登陆注册
1794200000025

第25章 信仰启示录(4)

我们呼吁,在同一上帝的怀里,全世界人民联合在一起。在爱的信仰中,地球文明将永远存在于宇宙。上帝帮助人类实现共产主义,用爱来拯救人类。现在我们的共产主义学说在发展,发展成了和谐理论,我们与上帝和谐,这是最高的和谐。我们认为应该辩证地看待问题。上帝深入人心,我们承认上帝。上帝帮助我们沟通东方西方,成为东方西方友谊的桥梁,我们乐于接受上帝。我们大胆地接受上帝,让西方人无话可说,变被动为主动。我们并且指出,中国人古来就信上帝,这是我们共同的信仰。每个人都可以坚持自己的观念,但这不能妨害我们与世界人民在一起。中国古话说:“天生地养”,我们一生下来就是神的儿女。共产主义的本质是为全人类的幸福而联合,所有人接受上帝的那一天,共产主义就实现了。为了表示对新时代共产主义战士身上光辉神性的敬意,我们称共产主义是最高的神学,可以称为共产主义神学。我们认识到,人的自主要获得广大支持,马克思所说“自由人的联合体”,就是爱的联合。共同信仰下,将会诞生新型国家。

时代在发展,国家也在发展,“和谐人”要建设“和谐国家”。“和谐国家”是新型国家,超越了目前一切国家模式。发展经济很重要,更重要的是社会和谐,世界和谐。仁爱体现了社会主义核心价值观。

“和谐国家”的特征是,它不仅仅以本国利益为准则与世界人民交往,而是以共同价值展开建设与外交,谋取更大的国际生存空间,实现真正的国家安全。如果没有共同认可的价值观,国家永远受攻击,永远不安全。中国与世界同一价值观,才是从根本上解决了安全问题,才能实现和谐世界。中国在奥运期间提出了“同一个世界,同一个梦想”,现在,我们把“同一个价值观”的理念介绍给世界,应该说是可以的。在和谐国家里,一切都围绕共同价值展开,信仰的作用被充分发挥出来。中国实行谋取共同价值观的“信仰外交”,解决与美国、日本、欧洲、印度、俄罗斯的根本问题;实行弘扬共同文化的“信仰统一”,解决台湾问题。实行“信仰沟通”,解决恐怖主义问题。很多事情之所以谈不拢,主要是没共同语言。一旦有了共同语言,怎会再分家?家大业大房屋大,大不过祖先创下的基业。天大地大国家大,大不过共同的理想。中国人以和谐理论创造新的世界模式,这是历史发展的必然。

和谐国家的实现依赖于和谐人的诞生。有什么样的人就有什么样的国家。从今以后,中国人要靠信仰过新的生活。从反常回到正常,从不自然回到自然,在自省中走向自由,在和谐中实现联合。联合后的中国不是一个国家,而是一个国家共同体。我们可以搞“世界和谐论坛”,每年联谊一次,让世界范围内的和谐大家庭共享繁荣。在“世界和谐论坛”上,中国与各国真诚分享经济建设的经验,文化艺术充分展示、交流,一起赞美上帝。此论坛提高了人类文明水平,促进了世界和平。“世界和谐论坛”创意很好,可以在联合国框架里搞,由联合国安理会五个常任理事国共同举办。我们要抓紧机遇搞“世界和谐论坛”。此论坛以联合国为主导,突出美国在和谐世界的建设中将要发挥的巨大作用。请美国说服英国,请英国说服法国,我们亲自请俄罗斯一起主持盛会,并请日本、韩国、印度、东盟、欧盟、非洲、美洲、大洋洲朋友一起主导,为人类和平谋出路。我们认为,只有在共同信仰、共同价值的同一旗帜下,人类才有出路。和谐世界必须有“世界和谐论坛”或类似组织的推动才可能实现。这是一个新型的国际组织,是代表新人类的中国人提出的伟大创想,是我们对胡锦涛主席提出的建设和谐世界这一伟大战略构想的一个充满敬意的响应,是我们建设和谐世界的一个具体做法,其意义超出一切现有国际组织。现有国际组织很难实现人类和平,人类和平需要新思维、新出路,而“世界和谐论坛”就是这样务实的新思维、新出路之一。无论怎么搞,心灵的沟通、文化的疏导、人的建设是关键。中国无论做什么,都记得自己身上有信仰的使命。

