端智嘉 著
1
阿克尼玛像往常一样，盘腿坐在房前走廊里的一条白毡上诵颂着“嘛呢”。一串用一只玉石珠子做了“佛头”的檀香木的佛珠捏在他左手的食指与中指之间，当他每每用大拇指把一只只佛珠拨落下来的时候，嘴里也随之念出一声声清晰的六字真言：“嗡嘛呢叭咪礧”。慢慢地，除了他鼻子里发出“嗡嗡”的声音外，字词已变得含混不清了。但从大拇指拨动念珠的次数可以看出，那一声声的“嗡嗡”中，也是包含了一串串的六字真言。他不时习惯地闭上眼睛，双手合在胸前，长长地祷告一声：“祈愿三宝保佑！”每每在这个时候，他脸上的皱纹就会聚集在一起，凝结成一幅纵横交错的画面。这位已经度过了洁牙皓齿的少年，进入了皓首白发的暮年的老人，是一个性子直得就像一支竹箭的人，所以也是一个不论是大人孩子谁说的话都会信以为真的人。阿克尼玛在十岁的时候曾经到寺院里当了僧人。他虽然不是一个聪明的孩子，但从来没有过有违上师教诲的言行，也能够很好地遵守教规，便也成了师父喜欢的一个僧人。在他十八岁那年，他的阿爸被病魔缠身，离开了人世，家里只剩下了阿妈一个人。阿妈只好去请求上师，得到上师的恩准后，让他还俗回到了家里，他便娶妻成家，开始操持家务。他是一个勤快的人，加上他的妻子拉姆干起活儿来也很利落，所以家里虽然没有变得有多富裕，但也是温饱无忧，吃穿不愁。然而，正如俗话所说“死亡会不期而至”一样，没过多久，阿妈忽然得了重病，不论是求神问药都没有起什么作用，也去世了。
父母双亡的痛苦虽然沉重，但阿克尼玛是个“不要阿爸出主意，不向阿妈要盘缠”的小伙子，是一个拿得起放得下的大男人。妻子拉姆先后生下了才让和卓玛一对儿女。随着儿女们长大成人，给才让娶了个媳妇叫吉毛先，才让便开始子承父业操持家事了；再说“女大当嫁”是这世间的规律，长大的女儿卓玛也就嫁到了别的村庄。这样两位老人的心事了结了，儿媳妇就成了他们时刻惦记着的人。要是有人说儿媳妇吉毛先的不是，那是他有眼无珠。自从嫁到这个家里，她就把公公婆婆当头上的帽子一样恭敬着，从来没有过不听言语不受使唤的时候，不论是地里的活儿还是家里的杂事样样做得有条有理，村里的男女老少哪一个不夸赞？
才让和吉毛先虽然是受父母之命结成夫妻的，但小两口也还和睦恩爱，特别是自从有了儿子多杰，他俩的感情愈加好了，几乎到了你不吃我就不喝的地步。可是，吉毛先是一个嘴上没有遮拦的人，即便是家里的事儿也会到别人那儿去嚷嚷。阿克尼玛作为公公也曾埋怨吉毛先：“你也老大不小的了，怎么连自己的嘴都管不住？”但要是才让叫喊着“管不住嘴里长长的舌头，圆圆的脑袋就要遭罪”，对吉毛先怒目而视的时候，阿克尼玛反而会愤怒地冲着儿子大叫：“你要是对我儿媳妇动一指头，我向今天的太阳发誓！”他就这样时时护着吉毛先。
婆婆拉姆是一个脾气温和的人，不论年龄大小的人，她都会笑脸相迎，从来没有说一句粗暴生硬的话的习惯，就是在家里，在父子或者儿子儿媳妇之间发生口角时，她也只会冲他们笑笑，而不会掺和在里头。有时，阿克尼玛埋怨儿媳妇的时候，她就会乐呵呵地训斥道：“你这老头子越老越刻薄，埋怨儿媳妇的公公除了你还有谁啊？”阿克尼玛一听这句话，马上就闭口不说什么了。可是吉毛先总是不能管住自己的嘴，阿克尼玛也无奈地说：“我这扁扁的嘴和儿媳妇长长的舌头看来是没治的了！”
阿克尼玛念着“嘛呢”，心里却一刻也不闲地回忆着往事，享受着这走廊里温暖的阳光。自从不能下地劳动的那一天起，不论春夏秋冬，只要有温暖的阳光，他就会到走廊里来晒太阳。他还常说，太阳和“嘛呢”是他最要好的两个伙伴。此刻，一只花喜鹊落在墙头上忽然“喳喳喳”地叫了三声，阿克尼玛心里想，俗话说，喜鹊叫，贵客到，这都快到下午了，会有什么人要来呢？他又一想，哦，才让到塔尔寺已经十几天了，可能是他要回来了。这样想着，他便走出大门去看看去了。
村边的田野里庄稼一片碧绿，每当有夏季的微风刮过，翻滚的麦浪恰似那碧海的波涛层层叠叠。遥远的山峦被树木覆盖着，太阳却偎依在西山的怀里就要睡去的样子。夏季的景致虽然美丽宜人，只是阿克尼玛眼睛的视力也随着身体的虚弱慢慢减退了，他没有看到远处的风景，只看到村边的小道上有两个黑乎乎的影子在晃动。此刻，放学回家的多杰看到阿爸回来了，便斜挎着书包，叫喊着“阿爸回来了！”连蹦带跳地朝着才让跑了过去。
阿克尼玛听到孙子的喊叫声，急忙用手揉了揉眼睛，站起身来把一只手搭在额头上看了过去。真的是才让回来了，他还带来了一个身着汉族服装的人。阿克尼玛返身走进院子里，急急地对拉姆说：“拉姆，烧茶，来客人了！”
2
