看着眼前这一幕，杨辰懵逼了。这是啥意思？看个书还捡到秘籍了？卧槽，这妥妥的主角打开方式啊！难道，咱是主角？
对于主角的说法，杨辰也就是意淫一下而已，他可不相信自己是什么主角，不过对于这青莲剑典杨辰可就不客气的收下了。这可是好东西。绝对的好东西啊！别说什么全真大道歌了，你就是拿九阴真经，乾坤大罗移给我我都不换。这么跟你说吧！你可能不太清楚青莲剑典是个啥，但是，青莲居士你总知道吧？没错，这青莲剑典正式青莲居士李白一生的武学总结。
啥？李白就是个诗人，武功都不会，青莲剑典有个什么用？你要这么想那你可就错了，诗仙李白，号青莲居士，同时，他还有一个称呼，在李白的那个时代，武林人士称呼李白为，青莲剑仙，知道什么叫剑仙不？
就是说他的剑已经不是人间的剑，而是仙。嗯，这也是杨辰在藏书楼的典籍中看到的“唐721年，李白二十岁，在西蜀游玩时，无意间发现了三大门派合作共预谋划于长安街刺杀天子，以造成天下大乱三大门派好从中获利的计划，因而遭到三大门派近百名江湖高手追杀。
然，李白一手执剑，将近百名江湖高手尽数斩杀。三大门派知道自己惹到铁板，不得不向李白道歉。随后，李白在西蜀交界处以剑为笔，写下赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。的诗句。”
然，那时的李白还只是弱冠之龄，可想而知这本记载了李白一生的武学理论“青莲剑典”有多么珍贵。
拿起那一条丝巾，只见其上以行楷所书
“今我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。隧见藏书楼。某大喜，入楼观书四十日，受书楼所记内容之庞大所撼，往某以青莲自居，自以所学足矣惊天伟地，实为可笑矣，今特留某所著之青莲剑典，用以为书楼所藏，然剑典非普通文学也。是矣，某将其藏于书楼房梁之上。静候有缘人观之。”
落款是李白的号，也就是青莲居士。
“原来李白到过这儿。这么说来，这华山藏书楼唐代之时就有了？不对，天下五绝华山论剑的时候都还是荒山！
难道说，这个世界很久以前，没有出现过天下五绝，也没有华山论剑？那么，在这华山修建藏书楼的人又是谁呢？尽然保存到了现在。
而且，看这藏书楼的木质材料，似乎比起李白留在这里的木质材料还要古老一些。莫非，这竟是唐代之前的人建造的。”对于藏书楼的来历，杨辰百思不得其解。无奈，只好将注意力放在了青莲剑典之上，打开之后里面记载了李白一生对于剑道的理解。
和一些武学基础的实力划分，从青莲剑典之上杨辰发现先天武者共分为三个境界，分别对应先天三重天，如先天第一重先天真气境界，将武者体内的内力转化为真气，从而实现生命的质变，而先天真气比后天武者的内力要精纯五倍以上，因此，一个后天武者，面对一个先天武者之时，从一开始便已经输了，至于先天第二重，被叫做先天罡气境界，武者将先天真气凝练成先天罡气，可利用先天罡气防御，因此，达到先天罡气境界的武者，一般刀剑难伤，因为他们可以利用先天罡气防御。
但也并不是说修炼出先天罡气就无敌了，毕竟在面对成千上万的人不断用弓箭攻击是，虽能防御一时。但也总有虚脱之时。同时，这一境界也被称为宗师境界。而对于先天第三重，也就是最后这一重先天境界被人称为先天大宗师境界。这一重境界的武者，他们可以说已经追寻到自己的武道真意。
杨辰估计，达到先天大宗师境的人，应该少有。在金大侠的武侠世界中，估计也就两人达到了这个境界。一个是达摩，另一个就是张三丰了。
不过现在杨辰却是犯难了，到底是学全真大道歌，走道家修炼的方式呢。还是学李白的剑道呢？
道家修炼中正平和，讲究的是一步一步的走，而李白的剑道杨辰大致看了一遍。这修炼的方式有一些极端啊！
“唉！到底该走那一条呢？”杨辰越想越是得不到答案。而这时，一个疯狂的念头在杨辰的脑海闪过：“李白的剑道？为何只能是李白的剑道？不能是杨辰的剑道呢？自己博览群书，何不借鉴前人，走一条自己的路？至于能走到哪，这重要吗？”
这是杨辰脑海中中突然闪过的想法。而这个念头一出现，杨辰越想越觉得有希望。自己阅读了如此之多的文学典籍，应该也可以算是对于儒道的了解。而通过李白的剑道，杨辰也有了一丝明悟，所谓儒道，剑道，武道，佛道，其实这些不都是道吗？取百家之长，走自己的道不就可以了吗？
想清楚之后，杨辰最终决定，还是走一条自己的剑道。因为前世的自己就很是向往着有一天能够仗剑江湖。而且这个笑傲江湖世界，也是以五岳剑派为主线的世界！
五岳剑派，自然跟剑脱不了干系。杨辰决定，还是得练剑。
想清楚之后，杨辰没有在藏书楼久留，带着青莲剑典离开了！