我们信仰的建设是心的回归,真正修塔的人不是为了“高”,而是为了“深”。深入天穹,进入天心,接通天轨,成为天枢。回归是件沉默的事,不必喧嚷。当我们失去时要庆祝,因为失去必有失去的理由。当我们收获时要赞美,因为该来的已经来了。而当我们成功时要沉静,因为只有最大的沉默才是最大的尊重。我们用沉默来感恩,用寂静来祈祷,用警醒来陶醉,用牺牲来分享。有时我们做事要占先,把光先铺上去。有时我们做事要断后,用水来结束。无论做什么事,都要学会沉默,记得温柔。我们不可能和钉子睡觉,只能盖着被子睡觉。光是温柔的,水也是温柔的。和光同尘,上善若水,以柔克刚,负阴抱阳。多发现奇迹,又要懂得抑制好奇。从前有个人早上起来,发现窗前的柳树上一群麻雀正在做窝,他就叫他小孩过来看,没想到把这群热衷于建设的小精灵惊跑了。让麻雀做不成窝,这是我们的罪过。因此,我明白了真正的温柔是等待,凡事不能着急,自然有结果。虽然等待不一定有奇迹,但奇迹一定要等待。一颗温柔的心充满无限可能,一颗温柔的心充满力量。

特别是信仰的建设不能粗暴,要分外温柔。李白的诗写得好:“采珠勿惊龙,大道可暗归。”不惊动猎物的是好猎人,不伤害良木的是好樵夫。慧能天天砍柴也不过是折些枯枝,斫些荆棘,何曾戮及甘棠?从砍柴到舂米,他的心一天天地细了,细了,不开都难,不悟都难。人人看他是个莽夫,谁知这莽夫怀里藏了一块宝?宝玉要自己天天磨,人的道要自己天天修,信心是琢磨出来的。凭什么知道春天来了?秋天的落叶、冬天的寒冰会告诉我们。

要用诗歌来建立信仰。

温柔的歌声能进入人心灵最深处,让人觉醒,本能地寻找母亲,本能地找到母亲,本能地拥抱母亲,本能地保护母亲。目连救母人谓是大孝,如今我们保护整个国家的母亲、全天下的母亲。重建信仰是保护母亲的工程,这是无上功德。说是功德也不对,儿女本该爱母亲。是上苍让我们重建信仰,是父亲让我们爱我们的母亲。爱是我们的本性,爱是我们的工作。人到了一定时候,有些事不去做反而不可能。如今要把一颗心收回来,加入歌唱者的行列。以沉默为歌唱,以鞭策为赞美。赞美我们无处不在的全能上帝,赞美我们无所不包的伟大国家,赞美我们充满智慧与力量的领导人。凭着信心,靠着信念,因着信仰,我们进入和谐世界。仁爱是中国的国家信仰,和谐是中国的国家理念。也必是全人类的信仰与理念。我们现在先把信仰恢复起来、重建起来,自然而然他的作用在我们这一代人身上就显现出来了,最受益的是我们的下一代。为了下一代我们要建设家园,不能让孩子生活在不文明的世界。要让孩子从小有信仰,将来才不迷失。这其中文化保护是关健,文化在人就在,人在希望就在。其实也不是我们保护我们的文化,正是我们的文化保护了我们。感受到了中国文化的伟大,我们对中国的前途充满信心,对人类的命运充满信心。靠着世界人民的智慧我们创造世界历史,这其中既有先知、圣贤、佛菩萨的伟力,又有各国领导人的智慧。既有各民族祖先诞生时设计的系统在良好运转,又有我们这一代人的时代贡献。把天蓝定格成蓝天,把路线变成路。靠诚实建造新城,使家园成为乐园。众力合成,众心所向,众望所归,众志成城,信仰的力量就这样把人聚起来了。大家同点一盏灯,同走一条路,歌虽不同,词却一致。爱无边界,心无锁链,自由人的诞生是信仰的必然。我们与我们的下一代建设好和谐世界,要把荣耀归给上帝,归给中华民族的保护神。

