李清照的父母均博学能文，她受家庭环境的熏染，从小就对文学产生了深深的兴趣，而且显示出聪敏过人的才华。她的少女时代仿佛是以蔷薇色为底色，铺开了一地绚烂，充满了淡淡的馨香，满溢着快乐的音符，我们由她的一首小词《如梦令》可见一斑：
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
每次读这阙《如梦令》，都仿佛和李清照一起误入藕花深处，听着少女那清脆悦耳的笑声，遥想着少女那如花的笑靥和灿烂明媚的心情，此情此景，纵然隔着千年的时光印痕，也足以让人沉醉，让人忘记归路。
据记载，溪亭位于济南章丘，是当时济南名医徐正权的私家园林，旁边有百亩荷塘，与当时李清照的家相距很近。苏辙任济南府掌书记时，与徐正权相交甚厚，常常沉醉于溪亭的美景，并写有《题徐正权秀才城西溪亭》一诗：竹林分径水通渠，直与幽人作隐疏。不识徂徕石夫子，兼因女婿觅遗书。
《如梦令》这个词牌，原来的名字叫《忆仙姿》，是五代后唐时庄宗李存勖所创：曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。
李存勖这阙词读起来婉转多姿，桃源深洞、舞鸾歌凤的欢宴场面却浸润着凄清入骨的孤寂与哀伤。只因为在人群中多看了你一眼，从此，不思量，自难忘，和泪出门相送的那一幕深深地印在了脑海中。纵然贵为皇帝，也有太多的恨事，也难酬此生的情缘，多少次午夜梦回，多少次魂牵梦萦，却只能任思绪缭绕，化作一句“如梦，如梦，残月落花烟重”。李存勖用一生的时光来缅怀那唯一的一次相聚，也因此而有了《如梦令》这个词牌名。
李清照的这首《如梦令》却充满着一种欢快的格调，婉约秀美，清新自然，情景流畅自如，写尽了少女时代的天真无邪与浪漫情怀。那是一个夏季的午后，暮色渐晚，游兴阑珊，划起小船意欲回家，不小心却误入藕花深处，也许是少女们的快乐情绪激荡着水面，也许是她们划船的动作过猛，惊起了本来在沙滩上休憩的鸥鹭。看到鸥鹭纷飞的情景，少女们也发出了阵阵银铃般的笑声，将她们的欢乐留在了藕花深处。在那个充满诗情画意的黄昏，风过无痕，花开若梦，通过历史的笔墨，我们却记住了那个荡舟藕花深处的女子，记住了她那无忧无虑的少女时光，那是属于李清照的“溪亭日暮”。
李清照还有一首脍炙人口的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首小令，一共六句话，简短不过三十四个字，却有时间，有情景，有人物，有对话，宛如一幕情景剧，极精要地表达了丰富的内涵。
春季一个雨急风狂的夜晚，十六七岁的少女李清照独自一人在饮酒，室外的海棠花在风雨中摇曳，室内灯花如豆，杯中的美酒似乎也摇曳着少女的心事，一杯接一杯地喝着，她渐渐地进入了醉乡，一觉醒来，天已大亮。虽然宿醉未消，昨夜心情却未被梦打断，恰好听到外间的侍女启户卷帘，所以她关切地问：海棠花怎么样了？侍女道：别看一夜又是风又是雨的，海棠花却还是旧时模样。小姐听了，不由得叹道：哪里会一样呢？应该是红的见少，绿的见多了吧！
“绿肥红瘦”这四字造语甚奇，一绿一红，一肥一瘦，颜色鲜明，对比强烈，将凋落的红花与肥硕的绿叶作比，大概也是在慨叹时光易逝，不经意间就会老了红颜，白了黑发吧。读李清照的这首词不由得想起了两首唐诗，一首是盛唐诗人孟浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？另一首是晚唐诗人韩偓的《懒起》：昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。
孟诗与韩诗，虽然也有风雨，有花落，却只是独角戏，而少了情景对话及对落花的想象，与李清照的这首词相比，读来仿佛缺少了几许生活气息而略显板滞，李词对“绿肥红瘦”的想象不仅是千古绝唱，就在当时也深受诗人们赞赏。宋代著名诗评家胡仔就称赞说：“近时妇人能文词如李易安，颇多佳句……‘绿肥红瘦’，此语甚新。”（《苕溪渔隐丛话》）宋代诗评家陈郁也称赞说：“绿肥红瘦之句，天下称之。”（《藏一话腴》）
《蓼园词选》曾如是评价李清照这首词：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”一首六句的小令，竟然蕴含几幕场景，句句折，笔笔换，如游名园，移步换景，壶地洞天，造境堪称奇绝。这首极见功力的小令却出自一个妙龄少女之手，难怪被几千年来男尊女卑的封建观念所禁锢的闺阁绣楼中，竟不掩李清照的熠熠光彩！
我国红学专家、古典文学专家周汝昌老先生在评价此词时说：“词人如此惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，所以者何？风雨葬花，如葬美人，如葬芳春，凡一切美的事物年华，都在此一痛惜情怀之内。倘不如此，又何以识得古代闺秀文学家李易安？又何以识得中华民族的诗词文学乎？”