阿克尼玛虽然是一个不论大人小孩谁说什么都会信以为真的人，但对无神论观念的宣传从来就不以为然，一些迷信思想不是很严重的人如果给他讲一些没有鬼神的道理，他就会火冒三丈，怒骂那些人是“丧失了福运的叛教徒”。每每有小孩问他有没有鬼神，他就会很认真地说一通有神以及鬼并不可怕的道理，并且还拿出一尊小小的铜佛来，指着铜佛说：“这就是神！”总之，向他宣传无神论的观念就等于是对牛弹琴。六十多年来，他始终把佛法僧三宝默想在心中，把喇嘛活佛像头上的帽子一样恭敬着，嘴里的经文和佛堂里的酥油灯从来没有间断过。
当阿克尼玛听到刚才才让带到家里来的那个人是某位大活佛的转世后，敬仰之情从他的心底油然而生，他认为一位转世活佛能够来到自己家里，这是自己前世修来的福分，也是这个家的福运。他崇敬得泪流满面，欢愉之情充满了全身。
要是往常，在这个家里，没有人会坐在阿克尼玛上首的位置上，但是今天活佛来了，坐在上首位置上的自然也就是活佛了。这个身穿汉族服饰的客人看上去大概也就二十五六岁的样子，但他自己说他已经三十多岁了。客人长着一张宽阔肥胖的脸，而且鼻梁坚挺眼睛阔大，看着就有一副福相。但是，不知道是不是因为过于肥胖，还是有别的什么原因，他好像不习惯于盘腿坐着。即便是盘腿坐着，他也要不时地调换双腿的位置，偶尔，他还要咬咬牙，可以猜测他的双膝大概都已经麻木了。
吃完了晚饭，活佛和阿克尼玛坐在火炕上，吉毛先为他俩端来了奶茶。喝着奶茶，他们天南地北地聊着天，阿克尼玛一家人真是大开眼界，听到了好多从来也没有听说过的事情。只是还不知道活佛的详细情况，也不知道他从哪儿来要到哪儿去，阿克尼玛便问道：“仁波切您从哪儿来，准备到哪儿去，仙乡是何处？”
活佛听到阿克尼玛的问询，似乎有些意外，但他马上就是一副心安神定的样子。他解开上衣的两颗扣子，露出了穿在里面的衬衣领子上绣织着的金边。他说：“我看这俗世一如牢笼一般，早已是心灰意冷，所以也就不管何去何从了。特别是在这浊世末劫，求佛者没有佛缘，即便是高僧大德也身不由己，所以还不如四处云游，给那些有缘的众生讲经释教，也算落了个自在高兴。我的前世活佛个个都是云游四方的苦行高僧，能够继承前世活佛的法缘，和他们一样广播法雨，是我此生的福运，我的心愿也会随之了却。”说着还谈到了“文革”时期有多少寺院被拆毁，有多少佛经被焚烧。后来活佛还双手合十，喃喃说道：“俗话说，‘俗世如针尖，安乐常不在’，果真就是如此啊，祈愿佛法僧三宝护佑众生！”
活佛的这番言语让阿克尼玛一家对他敬佩有加，他们一个个就像是寺院里的泥塑一样动都不会动了。
虽然不知道这位活佛知晓多少教法经纶，但不论是说到上部卫藏地区，还是下部汉族地界，他几乎无所不知，无所不晓。对噶举派各大高僧的生平更是了如指掌。他口若悬河，说起了德洛巴、那若巴、玛尔巴、米拉日巴、日穷多吉扎巴等诸位噶举派喇嘛神奇的经历和传奇功绩。可以看出他是一位学识渊博、颇具法力的活佛。可是，有时他也会说出一些前后错位，自相矛盾的话来。比如玛尔巴拜米拉日巴为师学习般若和中观，米拉日巴在宗喀巴大师足下学习次第广论，他们三人就是“师徒三尊”云云。阿克尼玛听着听着就有些疑惑不解，他虽然不知道德洛巴、那若巴的生平事迹，对米拉日巴的事迹也只是略知一二，并且也只是些道听途说，但他知道“师徒三尊”是谁。他正要向活佛请教，活佛看出了他的心思，便说：“哦，我所说的‘师徒三尊’那是依照密法的经典来说的，一般常见的说法是浊世的佛陀第二宗喀巴大师和他的两位弟子。”
阿克尼玛点点头表示明白了，心里想，这俗话说得好，“相处的时间长了，连佛陀的毛病也能挑”，刚才差一点就错怪活佛了。我对密法一无所知，却对活佛的教导产生了疑惑，还有比这个更为深重的罪孽吗？他这样想着，心里悔恨不已。
要是平日，阿克尼玛每天晚上也就点一盏酥油灯，因为今晚来了一位活佛，他特意点了七盏酥油灯。耀眼的灯光把火炕南侧的灯架子照耀得一片明亮，就连放在灯架背面的那只小木箱也能看得清清楚楚。已经是午夜时分，多杰已经在自己阿妈的怀里睡着了，还打起了呼噜，活佛的脸上也出现了倦态，可以看出，到了该睡觉的时候了。这时，活佛从一个四方的背包里拿出一卷长条经文，诵颂了起来：“心随兜率天宫诸佛愿，自那白云聚集虚空中，恭请尊胜法王宗喀巴，偕同高徒降临到此方！”阿克尼玛开始安顿开了：“儿媳妇，你快去让多杰睡觉。才让，咱俩过去伺候活佛休息，老婆子，你去拿只灯盏过来！”
活佛一页页地把长条经文的经页翻了过去，嘴里依然念念有词。灯盏虽然被拉姆拿走了，但因为还有七盏酥油灯照耀着，所以火炕上还是很明亮。这时，火炕上只剩活佛一人了。只见活佛忽然迅速地站了起来，朝着房子里上下打量了一番，便走到供奉着酥油灯的灯架旁，打开了那只小木箱，朝着箱子里摸了一下。只见一道金光忽然一闪，他就把他的右手放进了他的上衣口袋。接着又坐下来诵颂起了经文，眼睛还不时扫窥着那只衣服口袋。