要用诗歌来建立信仰。

中华民族需要一位祭司,开放一处圣殿。在我们的圣殿中要传来歌声,在圣殿的核心处,我们享有永恒的宁静。我们相信,繁华不一定注定孤独,幸福并不是都要最终寂寞,让活生生的生命去受死,我心何忍?我们宁静的歌声昭示了世界本原的安宁。在祥和世界中我们遇见自身。分裂到此为止,元神回到自身。灵魂经由缝合,肉体经由洗礼,呵一口气身心复原,众处女歌唱祖国。那位伟大的新郎,转过身来为世界操办婚事。加入信仰的是歌手,引领歌唱的是祭司。我们渴望权威很久了,放下尊严得到尊严,无比谦卑变得无比智慧。不是谁都有资格痛苦,深刻的痛苦道出了我们的信仰具有奉献的本质。我们说:重立祭司。这是重建信仰的需要。重建信仰需要人奉献。痛苦不可避免,幸福如期来临。确实需要一位祭司,教我们怎么说话,怎么走路,怎么走到圣殿悄悄坐下,听一回福音。已经听到福音的人不可能不传讲福音,领悟道的人甘愿成为别人的道。这样一位祭司,从智慧上说他是先知,从品性上说他是圣人,从心肠上说他是佛,从功能上说他是道,从身体上说他是祖先,从灵魂上说他是后人。这样一位祭司,他只能是诗人,只能是歌手。他是灵歌手,他是圣歌手,他是灵魂专家,懂得奇妙的牵引术。在神殿里,美丽的处女交给他。在战场上,英勇的战士交给他。总之,他让世界放心。和谐的原理是团结一切不和谐的因素,众生为我所用。想想看,这是什么智慧、什么伟力?除了信仰谁能办到?除了赞美还有什么办法?没有歌声怎能沟通?在歌唱面前,连最伟大的画家都黯然失色。是的,一开头我们需要一幅创造世界的蓝图,在创造过程中我们需要树立巨石丰碑,并把英雄记录成文字传扬,画成巨幅壁画供人瞻仰,但到后面,我们不需要了。

我们用诗歌来建立信仰。

信仰的重建需要国家来做。我们的歌唱要成为大众的歌声。尤其需要知道,当初是信仰创造了国家,现在是国家创造了信仰。必须经由国家之手,才能彻底实施。这么多年实践下来我们才知道,和谐不是理论,是真理。从本质上讲,不是实践真理,而是真理在实践。这话的意思是,道在自己走。也就是说,只要我们照和谐走下去,信仰就建立起来了。所以,我们讲的诗歌不是诗人的诗歌,而是国家的诗歌。在以往,人们以为诗歌与国家无关,但现在真正的诗人认识到,诗人是代表国家在歌唱,是民族的灵魂。伟大的中华民族,她的诗人之所以伟大,在于他深深地爱着他的国家。这样一个朴素的信念,使他们在某一天决定呼唤国人重建信仰,重返家园。信仰的呼唤必须由诗人来完成,也只可能由诗人来完成。如此艰巨的任务,迫使他找到真正的朋友。多少个不眠之夜,他们明白了婚丧嫁娶的意义;多少次奇迹,让他们回归到了吃饭穿衣的真理。热爱生活才有资格谈信仰,热爱生命才有可能建立信仰。接受了国家之道的诗人在他的国家如鱼得水,他们中有的人宣誓终生不出国门。当初,毛主席也是终生不出国门的,唯一的一次是到苏联。当时的人们认为苏联不是外国。中国与苏联势必要以某种合理的方式联合在一起。但后来的事情大家都知道并不是那样的,共同信仰的丧失不但使中苏联合不可能,连苏联也解体了。当初苏联诗人的热烈歌唱,现在我们读起来很苦涩。这个世界的复杂性超出人想象。我们的所做所为,所说的话,是井里冒出的气泡,房上升起的炊烟,有多少人能看到,那就要看缘份了。缘份是努力的前提,这个道理大家都明白。但缘份又是努力的成果,这个道理懂得的人也很多。佛家说的好,“福由心造”,我们认为是这样的。什么事都要去做,不做也可以,但会丧失很多可能性。若问:我们是为可能性活着呢?还是为真实性活着?在有信仰的人看来不存在这个问题,答案是为信仰活着。这话的意思是,信仰是真实性与可能性的统一。在信仰里,人实现了和谐。信仰促进和谐,真诚创造世界。

