯地说“看不见鬼的穷人的眼睛，照样能看见美丽的鬼蓟花”。日语“鬼蓟”，即中文之马蓟、虎蓟。
[6] 原诗中的“口”有破洞与发声之口（嗓门）双重意思。
[7] 俳句通常由“上五”“中七”“下五”十七个音节构成，芭蕉这首二十三岁之作虽只有短短十七音节，却可充分见其巧妙料理字音、字义之功力。原诗直译大约是“只要清澄/住下就是京城/今日之月”，上五之“清澄”与中七之“住下”日文发音皆为“すめ”（sume），此为日本短歌与俳句中常见之“挂词”（双关语）技巧。而下五之“今日”，日文发音“きょう”（kyō），与“京（都）”同音。诗中融入了谚语“住めば都”（住下就是京城；久居则安）。白居易《重题》有诗句“心泰身宁是归处，故乡何独在长安”。
[8] 此诗有前书——“在孩子夭折的人家”。日文原诗由6—7—5共十八个音节构成，属“字余”（音节过多）、有违俳句常规之“破调”句。芭蕉写作俳句，时有破格之作。他曾对弟子说，如果一首俳句他们多用了三、四个音甚或五个、七个音，也无须担忧，只要觉得整首诗不错。但如果有任何一个音让你念起来觉得无新意，就要全力思索、料理之。
[9] 芭蕉此诗变奏、重构了中文成语“闭月羞花”。由6—7—5共十八个音节构成。
[10] 花开而诗囊不开，不能及时迸出灵感，成诗咏之。可叹矣！为6—7—5共十八音节之句。
[11] 此诗为6—7—5共十八音节之句。
[12] “朽木盆”是滋贺县朽木地方江户时代生产之漆盘，黑漆之盘上饰以朱漆菊花线条。日本古典名著《太平记》中叙有周穆王侍童“菊慈童”饮深山菊水长生不老之事。此诗以延寿之“菊”对应“朽”木，颇巧妙而具张力。
[13] 江户即今之东京。
[14] 此诗前书“于佐夜中山”，描写炎热天里越险要的“佐夜中山”坡道，所赖者唯笠下一小块荫影。佐夜中山（又称小夜中山），在今静冈县挂川市附近，为“歌枕”（古来和歌中歌咏过的名胜、古迹）。平安末期短歌名家西行法师（1118—1190）有歌谓：“年たけてまた越ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山。”（年迈之身几曾梦想能再行此山路？诚我命也，越佐夜中山。）
[15] 把富士山的风收纳在手中扇里，当做“伴手礼”，从江户带回家乡，大手一挥，分享众亲。真是妙喻！为6—7—5共十八音节之句。
[16] 此诗写于延宝五年（1677）中秋，芭蕉三十四岁之作。伐树后，凝视新露出的、乳白的残余圆树根——头上刚好是一轮清澈的明月。
[17] 此诗由8—7—5共二十个音节构成。
[18] 芭蕉于宽文十二年（1672）二十九岁之时，由故乡伊贺上野往江户发展，至延宝八年（1680）八年间多借住于门人处。慕李白之名，改自己俳号为“桃青”，于延宝六年（1678）取得“俳谐宗匠”资格，自立门户。此诗写于延宝七年（1679），是振翅欲飞、意气风发的三十六岁松尾芭蕉充满自信的“桃青俳谐屋”创业宣言。
[19] 此诗为延宝八年元旦贺春之句。春天的美要怎么述说？对于美丽的春天还有什么好说的？除了结结巴巴，反复赞叹其伟大。芭蕉故意用“无话”去讲话，以无言对应春与生之大美。北宋画家米芾（1051—1107）有《孔子赞》——“孔子孔子，大哉孔子。孔子以前，既无孔子。孔子以后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子。”芭蕉此诗似仿之。