阿克尼玛和儿子才让给活佛安顿好了床铺，回来的时候在走廊里碰上刚刚安顿儿子多杰睡了的吉毛先，阿克尼玛便对才让说：“才让，把自己的嘴管严一点儿！”吉毛先听见了心里想，公公的这句话明摆着是“对女儿说话让媳妇听”，叫的是才让的名字，其实是让我听的，于是有些难为情地低下了头。
3
司晨的公鸡还没有鸣叫，吉毛先就已经起身了。她把一簇枯黄的柏香枝用火柴点燃了，生着了火，然后又把屋里屋外打扫得干干净净，接着又从发面桶里拿出酵头放到案板上，加上面粉和好了面，把和好的面放进了一个四方的木斗之中，再把木斗放在了火灶边醒着面。平常，吉毛先感觉到家里的活儿总是没完没了，可是今早她觉得干得很轻松。她已经三十岁了，但还是头一次遇上一位活佛到自己家里。她觉得自己是个幸运的人：嫁过来之后遇到一位好婆婆，对一个做媳妇的来说，不受婆婆的辱骂和欺凌那是多么愉快的事儿啊！公公虽然嘴碎了些，但也是个耿直而又疼爱自己的人，再说每次公公数落她的不是，也是因为自己做得不好。丈夫对自己也是情深意重，是一个可以厮守一生的好人，加上有了儿子，真是事事顺意。现在，家里还来了一位活佛！如果不是有福运的人，怎么会有这么多的好事接踵而来？吉毛先心想，公公对活佛恭敬有加，我也要尽力做好所有的事。于是，她做完了所有的家务后，又背着水桶去背水了。
东方山顶上霞光灿烂，山上的树木却依然是灰蒙蒙的一片。晨风刮过，路两旁的田野里的绿苗在随风轻轻摇曳。山村人家的烟囱里青烟袅袅，可以看出那些主妇已经起身做早饭了。吉毛先走到村头的时候，听到背后有人在叫她的名字，不用猜，她肯定是邻居家的珠姆。
珠姆和吉毛先是一对“心口相通、肝肠交织”的好朋友，哪怕是要走几步的路，两个人也是形影不离。村里的男女老少便称她俩是“手足相连的孪生姐妹”。
“今早你为啥不来叫我啊？”珠姆追上了吉毛先，有些抱怨地对她说。
“昨晚家里来了个贵客，一忙就忘了去叫你了。你阿妈的病情还好吧？”
“还好，还是老样子。”珠姆摇摇头，有些难过的样子，接着又像是忽然想起什么来，问道，“你家来的贵客是谁啊？”
吉毛先听到珠姆这么一问，早就把昨晚上公公对她的提醒忘在了九霄云外，她怀着崇敬的心情说起了家里来的贵客。说贵客是一位活佛，还夸大其词地说活佛见识如何广博，知识如何丰富。她俩边走边说，越说声音越大，就连走在她俩后面的几个背水女人也听到了。
“你阿妈的病情应该找人禳解一下才好。”这是吉毛先的声音。
“好是好，可就是不知道去恭请活佛的话，他肯不肯大驾光临？”
珠姆的这句话却一下子提醒了吉毛先，她不禁想起了昨晚公公让她把嘴管严的那句话。但现在为时已晚，只好让珠姆发誓不要把这事儿告诉其他人。
这时，背水的女人们先后到了水边，她们一边往水桶里舀着水，一边询问珠姆阿妈的病情，接着她们便说起了一些家长里短的事儿。有的人在说家里的活儿，有的人说自家的孩子如何可爱，自始至终没有让自己的嘴巴闲下来。回家的路上，珠姆和吉毛先虽然走在一起，但因为她们前后还有几个背水女人，所以她们没敢再说活佛的事。吉毛先惦念起了一大堆家务事：回家后就要烙馍馍，还要给犏牛挤奶，要是给活佛献上刚出锅的馍馍和香喷喷的奶茶，一定是一件利于后世的好事情。此刻，吉毛先思绪万千，有了各种各样的想法。哦，何止这些，明天丈夫要到县上去修路，还要为他准备干粮。啊呀，今天早上还忘了把草堆点燃，这样要到中午才能做好干粮。想到这里，吉毛先不由加快了脚步往家里走去，走到家门口，她看见活佛正站在大门口。
“活佛这么早就起来了啊？可是我这个慵懒的人连茶都没有烧好。”
活佛微笑着，没有说话，眼睛却盯着吉毛先上上下下地打量了起来。哦，她身上虽然穿着普通的“热拉”，但也衬托出了她苗条、清瘦的身段，脸庞不是很美，但也有着惹人喜爱的地方。看她背了一桶水，却并没有显得很吃力，看她的目光，透着一股坦然真诚。看来，她是一个勤劳、诚实的女子。
吉毛先看到活佛这样盯着自己，浑身有些不自在，她急忙低下了头。这时，她顺眼看到大门口堆着一堆麦草，便说：“明天才让要去修路。”便慌慌张张地走进了院子。
活佛看着她的背影，心里想，真是妇人之心啊，丈夫明天要去修路，今天就这样暗示我，没有比女人更狡诈的了。活佛讥笑着，脸上泛起了意味深长的笑意，令人难以捉摸。
4