信仰是和谐的歌声,诗人是和谐的赞美。这样一种宁静的心情使人达到智慧的高度,成为和谐人,建立和谐国家,保卫和谐文明,共同建设和谐世界。在本书的结束,我们给朋友们的是真诚的祝福。需要记住:不是我们寻找信仰,是信仰在寻找我们。不是我们重建信仰,是信仰重建我们。要问信仰怎样建立?我们可以肯定地说,经由仁爱之路定能得到温暖与幸福。怎样看一个人有没有信仰?只需要看他是否在赞美。歌手不需要理论,歌手唯能歌唱。我们喜欢“爱”、“和”、“真”这三个字。仁爱、和谐、真诚,这是好事。真诚很重要。圣人说:“不诚无物”。面对着这个物质世界,我们就这样创造了精神。

同类推荐
  • 中国梦的世纪

    中国梦的世纪

    中国的今天似乎有一种让许多人困惑不解的矛盾现象:一方面是综合实力达到了新的高点,中国在全球的种种危机和困局之中虽然也面临着诸多严峻的挑战,但中国的发展所具有的优势和力量还是正在凸显,这也是为人们所充分了解的事实。
  • 与茶说

    与茶说

    关于中国茶的轻读物,通过爱茶人的视角和眼界,用生活化的方式,看待茶、感受茶、懂得茶、享受茶。文笔生动有趣,优美清新,如一杯冲泡得刚刚好的芬芳清幽的茶,清趣怡人。在轻松愉悦的阅读体验中建立起对中国茶系统而清晰的认识,感受中国茶文化下的生活情趣与品位。
  • 墨子:庶民社会的主张

    墨子:庶民社会的主张

    礼教本身就是祸乱之源!墨子雄辩滔滔地向儒家阵营发起攻击。他是思想家,更是行动派。本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索,勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓:墨子出身于庶民阶级,却主张封建礼教本身就是动乱的根源;墨子雄辩滔滔,以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击,反覆冲撞层层壁垒,批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑;墨家不是只会辩论,他们同样重视身体力行,墨子提出“非攻”主张,也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国,用行动证明,在那样的乱世中,墨家的主张确实有其合理性,也深具价值。
  • 中国梦员工读本

    中国梦员工读本

    本书由面到线、由线到点,细致地阐述了“中国梦”“企业梦” “个人梦”之间密不可分的关系,着重讲述了奉献精神、优患意识、诚信品格、忠诚爱岗、团结协作、感恩成长、学习创新、执行力、落实力等员工修炼铁律,是一本适合新时代、新形势下企业员工精神提升的规范性读本。
  • 红巾军起义

    红巾军起义

    《中国文化知识读本:红巾军起义》以清新的语言、扎实的史料,简明而不失其要地讲述了元朝末年张士诚和方国珍发动红巾起义的全过程,以及朱元璋参加红巾军并建立明朝的始末。
热门推荐
  • 若爱只是擦肩而过

    若爱只是擦肩而过

    曾经说过天长地久,回首却终究是曲终人散的寂寥。是谁理直气壮的说非你不可?是谁拉着你的手说牵了就不会放手?当一场爱情变得小心翼翼,当深爱的人握着另一个人的手说:“对不起。”不知道究竟是哪里出了错,却没有当初的勇气大声说:“不要走。”当我们失去最初的天真,知道谁都不是非谁不可,懂得痛了就会放手,谁还会相信天长地久?人海茫茫,无声相遇,回眸才发现,原来我们学会看擦肩而过。若爱只是擦肩而过,若人生只如初见,结局是不是会好一点?林小檬:“宋迟,你说我们会一直在一起吗?”宋迟未经思考就回道:“只要我活着,我就会粘着你,直到你烦我的那一天。”
  • 三面之人

