武乙帝子瞿被雷电击死后，中经文丁帝子托、乙帝子羡两代平庸之君，主宰天下的是著名的商封帝子受辛。子天乙所建立的商王朝，就是被他阁下亲手干掉的。
由于商朝自盘庚帝子旬之后，亦称作“殷”或“殷商”，取代殷商的周朝君王又都一律称“王”而不称“帝”，所以从周代开始，“商封帝”也就变成了“殷封王”。
自盘古开天辟地以来，子受辛被认为是中国所有帝王中最混蛋的君王，他与夏架拟履癸有极其相似的恶德，堪称千古暴君楷模！几千年来，人们总是用“夏商封”形容那些残暴无道的君王。笔者幼年，在一个相当封闭的关中村落，听见一位压根就不识字的老年妇女，指骂一位中年村干部，口口声声竟是“老封王、老封王”！尽管骂者、被骂者和当年看热闹的笔者，那时对三千年前的“老封王”一无所知，但也可以看出“老封王”子受辛在中国民间的深远影响。
闲话打住。且说子受辛一母三兄弟，大哥子启（微子启），二哥子仲衍。不幸的是两位兄长出生时，老娘还不是正宫娘娘，由此注定了他们二位的“庶子”身份。而子受辛出生时，老娘已经升为正宫。正宫所生，是为“嫡子”。依据传嫡不传庶的礼法，子受辛便因高贵的血统，成为帝位的合法继承人，而他的两位兄长则只能靠边站。
暴君往往很有才干。子受辛也像拟履癸一样，文武双全，力大无比。史书说他能“倒曳九牛”，还能“托梁换柱”，至于赤手空拳格斗猛兽，更是不在话下。除了力大无比，他还很有天赋，智慧超群，足以拒绝别人的进谏；能言善辩，足以掩饰自己的过失。凭着这些小聪明，子受辛总觉得天下所有的人都不如他，自然谁的话也听不进去。
公元前1075年，子受辛正式坐上金奎宝殿时，正值初出茅庐、目空一切的青春年华，他一上台，就开始追求奢侈糜烂的宫廷生活。一次宫宴上，子受辛忽然拿出一双精美放光的象牙筷子，脸上表情得意极了。我们不要以为这是一件孤立的小事情，三千多年后的今天，象牙筷子仍然是昂贵的奢侈品。而凭那时的工艺水平，用坚硬粗壮的象牙制作一双筷子，可不是一件容易的事！
子受辛刚把象牙筷子拿将出来，他的叔父子管余（封于河南登封市的箕山，史称“箕子”），就有一种不祥之感。宴会结束后，子青余心情沉重地叹息说：“他用象牙筷子，就不会再端陶碗，而且一定还要配上犀玉酒杯。既用象牙筷子犀玉杯，就不会甘心吃粗茶淡饭、穿粗布短袄、住茅草宫室。随之而来，将是竭尽天下之财，追求豪华的服饰、高大的楼台和稀世珍宝、声色犬马。一切奢靡之风，都将从此开始。我担心这样下去怎么得了！”
的确，奢侈是无止境的。子受辛刚一上台，箕子子青余就看出这位新任国君绝不是省油的灯。但他显然还不知道，子受辛是中国历史上少有的一位十项全能暴君，自然集各种花样于一身。而用象牙筷子，不过小焉者也，毕竟万恶淫为首。
子受辛的荒淫记录是从攻伐苏部落（河南温县）开始的。当初，有苏部落好像反叛，子受辛派遣大军讨伐。结果，跟夏莱拟履癸讨伐有施部落一样，有苏部落酋长只好把女儿苏姐己献给子受辛。子受辛一见这般天姿国色，立即传令下去，停止攻击。苏姐己聪明美丽，子受辛对她百依百顺，唯言是从。凡是苏姐己喜欢的人，转眼大富大贵；凡是苏姐己憎恨的人，顿时脑袋搬家。子受辛时常以种种奇巧好玩的东西取悦苏姐己，又命音乐家师涓先生创作淫秽之乐和靡靡之音，配以大型乐舞。子受辛和苏姐己整天就沉醉于那些淫声之中。