阿克尼玛家的院子并不大，但院墙高度适中，干净整洁。院内横排着五间房子，其中三间是正房。还有两间坐西朝东的房子，门窗都是向阳开着的。方格窗户正中的位置，雕刻着繁复的菱形花纹，并用一张洁白而又柔软的白纸裱糊了窗户。从窗根开始大概两丈远的地方铺上了木地板，地板大概有七八步宽，并且镶上了边，看上去便有了一块宽阔的走廊。靠北的墙边有一间小木屋，装着一扇单开的门，昨晚活佛就是在这儿歇息的。
太阳已经升起来了，阿克尼玛像往常那样坐在走廊里晒着太阳。然而，今天却听不到他诵颂“嘛呢”的声音，更没看到他双手合十祈愿佛法僧三宝保佑的样子。却看见一条崭新的白毡上，活佛盘腿坐在正中的位置，打着手印在讲经释法。阿克尼玛那副洗耳恭听的样子，就像是一个虔诚的僧侣在自己的上师面前聆听教诲。
才让给一把铁锹换了一支新木把，坐在走廊的一角一边听着活佛的说教，一边在缝补几件旧衣服。
吉毛先点燃了大门外的麦草，正在为才让烙馍馍。她像在等待着什么人一样，眼睛不时地瞟向邻居珠姆家的大门。从吉毛先家的走廊到大门大概有十几步远的样子，所以她也能够清晰地听到活佛讲话的声音。
“听说现在开始修复那些遭到了破坏的寺院，并且僧人们也可以聚会诵经了是吗？”这是他的公公阿克尼玛的声音。
“俗话说‘不能说什么就听什么，不能给什么就吃什么’，不要轻易相信上面说的话！”这是活佛的声音。
“阿爸，我这次到塔尔寺，看到不仅寺院已经修复完备，而且还有二十几个僧人，前来朝觐的人也很多。人们都乐呵呵地说党的政策好。几年前，藏族信教徒不但不能在寺院里磕头，就是去转经也会遭到责骂。现在不是这样了，花三四毛钱买张票，到哪儿朝拜都没有人拦着。党的宗教信仰自由政策真是太好了……”这是丈夫才让的声音。
不知道是因为才让的话真实可信，大家无话可说，还是活佛有别的什么想法，不管怎么说，他们的闲聊暂时被打断了。过了好一会儿，活佛这才说：“现在的这个状况，也没什么不好，但我对这些不抱太大的希望。说这些干什么，对我们佛教徒来说，需要的就是来生的幸福。”
“祈愿三宝保佑！”这是阿克尼玛的声音。
这时，珠姆从家里出来了，她和吉毛先咬着耳朵根说着悄悄话，看上去好像是在说一个秘密。不大一会儿，吉毛先进了家门，珠姆还在大门外转悠着。
“阿克尼玛，阿姐吉毛先在家吗？”珠姆的话让坐在走廊上的三个人吃了一惊。才让看到是珠姆进来了，便急忙说：“她在呢，你快进屋找她去。”
“姑娘啊，你阿妈的病好转了吗？”阿克尼玛关切地问了一声。珠姆听了伤心地摇摇头，声音有些悲切地说：“没有好转。”活佛默默地注视着珠姆。
珠姆虽然已经从吉毛先那里知道这位注视着她的就是那位活佛，但却假装不知道地问道：“这汉族人是谁啊？”
“你胡说什么啊，你怎么知道人家是汉族人啊，人家是一位活佛！”
珠姆一听阿克尼玛这么说，即刻说道：“哦，活佛，请见谅，我并不知道您是一位活佛！”
活佛听了笑着说：“没事，没事，俗话不是说‘不知者不为过’吗？”说着又关切地问道，“你的阿妈得的什么病？看医生了吗？做过法事了吗？”
“我也说不上阿妈得的是什么病，已经一个多月了，开始的时候好像是消化不良。我们这个村里又没有懂医术的，公社里有医院路又太远了，阿妈自己也不想去，老人们念了念经，效果也不是太好。”珠姆这样回答着，又说，“请活佛明示。”
活佛向着珠姆点了点头，很同情的样子，复又定定地看着阿克尼玛，好像是在征求意见。
5
前往县城修路的村民们已经上路了，活佛到这个小山村也已经两天两夜了。他住在阿克尼玛家里，除了珠姆，没有接触过任何一个外人。但是这个小山村里的男女老少都知道村里来了个活佛，纷纷议论着这件事情。这些议论传到阿克尼玛的耳朵里后，他狠狠地瞅了吉毛先一眼。这一眼就像是一支锋利的箭，射入了吉毛先的心口，让她的心有了一次难以忍受的刺痛。吉毛先心里想，我就给珠姆一个人说了活佛的事儿，珠姆也发誓说绝对不会告诉其他任何人，这件事是怎么传出去的我也不知道。珠姆是一个心里头能够藏住话的人，这事儿不能怪她。再说了，昨天公公他自己也对珠姆说了家里的客人不是汉族人，是个活佛，说明他也是相信珠姆的。所以公公他责怪我是没有道理的。吉毛先如此想着，却没有说什么。
吃完早饭时间不长，阿克尼玛家的院子里就聚集了很多老人。看他们的眼神和表情，就知道他们中的大多数人对这位活佛充满了景仰和敬意。但也有几个人眯缝着眼睛在打量着活佛，说明他们心里还是有一些疑惑，阿克格日多杰是其中疑惑最重的一个人。昨天早上，儿媳妇背水回来后就说阿克尼玛家来了一位活佛，从听到这句话一直到现在他都有些不相信。他想，我们这个山大沟深的小山村，从来也没有来过什么高僧喇嘛，哪怕是一个苦行僧也没见到过。在这新社会里，却来了一位活佛，这简直太可笑了。他今天到阿克尼玛家来，不是来磕头的，而是来探虚实的，他要看看这位活佛是真是假。阿克格日多杰原来就是一个咒师，对活佛之说本来就不太相信，也不去崇拜。他和阿克尼玛分别作为苯教徒和佛教徒，在年轻的时候就为各自的信仰辩解过好多次，只是他们本身就对自己的宗教流派一知半解，所以就从来也没有分出过胜负来，相反却让自己更加糊涂了。今天他来，虽然不是想和活佛辩论，但也想探探究竟。