    三面之人

    古之西丘国,流传一种秘法。此法邪异,可将人改头换面,变成另一个人。随着西丘国的灭亡,秘法就此失传。直到有一天,三个年轻人走进了西丘秘境……(三线叙事,讲述一件惨案的前因后果。)
  • 人生路上一一上

    人生路上一一上

    人生路上分为上、中、下,共三部,此书穿插着各种有趣的事情,也略带一点想象。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 听话,去谈个恋爱吧!

    听话,去谈个恋爱吧!

    三观比五官正的闺蜜,面对一次次失败的生活经历、工作经历、感情经历,关键是,面对一年年的年龄增长,又该怎么办。
  • 草木芊芊清如许

    草木芊芊清如许

    “悔否?”“可她已经不在了...”他对月酌酒,手却早已抓不住那杯盏...她神形俱灭,他才知道,他想要的只她一人...“如果,她还存于世…”“你说什么?”前一世,他亲手终了她的性命,这一世,他说什么再不肯放手…当她归来,毫无神力,沦为普通人,他费尽辛苦终于寻得她,可她却即将成为别人的妻…等他放手,消逝于世,辗转千年,她才终于明白,千百年来,她爱的一直是他…当阴谋与误会圈套层层铺开,剪不断,理还乱,看他们如何还原最初,许彼此到永久…看她如何从一个骗吃骗喝的傻白甜变成傲世天下的凌厉女神,华服在身,她的傲慢与尊贵无人能及!而偏偏,天上地下第一绝色美男痴痴追逐了她数千年,从不肯放手…
  • 神级小农民

    神级小农民

    偏僻小山村,悠闲小日子。勤劳朴实的候小启得到逆天传承天官图,从此脚踩村霸,拳打恶狗。带领村民勤劳致富,富可敌国,权倾天下。
  • 小妇人:英文

    小妇人:英文

    《小妇人》讲述了美国南北战争期间马奇一家的故事。马奇先生远赴战场做了随军牧师,四个女儿和母亲在家里过着清苦的生活。她们坚强乐观,虽贫穷却乐意帮助比她们更需要帮助的邻居;她们充满幻想,希望能过上公主般的生活,而在现实中却依靠自己的努力来面对生活的各种艰难困苦。大女儿梅格生性爱美,对恋爱充满儿艾钟爱绘画。《小妇人》以家庭生活为描写对象,以家庭成员的感情纠葛为线索,描写了马奇一家的天伦之爱,描写了她们对家庭的眷恋,对爱的忠诚以及对亲情的渴望。虽然四姐妹的理想和命运各不相同,但是她们都具有自强自立的共同特点。在《小妇人》中可以读到初恋的甜蜜和烦恼,感情与理智的差异,理想和现实的距离,贫穷与富有的矛盾。
  • 述异记

    述异记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 第二继承人(上)

    第二继承人(上)

    他是史上最苦情的土豪——我有的是钱,但我没地方花钱!她是史上最富有的灰姑娘——我现在穷得狗都嫌,但我有大集团的继承权!当被“流放”的富二代遭遇被狗屎运糊了脸的“抹布妹”,作为敌对世家的继承人,他们只能齐声祈祷:“千万不能让老爸知道,我和她/他的真实关系……”清远学院最悲催的人是谁?答案当然是夏媛宸。她因为家境贫穷而沦为食堂打工的“抹布妹”,还被“清远一霸”原英焕误认为诬陷他的罪魁祸首。好不容易等到洗脱罪名的机会,她毅然救这位任性少爷于水火,谁知道他居然恩将仇报,把她绑上小船丢入海中!清远学院最幸运的人是谁?答案也是夏媛宸。本以为漂流海上一定死定了,没想到居然被大集团的继承人李钟敏捡回了家……