接着，子受辛大兴土木，先在朝歌城中建造专供玩乐的“鹿台”。其规模和豪华程度，完全超过了夏莱姐履癸的“瑶台”。鹿台高达百丈，总面积有三里之大，室内全用美玉装修，宫门则用整块玉石制成，数万工匠，整整盖了七年，才告落成。鹿台建成后，子受辛下令把天下金银财宝统统搜括进来；又在拒桥（河北曲周县东北）修筑了一个天下最大的仓库，把加倍征敛的粮食全都储备起来。子受辛以为，只要有了钱、有了粮就可以无忧无虑、纵情玩乐了。
庞大的宫室竣工后，子受辛下令征集大批名犬良马、奇珍异兽，填充宫中，定期捕杀活人，喂养这些野兽。后来，他又动用数万民力，在沙丘（河北平乡县东北）修建行宫和园林，也将各种飞禽走兽置于其中，由专人饲养。子受辛时常带领成群结队的宫女、卫士，到这里大奏乐舞，彻夜狂欢。
子受辛完全继承和发展了拟履癸的罪恶行径。
《史记》说，他也“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间”。有时候，他来精神了，还亲自用绳索勒住人的脖子，把头按人酒池，让人喝个够，直至淹死在酒池中。他还别出心裁，建造了一座宽敞的长夜宫，四周封闭，暗无天日，点上灯火，规定以三个月为一夜，强令大臣、宫女进人宫中，作“长夜之饮”。
一旦醉倒了，就睡在里面，醒来之后，接着再喝。反正外面专门有一支队伍赶着马车，源源不断地为他们运送酒食菜肴，谁也没有必要出去。有一天，连续沉醉的子受辛忽然苏醒，询问左右说：“哎呀，今天是几月几日呀？’左右和他一样，早过糊涂了，没有一个人回答得出。不行，又问他的叔父箕子子青余，子青余心想：“作为天下君主，竟使日历失记，这天下不是很危险了吗？全国都不知道，而唯独我一人知道，我自己不是很危险了吗？”于是，他推辞说自己同样醉了，也不知道。
在子受辛的倡导下，商王朝的贵族阶层完全沉醉于酒中，醉生梦死，腥秽薰天。百姓十分怨恨，诸侯时有反叛。子受辛和苏姐己一致认为，诸侯之所以胆敢反叛，完全是因为刑罚太轻、诛杀太少，朝廷权威建立不起来。于是，子受辛残暴升级，发明了一系列酷刑。最初，他用炭火将铜熨斗烧红，要求犯人举过头顶。犯人刚一触及，双手即被烫得焦烂，竟无一人能举起来。子受辛没有热闹可看，遂大发雷霆，下令改用巨大的铜柱子，周身涂上膏油，悬空平放在通红的炭火上，让罪犯像过独木桥一样，光着脚从铜柱子上走过，结果无不滑落下来，恰好掉人熊熊燃烧的炭火中，立即发出撕肝裂肺的惨叫，子受辛和苏姐己感到大为快乐。这是最混蛋的“炮烙之刑”。
帝王一旦兽性大发，必然残害无辜百姓。有一年的冬天，子受辛和苏姐己坐在高大的鹿台之上，看见两位穷人涉水过河，上岸后，一位似乎冻得抽筋，站不起来了，另一位则不要紧。常人看到有人被冻坏，至少会生出同情和怜悯之心。而子受辛是蛇蝎心肠，他只感到奇怪：同样是过河，两个人的反应为什么不同？遂与苏姐己分析原因，最后猜测说：“不怕冷的那一位一定是骨髓饱满，另一位则因骨髓不满而不耐冷。”但这只是猜测，而子受辛的研究精神是很彻底的，他命武士将二位倒霉的穷朋友捉来，敲断双腿，查看骨髓多少，以验证他的结论。又有一次，子受辛对怀孕的女人发生兴趣，立即找来很多大肚子孕妇，当场剖腹，取出胎儿，以供观察。观察之后，统统将尸首送到虎圈，去喂猛兽。
子受辛在宫中胡闹，幸有三位最重要的国家干城在外，各自镇守一方，使商王朝暂时得以安稳。这三位是九侯、鄂侯和西伯侯姬昌，他们像三足鼎立的柱石，支持着摇摇欲坠的商王朝。可是，子受辛认为，他的国家大厦可以挖掉这些柱石而存在，于是由他亲手开挖。原来，九侯有个女儿，出落得闭月羞花，一下子被子受辛看上了，只好送人宫中。可是，这位美丽的姑娘不解风情，无论如何不肯上床，惹得子受辛暴跳如雷，当即拔剑在手，把该姑娘玉头砍落，仍然觉得不解气，索性连她的父亲九侯先生一起砍死，剁成肉酱，分送诸侯品尝。鄂侯一看，这简直太混蛋了！遂人宫极谏，企图使暴君放下屠刀，立地成佛。可是，好心的规劝只会使暴君恼羞成怒。结果鄂侯也被如法炮制，剁成了肉酱。