“活佛大人，您来自何方？”“塔尔寺。”
“仙乡何处？”
活佛微笑着，仔细看了看阿克格日多杰，却没有回答。
这时，阿克尼玛担心这个好争论的老头会扫了活佛的兴，急忙冲着格日多杰说：“格日多杰你不问教法，却问一些鸡毛蒜皮的事干什么？”
“但凡得道高僧，都有自己出生的地方，我问问活佛的仙乡又何妨？”
“你们俩不要争吵了！”阿克格勒知道尼玛和格日多杰这两个老头的情况，知道他们如果争辩起来，肯定会争个面红耳赤，除了给对方留下心病外解决不了任何问题，于是插嘴说：“我们已经厌烦了你们之间的争辩！活佛，咱们不要听还俗和尚尼玛和老咒师格日多杰的胡言乱语，不过，我们大家都想知道活佛仙乡是哪里，请求您一定给我们说说！”
活佛听了他们的话后说：“本来，像我这样的人，说自己出生的地方实在没有多大意义，但你们却如此认真地请求我，那就请听我的回答。”说着以道歌中的自夸调唱出了下面的内容：
德行端庄的上师仁波切啊，我以身语意三门向您祈祷！聚集在这里的各位老人啊，请集中精力聆听我的歌唱。我当然也有生身的故乡啊，但提及故乡的意义实在小。尽管如此在此的各位老人，再三请求让我说一说故乡，只好用这道歌向众位回答。请问众位有无见过我模样，如若众位没有见过我模样，我便是那大鹏鸟王的后裔。我从大鹏鸟蛋里破壳而出，从红崖顶的鸟巢飞向空中，在三山的顶峰休憩了片刻，在高阔的蓝天上自由飞翔，穿云破雾如此施展着本领！我就像那雪山顶上的雄狮，在母狮怀抱里练就了武艺，在茂密森林里丰满了鬃毛，在辽阔草地上磨砺了爪牙，在雪山之巅上展示着威仪，形单影只我在雪山间行走！像我这样的喇嘛仁波切啊，降生在吉祥聚集的神圣地，曾经在夏琼寺里修习教法。只因对这牢笼一般的红尘，从心底里产生了厌离之情，在德高望重的高僧大德前，出家为僧从此断了红尘缘。如今在这肮脏的浊世里啊，虽然缺少结缘教法的机缘，但我依然苦修了五部大论。虽然没有修炼成佛的慧根，但我依然断离了心中妄想，漫无目的云游在深山老林。聚集在这里的各位老人啊，请不要心存邪见快快祈祷，诚心祈祷就能得我佛保佑！
活佛很会唱歌，他的歌声婉转动听，感动了聚集在这里的老人们，就连阿克格勒也对他产生了崇敬之情。阿克格日多杰支棱着耳朵认真地听完了活佛的歌唱，看他的神情，好像他也受到了很大的感染，但他额头上的皱纹聚集在一起，那深深的沟壑里似乎还隐藏着什么为人不知的秘密。阿克尼玛看到格日多杰的样子，心里有一种好似取得了胜利一样的喜悦，他不由笑了一声。而此刻活佛也是满面红光，傲气十足。
“活佛仁波切，您唱的道歌不但悦耳动听，也很有道理。听闻在佛法中有识别见地的四法印之说，不知活佛可否在这方面予以赐教？劳驾！”
阿克格日多杰忽然提出了这样一个问题，惊得在座的老人们互相对视着。此刻的活佛虽然是一副成竹在胸的样子，但他的额头上渗出的小汗珠却在熠熠闪烁着。是阿克格日多杰提出的问题难住了他呢，还是这夏日的阳光过于灼热？不管是什么原因，活佛满脸是汗，他的脸看上去就像是一块用来榨油的石头，油光可鉴。
“我通晓五部大论，怎么会不知道识别见地的四法印？只是你这老头就像是山顶上的夕阳、山凹里的阴影，早晚就要去活下一辈子的人了，还是多念几句嘛呢，积德行善的为好。你口口声声要谈论四法印，这对你有什么好处呢？”活佛虽然面带微笑，但听他的声音，就可知道他已经有些恼怒了。
6
珠姆家虽然只有她母女俩，但她家的房子却很大。她家祖上是一个富裕人家，可是到了珠姆阿爸这一辈，家业也就慢慢衰败了。珠姆阿爸喜欢经商，却又缺乏做生意的经验，生意亏了本不说，家里的家产也被变卖光了。解放那年，珠姆的阿爸带领解放军去追击马匪残余，死在了马匪的子弹下。因为阿爸是为了革命献出了自己的生命的，珠姆母女俩作为英烈军属，得到了党和人民政府的特别照顾，加上珠姆阿妈持家有方，她俩的日子过得有滋有味。珠姆家虽然也有几门亲戚，但却忙于各自拉家带口的琐事儿，也就照顾不到她母女俩。但凡家里没有男人的支撑，即便这家里的日子过得不错，村里人也不会把这家人放在眼里。虽说如今是新社会，不会发生恃强凌弱的事儿，但受传统观念的影响，这母女俩有时也会遇到一些无可奈何的事情。阿妈是珠姆唯一的依靠，所以她对阿妈的感情很深；对阿妈来说，女儿也是她唯一的骨肉，在她的心目中，远比一百个儿子还要强，所以也就当成了额上的眼睛心头的肉一样疼爱着。