从宋神宗年间王安石派的变法和司马光派的反变法开始，北宋统治阶级上层就发生了激烈的党争，两派政治力量此长彼消，以致倾轧越来越激烈，而无论哪一派执政之后，本派内部即争权夺利，迅速分化。面对北方辽金日益加剧的威胁，利欲熏心的权贵们依然一心扑在权力斗争上，置外患于不顾，而使得争权夺利的内忧愈来愈重。与此同时，一些胸怀爱国之志的有识之士也忧心忡忡，担心唐朝由盛变衰的“安史之乱”悲剧在宋朝重演。于是，便有一些诗人拿起了手中的笔，借古讽今。唐肃宗时，诗人元结撰写《大唐中兴颂》，纪念平定安史之乱。宋哲宗元符二三年间，“苏门四学士”之一的张耒创作了《读中兴颂碑》，借咏开元、天宝遗事来隐喻时政之弊，揭露当朝潜在的危机：
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在。
君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
诗出后，在当时的社会引起很大反响，许多文人纷纷作了和诗，李清照也积极响应，作了两首和诗，全诗如下：
浯溪中兴颂和张文潜韵
其一
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令鬼神磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。
夏为殷鉴（一作“夏商有鉴”）当深戒，简策汗青今具在。
君不见，当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
其二
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后尊，
乃能念春荠长安作斤卖。
李清照的这两首诗不仅指出了安史之乱的根源，所谓“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死”，还指出安史之乱结束后唐玄宗与唐肃宗父子就开始了残酷的内部斗争，功臣们也遭到帝王的猜忌，即诗中所说的“子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开”。她认为，统治者如果不能认真吸取教训，必将重蹈历史的覆辙。
与张耒的诗作相比，李清照的这两篇作品对唐代社会兴衰成败的思考更为深广，也更为全面。张耒的诗，只是单一地歌颂郭子仪等中兴将领的功绩，而李清照的诗认为仅仅歌颂是远远不够的，关键在于寻找安史之乱的根源，所谓“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死”；张耒的诗只是简单回顾了安史之乱爆发的由来，而李清照的诗不仅系统反思了安史之乱爆发的各种原因，而且尖锐指出，安史之乱结束后唐玄宗与唐肃宗父子就开始了残酷的内部斗争；张耒的诗感慨岁月流逝，英雄不再，而李清照则一针见血地指出，安史之乱结束了，功臣们却遭到帝王的猜忌，所谓“子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开”；张耒的诗极力地称赞中兴功臣，称赞元结的《大唐中兴颂》，而李清照的诗则认为功德自在天地之间，不须记载。她认为，唐肃宗时期，宦官与皇后勾结，又酿成新的政治动乱。统治者不能认真吸取教训，即便写再多的中兴颂又有何用？对历史的遗忘必将重蹈历史的覆辙。
赋诗以咏史言志，李清照这个十六七岁的闺阁少女成功地实现了中国庙堂文学的这一重任，足见其历史眼光与政治胸襟，可谓巾帼不让须眉。难怪宋代大儒朱熹啧啧赞叹说：“如此等语，岂女子所能？”明陈宏绪《寒夜录》卷下有云：“《和张文潜浯溪中兴碑》二篇……二诗奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。”对此二诗可谓推崇备至。
李清照不仅饱览了父亲的所有藏书，而且父亲李格非与当时的“苏门四学士”等一批士大夫交往频繁，他的思想活动对李清照产生了深刻的影响。可以说，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如，而品评史实人物，又大气如虹、气贯长歌，难怪清代人陈景云称赞李清照说：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也。”（钱谦益《绛云楼书目》卷4陈景云注）
将李格非、李清照比作汉代的蔡邕、蔡文姬父女二人，认为李清照继承了父亲的衣钵，这充分说明李格非对李清照教育的重要意义。