周部落（陕西岐山县）首领西伯侯姬昌，听到与他同列“三公”之位的九侯、鄂侯同时惨遭杀害，不禁倒吸一口凉气，顿足长叹一声，当时就被小人崇侯虎听见，立即飞报子受辛。于是，姬昌被捕，囚禁在羞里（河南汤阴县）。
姬昌被捕后，他的长子姬考，正在朝歌为子受辛掌管车马，兼任驭手。子受辛现在当然不允许一位囚犯之子在他身边，遂下令把姬考杀死煮熟，做成肉羹，送给姬昌尝鲜。凶残的子受辛对左右窃笑说：“人都说姬昌是圣人，而圣人是绝不会吃自己亲子之肉的！”但是，大智若愚的姬昌照吃不误。子受辛得到报告，狂喜说：“谁说姬昌是圣人？他吃了自己儿子的肉，却不知道！”得意忘形的暴君此时觉得，姬昌实在没有什么了不起，不值得对他再动干戈。
姬昌虽然没有被杀，但却已经在押七年，周部落对此心急如焚，多方营救，毫无结果。幸有两位智囊人物散宜生、阂夭，见多识广，当即从有萃部落（陕西合阳县）挑选一批千娇百媚的美女，连同大批珍宝良马，慷慨献给子受辛。子受辛一见美女，立即双眼一亮，喜不自胜地说：“有其中一个就足够释放西伯侯了，何况有这么多呢！”于是，子受辛下令释放姬昌，以回报周部落送来的特殊礼物，同时还发给周部落一批武器，赐给姬昌更大的军权，准许他对不听话的诸侯随时可以出兵征讨。利令智昏的子受辛还向周人通报说：“你们知道是谁谗害西伯侯的吗？就是崇侯虎那小子呀！”
子受辛释放了姬昌，就像拟履癸释放了子天乙一样，只有坐以待毙了。姬昌回到周部落，不断积蓄力量，访贤求将，党同伐异，先将邻近的崇部落（河南篙县北）攻灭，把酋长祟侯虎绞死。然后，联络诸侯，共同抗暴。不久，姬昌逝世，儿子姬发的反抗行动更是如火如茶，朝歌为之震动，人心惶恐不安。大臣祖伊，蓦然感到形势不妙，立即奔告子受辛，以期引起注意。可是，子受辛何等人也，岂能听信他人之言！他依然想的是荒淫之事，遂十分自信地说：“我的命在于天，小民造反，还不是找死？能有什么作为！”祖伊听了此言，惊得张口结舌，慌忙退出宫中，摇头叹息说：“封帝不可救药了！”遂与子受辛的大哥子启决定避难逃走，弃暗投明。只有忠心耿耿的子比干还不死心，前去冒死进谏。丧尽天良的子受辛气壮如牛，拍案怒吼说：“你竟敢教训我！你难道是圣人不成？我听说圣人的心有七窍，是不是？挖出来看看！”暴君什么事都做得出，当下喝令武士动手，把子比干就地放倒，开膛破肚。可怜一缕忠魂，化作青烟散尽。
子比干一死，箕子子青余知道厄运即将轮到自己头上，遂在危机四伏的节骨眼上，忽然披头散发，装疯佯狂，以求保住性命。但还是引起侄儿子受辛的怀疑，被投人监狱。
善有善报，恶有恶报。公元前1046年二月（本书采用公历纪年，月份则是阴历），强大的周部落在姬发、姜子牙的率领下，会同天下诸侯，从河南孟津北度黄河，直抵朝歌西南的牧野（河南淇县西南），与子受辛的十七万大军展开决战。商军数量虽多，可是人心怀怨，士无斗志，前锋部队突然倒戈，攻人城中！自信其命在天的商封帝子受辛，众叛亲离，一下子慌了手脚，立即推开美女，打扮一新，爬到鹿台之上的摘星楼，纵火自焚。而他心爱的苏姐己，则被周军捉住，砍了玉头，商王朝彻底灰飞烟灭。
子受辛研丧天下，为姬发成为“真龙天子”提供了最现实的机会。假如子受辛稍微像样一些，姬发只会默默无闻，老死于岐山脚下，商周历史将会改写。