珠姆有一张姣好的面容，自从十五岁起，就有好多来提亲说媒的人，但阿妈因为疼爱女儿，没有把女儿许配给任何人家，她希望能给女儿招个女婿，可是那些小伙子觉得入赘当女婿是一件丢人的事情，谁也不愿意来。就这样拖延着，转眼间就过了二十岁，阿妈虽然心疼女儿，却不知道女儿心里也有了许多的难言之隐，加上一个月前，阿妈卧病在床，珠姆心里的难处就更加深重了。昨天早晨，吉毛先告诉珠姆她家里来了个活佛，她也到阿克尼玛家去拜见了这位活佛，活佛还对阿妈的病情很关切。珠姆回来跟阿妈说了这些，她们母女俩便开始商量请活佛到家里来诵经消灾的事儿。只要阿妈的病好了，女儿就可以踏踏实实地依靠着她了，找一个上门女婿的事也就不难了，这样的好事谁不愿意做呢？现在，活佛已经被迎请到了家里，所以珠姆的脸上堆满了笑，平时冷寂的屋子好像也温暖了许多。
炉灶边上铺上了一条折叠成长方形的白毡，酥油灯架上几盏酥油灯散发着光芒，炉灶里红红的火焰呼呼地燃烧着，炉灶上的铜壶里喷香的奶茶在咕噜咕噜地沸腾着。
活佛盘腿坐在那条折叠成长方形的白毡上，他双手合十，有时举过头顶，有时放在胸前，有时还在膝盖上轻轻搓揉着，正在诵颂一段祛病消灾的经文。从吃过晚饭开始，活佛嘴里的经文就没有停息过，到这会儿嗓子都快哑了。珠姆想记住活佛诵颂的几句经文，然而只有在活佛念到“喇嘛”“桑结”“三宝”等个别字眼的时候能听清楚，其他的内容都被饱含在一声声含混不清的“嗡嗡”之中了。珠姆没有听清楚一句完整的句子，看到活佛已经有些疲惫，嗓子也有些哑了，珠姆于心不忍，便劝说活佛稍事休息。
活佛早就等着这样一句话，因为他的双腿已经麻木了，当他听到珠姆劝他稍事休息，即刻把两条弯曲着的腿伸展开来，不由自主地用双手捶打着，说：“再过七天，你阿妈的病情就会彻底好转。”
“祈愿喇嘛仁波切保佑啊！”珠姆的阿妈使劲支撑起头来，这样说道。
珠姆在一只龙碗里倒满了奶茶，向活佛奉上：“活佛，请喝一碗茶。”
活佛喝足了奶茶，说：“我该回去睡觉了。”珠姆的阿妈听到了便说：“活佛啊，今晚已经有些晚了，想来阿克尼玛家也已经睡了。我家也有一间小木屋，如果活佛不嫌弃的话，今晚就住在我家吧。我一个妇道人家，能够迎请活佛大驾光临，这还是第一次啊！”活佛看着珠姆，脸上是正中下怀的满足，他说：“老人家，不必那么见外，我一个四处流浪的乞丐，住在哪里还不是一样啊！”
“那就谢谢活佛了！谢谢了！”珠姆的阿妈气喘吁吁地说。
珠姆又端来了一碗奶茶。她的双手虽然显得有些粗糙，但面容姣好，令人爱怜，这使活佛有些紧张，心里就像窜进了一只羊羔一样突突乱跳着。有道是“尼泊尔的石榴还没吃到嘴，看着颜色就知道香甜可口”，从活佛脸上的神情，就可以猜测他心中的秘密了。正所谓“虽不能分辨飞鸟的雌雄，却也能揣测世人的脸色”，这一点，单凭珠姆的年龄和经验也是可以看出来的。
就在这时，活佛沉着镇静地接过珠姆手里的茶碗的同时，抓住了她的手。这下却把珠姆吓坏了，只见她神色惊愕，脸色苍白，想把手抽回来活佛又不放，不抽回来吧，又……哦，这可怜的姑娘就像是落入了罗网的一只鹞子。她的神情让活佛也慌乱起来，但他却急中生智，急忙低声说道：“姑娘你不要胡思乱想，你阿妈的病因跟你的手有关！我现在要调伏它，如果你心怀他念造成不便，看你怎么说！”听了活佛的话，珠姆不敢动了。
活佛趁机朝着珠姆的手上吹了一口气，接着便双眼紧闭，过了好大一会儿。
“珠姆，赶快去给活佛安顿床铺！”
7
活佛到这个小山村已经七天了，善良本分的人们给他奉送了许多供品，老人们对他的崇拜也是与日俱增。然而，在那些年轻姑娘那里，却对他有许多不同的议论，特别是对珠姆与活佛的关系，有着许多的说法。在去背水的路上，吉毛先给珠姆说起了一些私下里的话。
“破了喇嘛的戒，那可是要下地狱的啊！”
“你不要胡说，这些风言风语你是从哪儿听来的？”“你没听说过‘众人的口中有慧眼’这句话吗？”
“现在不论怎么说，也为时已晚了，俗话说‘佛爷也难堵众人嘴’，现在也只有由着他们去说了，只要他们的嘴不疼，我的耳朵就没必要烧！”
“听说活佛要到你们家做上门女婿，这是真的吗？”
珠姆点点头，脸色就像擦了胭脂一样变得一片绯红，那天晚上活佛对她所说的那些话清晰地在她耳边回响起来。
“珠姆啊，本来我对这俗世已经产生了厌离之心，可是看这当今社会大势，娶妻成家这才是上策。现在，很多高僧大德也都娶了明妃，再说，我的前世活佛也有娶了明妃的。几天前，我梦见一位高僧从空中降临，他对我说明日你将遇见一位贤淑的空行母，第二天，你就到阿克尼玛家来了，我即刻知道那位高僧所预言的就是你啊。高僧的预言是不会有错的，今天你我能够相遇那也是前世修来的缘分，正是因为这个原因，你才会把我迎请到你家里，而且尽心尽力地侍奉我，这真是前世姻缘难违背，额上皱纹抹不平啊！
