过了不久，刘安带来了一个中年人走了进来，而在刘利后面，小胖墩也在殿后偷偷的看着
“草民华佗拜见王上”
“起来吧”
“谢王上”
这个医生正是历史上有名的神医华佗华元化，而在殿后的小胖墩听着之后也是一惊，还在想父王怎么把华佗给请来了。
其实小胖墩很早就能开口说话了，只是一想起自己的人生还有后来结局，就觉得前路多艰，也很渺茫。
所以想着想着就心里不舒服，然后只能在一边发呆了。
所以父王给他找的神医来得药他不愿意吃，因为他根本没什么问题，也不愿意吃药，如果要被强制灌药，他就又哭又闹，也是自己的母亲崔氏心疼，所以只要小胖墩不吃药，也不会强求。
但是现在华佗来了，想想自己的未来，小胖墩心里也有了主意。
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“华神医的大名孤也是听过，还望华先生能为我儿看看，孤在这里先行谢过了，如果能治好我儿的病，孤必有重谢”刘利向华佗施礼，希望他能为小胖墩治病。
“大王客气了，山野之人如何当不起大王的大礼，而且我也是才能平庸之人，可当不起神医二字啊”华佗也向刘利行了一礼。
“华神医言重了”在刘利边上的崔氏也向华佗行了一礼。
汉代是一个很注重礼仪的时代，汉代礼仪包括立容，坐容，行礼，迎宾，宴请。
固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。
而行礼也更加将就，就比如正规的揖礼，女子右手压左手，男子左手压右手，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。而一般的揖礼，直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。还有拱手礼，类似揖手礼，只是身子和胳膊不用动，在诸如此类，女子行礼也有讲究，两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
正常来说类似刘利这一类的诸侯王是对华佗这一类平民是不用行礼的，如果必须要行礼，只需要拱手即可，而华佗应行拜礼。
拜礼又分为正常拜礼和一般拜礼，正规拜礼是直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴），然后根据礼节，平身或再拜，平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。一般拜礼（用于雅坐时），抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。
而像华佗这类要向诸侯王行礼的人一般要行正常的拜礼。