“说实话，我的父母也为我说了一门亲事，那姑娘也是天生丽质，长得有几分姿色。可是我在梦中却听到了这样的预言：‘有缘的世交在远方，无缘的妻子须抛弃。’所以我遵从预言，舍弃了那个姑娘，来寻找有缘的世交来了。如果你愿意，我可以入赘到你家当女婿……”
“哦，如果真的是这样那也不错，可是……”吉毛先听了珠姆复述的活佛的话，如此说了一句。她想起妇女们议论活佛调戏和勾引其他姑娘的那些话来，便没再往下说。
“阿姐吉毛先，有话就直说，不要这样吞吞吐吐的。”“哦，没有，没有什么要说的……”
“那就请你把这个给他。”珠姆把自己的珊瑚项链从脖子上拿下来，放在了吉毛先的手里。
“这个……”
“你给他就行了，他就会明白我的心意，再见！嘻嘻……”
这会儿，珠姆和吉毛先背着水已经到了珠姆家门口，珠姆便笑着钻进了自家大门。
8
吉毛先整夜没有合眼。当初，她对活佛充满了敬仰之情，可是后来却慢慢有了些疑惑，现在她已经是气愤难当了。昨天晚上发生的事真是让她感到太意外了。
昨晚，阿克尼玛和活佛说着一些彼此喜欢的话题，一直聊到了大半夜。活佛去小木屋休息的时候，吉毛先惦记着珠姆托付她给活佛送项链的事，便跟着活佛走了过去，到了小木屋门口，吉毛先就把项链递了过去，可是活佛却视而不见，径直走进了门去。进了屋他点燃了油灯，便招手示意吉毛先到屋里来。吉毛先隔着门槛对活佛说：“活佛，这是珠姆给你的，今晚……”
活佛伸手来接项链的时候，一把抓住了吉毛先的手，要把她拽进屋里，吉毛先却大叫一声“阿妈”，用力急忙抽回了自己的手，好在活佛也没有防备，所以也就挣脱了。
亲眼目睹了活佛的丑行，吉毛先气愤不已，她心里充满了对这个活佛的厌恶和失望，便怎么也睡不着了。过了好长时间，就听到活佛住着的小木屋的门“吱”的一声开了，一阵恐惧袭上吉毛先的心头，她什么也顾不上想了。
鸡叫头遍了。要是往常，吉毛先总是在鸡还没叫的时候就起了身，接着就是梳洗、点火、收拾屋子。可是今早，她却不想起来，心里依然是一阵阵的恐惧。
鸡叫二遍了。
“媳妇！”“……”
“吉毛先！”婆婆拉姆可能是以为媳妇睡过了头，但叫了两声也没听到媳妇的回答，她心里想是不是媳妇病了，便急忙起身去敲吉毛先睡觉的屋子的门。
“吉毛先！”
“唉，婆婆！”吉毛先就像是忽然从昏迷中醒了过来一样，慌慌乱乱地起了身，打开屋门对婆婆说，“今早我睡过头了！”
方才，拉姆起来的时候，看到小木屋的门开着，心想活佛昨晚连门都忘关了，便走过去看了一下，这才发现活佛不见了，连他的东西也不见了。
“活佛呢？”等吉毛先起来了，拉姆便低声问她。
吉毛先心里骂道：“这鬼东西，他爱上哪儿上哪儿！”手却指了指邻居珠姆家。
婆婆拉姆先是一愣，接着脸上露出了微笑，她柔声骂了一句“你们这些傻女人！”用拳头轻轻捶了一下吉毛先的肩膀，说：“快去生火吧！”
9
妇女们三三两两地走在去地里除草的路上，吉毛先看到珠姆和几个女孩一起走在前面，便朝着珠姆喊了两三声，珠姆没有给声，却看到其中一个姑娘回过头来，用手指在自己脸颊上刮了几下，嘲笑着往前走去。这个姑娘是村里出了名的“碎嘴”，村里的男女老少从来不叫她的名字，而叫她“碎嘴丫头”。往常，珠姆从来不和“碎嘴丫头”来往，她俩的关系也很一般。看到她们在一起，吉毛先就很吃惊，这会儿“碎嘴丫头”还刮着脸蛋嘲笑自己，吉毛先有些想不通了，她大声对珠姆说：“珠姆，你站住，我有话跟你说！”
“哼，你说的人不感到羞耻，我听的人还要脸面呢！”
珠姆如此一说，跟她一起的姑娘们又回头发出讥讽的笑声。“珠姆，说话要经过考虑才能出口，吃糌粑要经过咀嚼才能下咽，你不要耍弄人！”
“人不知羞耻就像狗一样，狗没有尾巴就像鬼一样！你不但耍弄我，还把我的项链……哼，你这个女贼！”
“你才是一个不知羞耻的人，你要项链找活佛去要，不要随便给人扣帽子！”
“肥肉让狼吃了，狐狸还背着名声！你不要吃完糌粑就把糌粑口袋往别人头上套！”
“早上给马喂饲料，下午却遭马儿踢，这话说的就是你！你还是不要喝了酒还一碗水，吃了茶就尿泡尿吧！”
“你给我倒的茶是下了毒的吧，你这个不要脸的，把我的项链拿来！”
“你这不知羞耻的女人，走，找你的活佛对证去！”
“你不高兴了涨死去吧，不舒服了气死去吧，活佛就是我的又怎么啦？人都走了你找谁去对证啊。你别急，等才让来了我跟你一起对证，到时候扒了你的皮，看你还会这样嘴硬不？活佛过不了几天就会回来的，才让的那件羊羔皮袍子你送给谁了啊，嘿嘿！”
姑娘们又发出了讥讽的笑声。
吉毛先又气又急，胸膛里的心都快到嗓子眼了，她哭叫着返身往家里跑去。到了家去小木屋一看，才让的羊羔皮袍子果然不见了！她看见那只红木箱的锁子也没有锁上，便急忙打开了红木箱，啊呀，去年分配所得的那三百元钱也不在钱包里！眼睁睁地发生这样一件事情，才让回来了怎么交代啊，吉毛先恶狠狠地骂了一句“活佛，你这小偷，我就是往你心尖上咬一嘴，也难解我心头之恨啊！”便昏了过去。
10
一个月的时间是短暂的，但对吉毛先来说却比一年还要长。在这一个月里，村里人议论的对象是她吉毛先，那些不堪入耳的谣言和令人气愤的蜚语就像一支毒剑搅动着吉毛先的五脏六腑。诸如“和活佛发生了关系”“偷了珠姆的项链”“把才让的羊羔皮袍子当礼物送了”之类的闲言碎语就像是一股恶风，越刮越大。
“媳妇，不要着急，我们老两口不会理睬这些闲话的，你是一个什么样的人我俩心里很清楚。就是才让听到了这些话也不会相信的，你不要伤心。”
公公婆婆的这些话给了吉毛先很大的安慰，但村里的流言却依然折磨着她。在这一个月里，每次去背水的时候，她都不敢抬起头来走路，到地里去劳动的时候，她更是没有勇气抬起头来。每次听到这些流言蜚语，她就会产生去死的可怕念头，但是，公公婆婆对她比以往更关心了，儿子多杰也令人爱怜，她一切的希望都寄托在这里。于是她想，等才让回来了就把事情原原本本给他说说，如果他不相信，到时候再做别的打算。
“阿妈，阿爸回来了！”
吉毛先悲喜交集地冲向大门。当她看到丈夫的脸上充满了慈祥的笑容，眼睛里射出的也是信任的目光，心里感动不已，顾不上公公婆婆在身边，就一头冲进了才让的怀中。
村里的男女老少都聚集在了阿克尼玛家的大门口。
珠姆手里拿着才让的羊羔皮袍子站在一边，她的脸上还挂着冷笑。然而，当她看到阿克尼玛抓着一头毛驴的缰绳站在那里，而这毛驴就是自己家二十天前借给活佛驮东西的那头毛驴的时候，心里有些惶惶不安。这时她才看到那些去修路的小伙子都用责备的眼光看着自己。
才让走到珠姆跟前，什么话也没说，就把自己的羊羔皮袍子从珠姆手中一把夺了过来，接着向吉毛先递了个眼色，把袍子交给了她。在场的人们都安静了下来，珠姆家的毛驴却不合时宜地大叫一声。阿克尼玛放开缰绳，毛驴便摇着耳朵向着自己的主人珠姆走了过去，然后径直走进了珠姆家的院子。
“那只铜佛呢？”才让朝着珠姆，又气又怜地问了一句。“哦，铜佛啊……”珠姆窘迫地重复了一句。
这时，队长南杰严肃地对珠姆说：“珠姆啊珠姆，你盼着等着的那个活佛现在就押在县公安局里，他根本不是活佛，而是一个四处行骗干尽了坏事的家伙。他打着宗教的幌子，却做了许多违法乱纪的勾当，你们却上了这个人的当，真是让人遗憾！”队长看着阿克尼玛，继续说，“在党的宗教信仰自由政策得到充分落实的今天，一定要分清敌我。这个恶人偷了阿克尼玛的小铜佛留给珠姆做纪念，又把珠姆的项链作为聘礼送给了其他村的姑娘。”队长拿出那串项链来对珠姆又说，“你这个傻姑娘，把价值五百多元的项链就这样轻易地给了别人啊，咱们村里的小伙子们可吃醋了啊！给，拿去！”说着，把项链给了珠姆。
这时，村里的小伙子们都笑了。这不是轻蔑和讥讽的笑声，这是充满同情和信任的笑声。
珠姆感到脸一阵阵地发烫，急忙用手捂着脸，往家里跑去。“珠姆，把我的铜佛赶紧拿来啊！”阿克尼玛开着玩笑说。“钱，还有钱……”
“哦，钱在这儿呢，很安全的！”才让知道吉毛先在说什么，便拍着自己的上衣口袋说。
“你们这些佛教徒，比起你们的活佛来，还是我宁玛派的咒师好啊！”阿克格日多杰忽然说了这么一句。
“老咒师，你闭嘴！闭嘴！你没听见队长说那是个假活佛吗？他要是活佛，就跟你们的传承差不多了！”
聚集在这里的人们大笑起来，队长也忍不住笑了，他说：“好了好了，佛教徒和咒师到了一起，就像是狗遇上了山羊。依照党的政策，宗教教派之间要互相尊重，而不要互相攻击，自己信奉自己的宗教信仰这就对了。”说到这里，队长的神情忽然严肃起来，他强调说，“但是，我们谁也不要忘了这次的沉痛教训啊！”
在场的人们都点着头，吉毛先禁不住泪水夺眶而出……
1980年元月二十五日完稿于古浪堤1981年五月二十五日修改于北京
作者简介：
端智嘉（1953—1985），青海省尖扎县人。20世纪80年代开始文学创作、学术研究、文学翻译等，其诗词、小说、散文、论文、译作等风靡藏族母语文坛，对藏族当代文学创作和翻译、学术文化发展影响深远，其文学作品具有锐利的批判现实主义精神，被誉为“藏族的鲁迅”。20世纪90年代，其文学作品和学术遗产被后人整理、汇编，六卷本《端智嘉全集》由民族出版社出版。
